Tegesé saka "しょうまん‐ぎょう" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA しょうまん‐ぎょう ING BASA JEPANG

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APA TEGESÉ しょうまん‐ぎょう ING BASA JEPANG?

Definisi saka しょうまん‐ぎょう ing bausastra Basa Jepang

Shōmanshin [Masaru Katsumi] Mahayana Sūtra. Volume 1. Lagu saka Nara Dolla \u0026 thinsp; (Gaba Netsutora) \u0026 thinsp; Ny. Kachihito \u0026 thinsp; (Shoumanbubuon) \u0026 thinsp; nampi daya kakiyatan Buddha kanggo ngomong babagan alesan kekuwatan kekuwatan sing kapisan lan hukum saka koleksi Tsarzura, sutra sing dipuji lan dimakruhi. Penting minangka tulisan sing nuduhake pracaya ing urusan omah. Masakichi Takako 吼 一 一 大 大 方 方 広 広 経.

しょうまん‐ぎょう【勝鬘経】 大乗経典。1巻。宋の求那跋陀羅 (ぐなばつだら) 訳。勝鬘夫人 (しょうまんぶにん) が仏陀の威神力を受けて一乗真実の道理と如来蔵法身について説き、仏陀が賞賛してそれを是認する形をとる経典。在家得道の信仰を示した経典として重要。勝鬘師子吼一乗大方便方広経。

PERTALAN SAKA しょうまん‐ぎょう

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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «しょうまん‐ぎょう»

Temukaké kagunané saka しょうまん‐ぎょう ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening しょうまん‐ぎょう lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.

新版聖徳太子下 - 408 ページ

しかし実際、勝妻経義疏をよく読むと、なかなかこのまんぎょうちゅうしゃくしょ 5 まんぎょ 5 ぎしょいる。それゆえ太子は應大な涅槃経の疏をっくるより、簡潔で、しかも思想的には涅槃経と同じ勝ぼうだいねはんぎょうしょねはんぎょうしょう勝髮経は思想的に涅槃経 ...

梅原猛, 1989

世界をつくった八大聖人: 人類の教師たちのメッセージ

けきょうゆいまきょうしょうまんぎょう仏教保護者としての太子は自ら経典を講義するとともに、「郷華経一「維摩経」「勝宣経」という三つの経典を注ほっけぎしよゆいまきょうぎしよしょうまんぎょうぎしょ解した。その結果は、『法華主我流』四巻、『維摩経義流』一一一 ...

一条真也, 2008

東アジアの嵐の中で - 182 ページ

しょうまんぎょうのである。南都七大寺巡礼記にも、太子の誕生を示すものより、勝鬉経講読を示す話のほうがはもんとしちだいじじゆんれいきたんじょうしょうまんぎょう橘寺は、太子の出生の地というより、推古十四年、太子が勝鬉経の講読をした地として有名な ...

梅原猛, 1982

仏教プチ入門！

入門書としてもう一冊を挙げるなら、『梅原猛の授業仏教』(梅原猛朝日文庫)でしょう。 ... 言っても奇想天外なストーリーと音薩たちをバッサバッサと切り込んでいく、維摩居士の活躍ぶりが見ものの維摩経を読んでいただくのが、お薦 しょうまんぎょうしゅら入る ...

川辺秀美, 2010

日本史未解決事件ファイル: 「聖徳太子架空人物説」から「西郷隆盛生存説」まで

さんぎょうぎしょしょうまんぎょうまた、太子が筆を執ったとされる『一一一経義流』においても、そのうちの一つ、『騰貴経義統』の内容が中国で発見された調凰文書に酷似していることから、偽善とする説もある。後世の書を、太子のものと伝えることで、より太子の ...

日本博学倶楽部, 2005

仏教をひらく言葉 - 44 ページ

松原泰道 參仏教をひらく 8 葉 44 には密教の『大日経』などが創られます。したがって、私たちが現在読んでいるだいにちきょう寿経」『勝髮経』『涅槃経』等が一世紀から四世紀にかけて生まれます。七世紀じゅきょうしょうまんぎょうねはんぎょうその代表的なもの ...

松原泰道, 1994

聖徳太子 - 第 2 巻 - 342 ページ

... のは「勝髮経義疏』、『維摩経義疏」、『法華義疏」である。いずれもその写さんぎょうぎしょしょうまんぎょうぎしょゅいまぎょうぎしょほっけぎしょ「三経義疏」製作を伝える三つの史料によってつくられたことを証明してから、その説明にはいらねばならないであろう。

梅原猛, 2003

日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 192 ページ

すぐれもの【勝者】しょうしゃ【勝長寿院】しょうちょうにゆいん【勝長寿院奉行】しょうちようじゆいんぶぎょう。 ... まんまいり【勝霣院】しょうまんいん【勝奮祭】しょうまんまつリ【勝 V 経】しょうまんぎょう【勝 X 経義疏】しょうまんぎようぎしよ【勝 8 #愛染会】しょうまんあい ...

日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002

仏教法話大事典 - 396 ページ

ひろさちや 「ともにこれ... ...」『憲法十七条」第十条でもある。仏教に関しても多くの事績があり、日本仏教の基礎をっくった人物「法華経』『勝鬈経』『維摩経』の注釈書(『三経義疏』】を著すなど、しょうまんぎょうゆいまぎょうさんさょ.つぎしょ五九四年に三宝興隆の詔 ...

ひろさちや, 2004

日本人の論語(上): 『童子問』を読む

しょうまんぎょうぎしよそし硫なるものは見かけない。聖徳太子の『勝宣経義流』の義流は、仏典の注釈という意味である。ただし、この書 をめぐる成立問題は軽々しく断じる. よって四海を保つに足らん。つまり、人間世界を広く平安にできるであろう。また、人には ...

谷沢永一, 2002

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «しょうまん‐ぎょう»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran しょうまん‐ぎょう digunakaké ing babagan warta iki.

快慶作、国宝指定へ - 安倍文殊院・木造騎獅文殊菩薩像

一緒に指定される仏像群は善財童子像と優填王(うてんのう)像、仏陀波利三蔵(ぶつだはりさんぞう)像の3体で、いずれも重文。 ... 絹本著色(けんぽんちゃくしょく)聖徳太子勝鬘経講讃図(しょうまんぎょうこうさんず)=法隆寺所有、鎌倉時代▽銅造釈迦多宝如来 ... «奈良新聞, Feb 13»