BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «ぞう‐む»
Temukaké kagunané saka
ぞう‐む ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
ぞう‐む lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.
1
道元禅師全集 1 正法眼蔵上 - 115 ページ
故に本来覆い隠されたこともない露わなる全界(万法)の現事実(「徧界不曾蔵」)を照という。「破界不出頭」「回互不回互」はいずれも照の普遍の事実を種々に説き、坐禅の本義を示す。〇其知. : |「其ノ知ハ自カラ微一一シテ、曾無分別ノ思ナリ」と訓ずる意にみる。
2
新国訳大蔵経: 釈経論部 (19 v.) - 442 ページ
三四九むそうむそうむしょう切法の無相平等もての故に、二には一切法の無想平等もての故に、三には一切法の無生平む ... 法の無取捨平等もての故に、九には一切法の〈幻〉〈夢〉〈影〉〈響〉〈水中月〉〈鏡中ぞうえんけうむふに像〉〈焰化〉の如き平等もての故に、 ...
3
大辞林: 漢字引き・逆引き - 618 ページ
、,しる、 I に、《、'じ、'じ、る、'じ、ん、ん、ん、ム、 I に、'こ、る、心る、る、ム'ん、'しる、&、'し'じ、' ! .... しんぞうマッサ 1 ジむ膽麻库... ;しんぞうまひむ即理しんそくり 0 麼しんそこ 5#しんたいむ諷しんたんむ地しんちむ中しんち 6 う^しんちょむ禱しんちょう ...
分別思量のをそく来到す傘いぞ* . 'ふんべつげんじや 5 傘ぞ. 'むいぞ 5 るとなげくべからず。已曾分別なる仏々、すでに現成しきたれり。「會無」は已會なり、已會は現成なり。しかあればすなはち、「會無分別」は、不逢、一人なり。ごせ. 'じめ. . 'ぞうむが. . 'こつして ...
5
道元のことば: 今の世に安らぎと生きる力を与える - 94 ページ
... 其照自妙、曾無毫忽之兆【ごしようじみよう、ぞうむごうこっしちよう】ら、「曾て分別無し」は、分別する一人にも出会わないのである。して現成している。「曾て無し」とは「已に曾て」である、「已に曾て」は現成である。だか分別思量が、未だに去らないと嘆くことは ...
6
日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 1011 ページ
5354 三三丄ぶ人 1 】ぞうにんばら:雜 1 : 1 】ぞうこう^雑女】ぞうじよ一雄小屋】ぞうごや籌ェ】ざつこう"雜ェ戸】ざつこうこ 1 籌工事】 .... ぞうむ【摊榜沙汰】ぞうむさた【雑務本行】ぞうむぶぎょう【 358 】ざっしょう【雑問】ざつもん【雑婚】ざつ二ん【; V 抹水】ざつばい ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
... 仁里(いまの河南省鹿邑県)の人で、姓を李氏、名を耳、字を伯陽、諡を職としゆうらくようしゆぞうしつしかかりいんいった、とある。 ... に仕え、時に会わなければ、身のまわりの品をまとめて、どこかへ立ち去ってしまう、そういうものりようこせいとくぞうむなぐだ。
村上しいこ. にちょうび。おとうちゃんは、ひるまっからビールをのむ。「これがさいこうのたのしみや!」おとうちゃんはいう。「ちっちゃい、たのしみ」おかあちゃんにばかにされても、おとうちゃんは、のむ。 ひところが、その日は.
9
全集日本の古寺: 京の禅寺 - 113 ページ
このような紙形をもとにして正規の頂相が描かれたわけであるが、これをもとに描いた寿像の残っていないのが惜しまれる。(金沢)むそうこくしぞうむそうそせき 9 夢窓国師像(夢窓疎石)天專妙智院無等周位筆絹本著色一幅一二〇,〇ズ六四-五^重要文化財中国 ...
10
逆引き広辞苑: 第5版対応 - 161 ページ
占外内^御突入天有無夢斧無無無,リ蟒立^哳二^ ^無し 1 無找ト^ ^想砲想相双今^浪 III 田^無双&無せ.傲無無無 1 " 11 " 1 ^ 1 " 11 " 11 " 1 末 1 ^萆离民や:双一一双一一相设相&一三蔵一^一女―一一一一有一"有^がにんゆたげくうふぶぶぶぶふふふ!