Tegesé saka "じゆうしそう‐か" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA じゆうしそう‐か ING BASA JEPANG

じ	ゆう	し	そう	‐	か
zi	yuu	si	sou		ka

APA TEGESÉ じゆうしそう‐か ING BASA JEPANG?

Definisi saka じゆうしそう‐か ing bausastra Basa Jepang

[Pemikir saka Freelance] 1 Teorema saka teori-teori Eropah abad ka-17 lan kaping wolu sing nganggep Gusti Allah saka sudut pandang rasional tanpa kawatesi dening panguwasa gereja lan Kitab Suci. Saka Collins '"Teori Free Free", jeneng iki dadi misuwur. 2 Umumé, filsuf mikir kanthi bebas tanpa bisa diwatesi wewenang utawa instruksi.

じゆうしそう‐か【自由思想家】 １ 教会や聖書の権威にとらわれず、理性的見地から神を考察した17、8世紀のヨーロッパの理神論者たち。コリンズの「自由思想論」から、この名称が有名になった。２ 一般に、権威や教条に拘束されず自由に考える思想家。

PERTALAN SAKA じゆうしそう‐か

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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «じゆうしそう‐か»

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人間的自由の条件: ヘーゲルとポストモダン思想

「国家」と「資本主義」の矛盾を克服し、その獰猛な格差原理を制御する新しい時代思想はいかにして可能か。ポストモダン思想をはじめとする二十世紀社会思想の対抗原理の枠 ...

竹田青嗣, 2010

決定版 日本人の論語: 伊藤仁斎『童子問』を読む

プラトンの時代がちょうどギリシャ文化の開花期であったように、孔子はまた支那文化が絶頂期に生んだ文化を秩序立らくゆうとうせんて、整理する役割を果たした。支那では、周 ... に移る)かしんこくしゆんじゆうしんら晋国の三分独立(前四○三年)までを春秋時代、それ以後、秦帝国統一(前二二一年)までを戦国時代という。 ... 思想家たちは討論したり問答したりして思想せいきようひやつかせいほうひやつかそうめいよだまたを深めた。

谷沢永一, 2015

個人と社会の対立関係 - 30 ページ

平等か不平等か。利他主義か利己主義か。制約か自由か。どうやってえらぶの力、。追求さるべき目的は、幸福か偉大さか。人種間に同一化を考える ... ないようには見えない。ニーチェにしたがって、思想のもっとも-般的な原則は、特定の遺伝的有用性の表現 ...

ジョルジュ・パラント, 2005

いまどきの思想、ここが問題。

小説の断筆そのものをどうこう言うつもりはないが、その理屈が文学者、思想者として「あいまい」なのだ。なるほど家庭の悩みの解決手段として小説を書くという動機もあり得よう。しかしそれはもぱら、家族の他のメンバとは共有しえない自分だけの苦悩の自己救済のためであるか、そうでなければ自分の作品を ... そのかい晦じゆう渋な文体と教養主義的な観念の連鎖によて埋めつくされた、驚くべき饒舌の合い間にいつも露出しているの ...

小浜逸郎, 1998

［新装版］人物を創る: 人間学講話「大学」「小学」

いわゆるそいまことみずかあざむなあくしゆうにくごとこうしよくこのごとここれじけんいゆえ所請共の意を誠にすとは、自ら欺く母 ... 故に君子は必ずそどくつつしそうしいわじゆうもくみところじゆうしゆゆびさところそげんとみおくうるおとくみうるお其の独を慎むなり。

安岡 正篤, 2015

「自由」はいかに可能か: 社会構想のための哲学

誰もが自由に生きているはずの時代にあって、私たちはなかなかその実感を持つことができない。自由など本当は存在しないのか?自由より優先されるべき価値があるのか ...

苫野一徳, 2014

「新自由主義」とは何か - 123 ページ

ブルジョアジ—の政治思想としての古典的な自由主義思想世界史的に見ると、古典的な自由主義の思想は、近代資本主義の発展とともに、ブルジョアジ I の政治思想として発展してきました。よく知られているように、最初に産業資本主義が確立したのはイギリス ...

友寄英隆, 2006

若き婦人の思想生活 - 43 ページ

然るにも拘はらす多'いざいてきでくりつけいざいてき,くりっ麵こうだうすなはしよくげうしかか^おほ『職業は女子の解放者であると言 ... つごもなしほんてき-「現代に於ける職業女子の地位は、少數の自由職業者の外、極めて劣惡である 0 彼げんだいおしよくげふ; ?

沼田笠峰, 1920

自由思想史 - 43 ページ

大住嘯風 第二聿 XV 職の自由思索! ; 9 :逢五三マンド产スの無際限說『ト,アぺイ&ン』(よ^ 1030 アナクシメネスの空氣說を以て、凡, V 希臁の思索はタ I レ 1 'スが水瀕說を其の^めとして、ミレト I ス派はアナクシ根海となっ^のは明らかに希腿である。一」:か、る嫩 ...

大住嘯風, 1916

自由を考える: 9・11以降の現代思想

人間が動物化する時代,新しい自由のあり方

東浩紀, ‎大澤真幸, 2003