Tegesé saka "そうし‐そうあい" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA そうし‐そうあい ING BASA JEPANG

そう	し	‐	そう	あい
sou	si		sou	ai

APA TEGESÉ そうし‐そうあい ING BASA JEPANG?

Definisi saka そうし‐そうあい ing bausastra Basa Jepang

Kanggo ngetung siji liyane [saling tresna] Wong lanang lan wadon padha tresna-tinresnan.

そうし‐そうあい【相思相愛】 男女が互いに愛し合うこと。

PERTALAN SAKA そうし‐そうあい

Weruhi pertalan saka そうし‐そうあい menyang 25 basa nganggo Basa Jepang pamertal multi basa kita.

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• Pamertal Basa Jepang - Basa Cina: 层可能爱
• Pamertal Basa Jepang - Basa Spanyol: Capas era probable que el amor
• Pamertal Basa Jepang - Basa Inggris: Layers were likely to love
• Pamertal Basa Jepang - Basa India: परतें प्यार की संभावना थे
• Pamertal Basa Jepang - Basa Arab: من المرجح أن نحب طبقات
• Pamertal Basa Jepang - Basa Rusia: Слои , скорее всего, любить
• Pamertal Basa Jepang - Basa Portugis: Camadas eram susceptíveis de amar
• Pamertal Basa Jepang - Basa Bengali: তাই এবং তাই ভালবাসেন
• Pamertal Basa Jepang - Basa Prancis: Couches étaient susceptibles d´aimer
• Pamertal Basa Jepang - Basa Malaysia: Fulan suka
• Pamertal Basa Jepang - Basa Jerman: Schichten wurden wahrscheinlich lieben
• Basa Jepang: そうし‐そうあい
• Pamertal Basa Jepang - Basa Korea: 그렇지 것 사랑
• Pamertal Basa Jepang - Basa Jawa: Dadi lan tresna
• Pamertal Basa Jepang - Basa Vietnam: Layers là khả năng yêu
• Pamertal Basa Jepang - Basa Tamil: எனவே அதனால் அன்பு
• Pamertal Basa Jepang - Basa Marathi: त्यामुळे आणि प्रेम
• Pamertal Basa Jepang - Basa Turki: Falan seviyorum
• Pamertal Basa Jepang - Basa Italia: Livelli sono stati in grado di amare
• Pamertal Basa Jepang - Basa Polandia: Warstwy mogą kochać
• Pamertal Basa Jepang - Basa Ukrania: Шари , швидше за все , любити
• Pamertal Basa Jepang - Basa Romawi: Straturile au fost probabil de a iubi
• Pamertal Basa Jepang - Basa Yunani: Στρώματα ήταν πιθανό να αγαπήσει
• Pamertal Basa Jepang - Basa Afrikaans: Lae waarskynlik om lief te hê
• Pamertal Basa Jepang - Basa Swedia: Skikten var sannolikt att älska
• Pamertal Basa Jepang - Basa Norwegia: Lagene var sannsynlig å elske

BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «そうし‐そうあい»

Temukaké kagunané saka そうし‐そうあい ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening そうし‐そうあい lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.

地名人名付用字用語辞典 - 285 ページ

する〕 5 ぽ 5 ぞうさん〔增產する〕 51 ^ 8 すそうし〔^ ^ ? -する-釗始おそうし〔^田&ー相思相愛の仲そうし〔草(戏)紙.草「冊)子〕ほ草紙お伽^たそうし〔; ^ 4 ^〕壮士芝居壮ヒ風そうじ〔掃除-する〕 X 内をお?そうじ〔相れする〕^形が相似すそうじ〔^ & ^〕送&を&むぞうし〔 ...

樺島忠夫, ‎〓浦勝, 1996

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 2 ページ

7 気木無中中八寧巧,じ 4 算専朝帳丁^悄鉀性挟忠琉求 0 &愛紊宜合合合台藍我藍間百^ 4 I 用合^ ^备愛合隘愛球愛し'愛愛合^ ... ドライアイじんるいあいれいあいカウアイこうあいこうあいそうあいそうあいぞうあいそうしそうあいどうあい I 丄相】感)居合】畏愛】 ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

相思相愛プロジェクト恋愛直感力の鍛え方

好き!」「これは運命の出会いかも!?」と、一瞬で恋に落ちてしまう......。それは、心が決めているというか、脳科学的にいうと、その人の脳の扁桃体が「好みのタイプ」だと判断した結果だそうです。人間の脳は、生きていくために必要な情報を保存して処理しています。

All About 編集部, ‎石田陽子, 2013

わくわくすることわざ - 32 ページ

芸に始めるの力よしとしうこと「きち日」は鐵巾てしるパ〔とてつ」はすじみちは、富がよいとされている団のこと。や道理という意味。 r L ーノそうしつそうあい粗悪軸憂,けつこんしマ~ _ ください!一〟- { ,一二畳【" \ - )ノ) ~丶図,一) "富目獄の力をこえていて、どうす富 ...

学研教育出版・編, 2013

魂のエレガンス: 幸せに愛される美しい人であるために - 95 ページ

愛は幸せに生きるためにはなくてはならない栄養素です。けれど愛そう愛そうと力を入れて頑張るほどに、愛はなぜか遠のいてゆくことも事実です。頑張って愛さなければ、そうしなければと力むほどに、なぜか愛はあなたの中から枯 5 #してゆくのです。

姫乃宮亜美, 2005

おとこ女いま昔 - 89 ページ

彼そうしそうあい夕霧には、大学生だった頃から意中の女性がいた。幼なじみの雲居雁である。ふたり逆らわせたものがある。それは、女性問題であった。さか界で着実に出世もし、父を尊敬もしていたが、この立派な親子関係をしても、子を父にしかし、どの家庭 ...

荻野文子, 1999

新約聖書 - 649 ページ

35 ひらに賜わる恩寵を欠くるところなく希望し、 2 従頫なる子どものごとく最初の不知の望みに従う"ことなく、 15 汝らを召し給いし聖なるものにかたどりて、すべての行状において汝らもまた聖 ... そうあいそうあい^相愛をうながす? "汝ら偽りなき兄弟的相愛を生ぜしめんがために、真理に服従することによ 3 りて魂を清め、ひとしお深く心より相愛せよ。

Eileen Lageer, 1959

現代国語表記辞典 - 379 ページ

僧僧となる禅宗の僧屬層を成す層が-厚い(異なる) 1 筝弦楽器箏の—琴(曲)そうつ躁〕うつ〔釁〕とそう,そう〔 1 艘〕船一そう三ぞう ... しみ憎が増さる愛と憎雑雑の部雑の-歌(句)蔵—氏の蔵とする品 0 贈 I 君贈正七位そうあい相愛相愛の仲相思相愛そうあげ総揚げ ...

武部良明, 1985

袋草紙注釈: 上 - 8 ページ

従五位し、後出の「諷^」と字体が似るから、「訓」は「諷」であることも考えられなくもない。「諷」はそらでよむ。そらんずる。特イタク...この序 ... だから仮名^きの和歌の序の場合はいつそうあい」といった」ということである。その父の説というのは「方式も様式も定まっ ...

Kiyosuke Fujiwara, ‎小沢正夫, 1974

Monbu jihō - 第 1220～1231 号 - 35 ページ

け、その後の育児態度に大きな違和感が生じ、愛そう愛そうという努力が複雑なものになってしまい、次の自分によく似た顔の子どもの場合とは、親子のかかわりの循琅がまるでちがってしまった事を苦い思いで反省していた事がある。 ... のかかわりを本質をしている」という思いにドッカリと安住し、子は、そのさみ、心の奥にある「親であるから子に対して当たり前のことそうして、親は、このような現実は、ささいな差と思いこくのが普通である。

Japan. Monbushō. Chōsakyoku, 1979