APA TEGESÉ たいぞう‐かい ING BASA JEPANG?
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Definisi saka たいぞう‐かい ing bausastra Basa Jepang
Bunder fetus [1] salah sijining donya loro sing dikhotbana ing Buddhisme esoteris. Iku nuduhake alasan saka Dainichiro menyang biara. Buddha Bodhisattva \u0026 thinsp; ぼ い い) \u0026 thinsp; Apa sing nggawe ati dibungkus lan cultivates kabeh, dibandhingake karo ibune bayi. Ditepake nganggo lotus \u0026 thinsp; (renkus) \u0026 thinsp; たいぞう‐かい【胎蔵界】 １ 密教で説く二つの世界の一。金剛界に対して、大日如来の理性の面をいう。仏の菩提 (ぼだい) 心が一切を包み育成することを、母胎にたとえたもの。蓮華 (れんげ) によって表象する。
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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «たいぞう‐かい»
Temukaké kagunané saka
たいぞう‐かい ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
たいぞう‐かい lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.
1
K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 2 巻 - 48 ページ
だいぞうえ【大蔵會】一切経を供養する恒例の法会。〈『元亨釈書』一| 5 〉たいぞうかい【胎蔵界】密教における二種法門の一つ。母胎の中に子をたもつて育てるように、万物を包容し、含蔵する方面をいう。金剛界の対。—金剛界: ^ミ〈『胎蔵界晔字次第』など〉〈, ...
呼びますよ「両界曼荼羅」とりょうがいまんだらこれら二つを合わせて胎蔵界と金剛界の二つたいぞうかいこんごうかいふた曼荼羅は表していますや 1 -わ堅固であることをけんご金剛のように大日如来の智徳がだいにちによらいちとく金剛界曼荼羅こんごうかい ...
ちゅうだいはちょういんへんちいんかんのんいんこんごうしゅいんじみょういんしやかいんもんじゅいん現図では第十三の四九護院を ... 図マンダラ(胎蔵界マンダラ図〕とよび、お大師さまの師である恵果ァジャリが図画され、げんずたいぞうけいかずが胎蔵界マンダラ ...
三の方陣とは、中心に五を置いて、縦横斜めを各々足すとすべて十五になるように胎蔵界曼陀羅は三マス X 三マスのグリッド、つまり三の方陣でできている。三のある金剛界曼陀羅、大地を表す方のなかに「円」のある胎蔵界曼陀羅だ。こんごうかいたいぞうかい ...
そして、大: : :如来とその多こんごうかいたいぞうかいまんだらくの化身とを、金剛界^胎蔵界の一一っの曼荼羅として図像のうえに配して描くことで仏の救済と世界観とを表現する。しかし、その教えは、顕教(密教以外の仏教)とはちがって、エッセンスが経典などの ...
吉田兼倶(一ミタイコンリヤウカイナイゲニクウナラ>シヨソンアハゆいいつしんとうみようぼう四三五ー一五一一)が両部習合神道とは「胎金両界ヲ以テ内外二宮ト習ヒ、諸尊ヲ以テ諸神ニ合ス」(『唯一神道名法ようしゆうこんごうかいたいぞうかい要集』原文は漢文) ...
しょうにんまつだい修験道を民間にひろげた末代上人かのうもとのぶけんぽんちゃくしょくふじまんだらず富士山本宮浅間大社には、室町時代に狩野元信が描いた『絹本著色富士最茶羅図』という素晴らしい絵がありまこんごうかいたいぞうかいす。この最茶羅は、 ...
9
笠置寺激動の1300年: ある山寺の歴史 - 248 ページ
そもそも今のこの行者は、昔は大倭州の聖人、今は大唐国の第三の仙人、こんごうかいのみねきんぶせんだいしょ" 5 い金剛山の法起菩薩なり。金剛界峯、果曼荼羅、金峯山は大聖威とくてんそしつじのみねか 8 ぎのいわやふしょたいぞうかいのみね徳天。
10
Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 99 ページ
両 5 随』 3 、ク 1 = 1 = 1 〉【胎蔵一界】たいぞういっかい胎蔵界曼荼羅のこと。【胎蔵界】たいぞうかい密教における一一種法門の一つ。母胎の中に子をたもつて宵てるように、万物を包容し、含蔵する方面をいう。金剛界の対。 1 金剛界^ ? ~〈『胎蔵 生.化生の略。
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «たいぞう‐かい»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
たいぞう‐かい digunakaké ing babagan warta iki.
温故知神—福音は東方世界へ（２６）景教と空海② 川口一彦
８０５年６月に空海は長安で師の恵果から、胎蔵界曼荼羅図（たいぞうかいまんだらず）に花葉を投げると大日如来図の上に落ち、頭に水を注がれる灌頂を受けて大日如来と縁を結び、７月に金剛界（こんごうかい）灌頂を受けると大日如来と結縁し、８月に伝法 ... «クリスチャントゥデイ, Agus 15»
