APA TEGESÉ たくちぞうせいこうじ‐きせいくいき ING BASA JEPANG?
Definisi saka たくちぞうせいこうじ‐きせいくいき ing bausastra Basa Jepang
Takuzo Seikoji [Area Kontrol Bangunan Konstruksi Pamaréntah] Wilayah iki bakal nyebabake bencana amarga rereged tebing lan lintasan pasir lan bumi kanthi mbangun minangka lahan padunungan. Gubernur prefektur dll. Nyetel kasebut miturut hukum angger-angger pembangunan tanah babagan omah. [Panjelasan tambahan] Ing wilayah sing diatur, contone, lempung potong nduweni jurang sing ngluwihi 2 m ing dhuwur, sawijining tanggul ing endi jurang kanthi dhuwur luwih saka 1 m bisa dibentuk, lan karya konstruksi 500 meter persegi utawa luwih, lan liya-liyane sing bakal dilakokaké dening gubernur prefektur Idin dibutuhake. Pemilik tanah kediaman nduweni kewajiban njaga kahanan sing aman supaya ora nyebabake bencana kayata jugrugan.
BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «たくちぞうせいこうじ‐きせいくいき»
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英霊・キャスターとして現界した聖なる怪物、ジル・ド・レェ伯爵が放つ狂気はこの世ならざる強大な魔物・“海魔”を召喚するに至る。冬木市に、そして世界に壊滅の危機が迫 ...
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Okinawa no hankachō - 103 ページ
Shunchō Higa, Shūmei Sakihama いて近所の者達を集め、喜瀬を浦えようと相談してるのだと言い残して逃げて行きました。その声を聞ころが、この蚊帳を持って行くと自然にわけがわか便所で見つけ、なぜ私の蚊帳を盗むのだと聞いたとって、蚊帳を持って ...
Shunchō Higa, Shūmei Sakihama,
1965
夏目漱石 -- 慶応3年1月5日(新暦2月9日)江戸牛込馬場下横町に生まれる。本名は夏目金之助。帝国大学文科大学(東京大学文学部)を卒業後、東京高等師範学校、松山中学、第五高等 ...
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Nihon bungaku kanshō jiten: Koten hen - 408 ページ
急に内裏より召された道真は斎世宮と^屋姫との行方不明の理由で謀叛の汚名を着せられ、罪に陥る。源蔵夫婦は道真の子 ... 中、北嵯捕えた時平の刺客 5 ^塚平馬の口から、時平の逆心を知ってに^夢によって安楽寺に行き、飛梅の奇跡をみる。梅王の筑紫へ ...
重だった番人が、三人を別室にみちびき、光太夫らの今後の扱いにっいて語った。口シア船の来航と三人の漂流民が送られてきたことは、ただちに松前藩の藩庁に報せる。松前藩 ... 右のような次第なので、急には落着せず、じっくりと待たねばならない、と言った。 ... 運上屋は、役所の構えをした建物でいくっかの蔵が附 I !していた。 ... 答弁は詳細にということで、光太夫たちは白子浦を出船してから破船漂流したいきさっを陳述した。口 ...
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日本著者名・人名典拠錄 - 第 4 巻 - 201 ページ
... ぎょくこぎょくこんぎょくあんぎょくけいぎょくレようたまとしぎょくえんぎょくしょうぎょくけいぎょくしたま#ぎょくちようぎよくせつたまきぎょくしんぎょくえい ... きみおいくおいくろうたかのりせいてんせいえついくろうせいかれ、そしょうぞういくませいませいとくせいほうせいあんせいきせきおなまはぎいくたか ... こういちろうきおとこうじこうじろうこうじんこうぞうこうざぶろうこうじょかっこきねきねここうここうしみのるやどるせいせいせいいちいくいちろういいちろうせいじいくときじゅういくぞうしょうぞうせいぞういくおせいやいくしせいたいくこ ...
いどうじてうこくそんざうきゅふふよせいぞうへくわきい永六年に、伽藍および、丈六文殊の像を再與す、番匠佛工数百日の間、八 ... やまていちせいきいだいじこうしやうぼきつたうじたいはいなげいかまくらしつけんたいらときよりおなじふぶんり、文殊大士の像、一 ... しちうなごんすけずミのきやうあいともこうやきんのぼしミめうとぴらひらきざよいきせたてまつ一千餘人におよベり、其頃延喜帝、 ... ていくうかいむきうつけいろざよいをくこうぼうたいしをくりなくわんげんつて、般若寺の額を書せり、今に至りて現在す、又相継で聖寶 ...
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アジア女性交流史研究 - 第 1～18 号 - 447 ページ
私が生まれ育ったかつての植民地朝鮮に r こうした桐がなく、その前に供物をささげて祈る習性を私が知らなかったせいだ、と。もうひとつは、 ... 私は、耳と目とから養われ、それが意識体案となっていく過程を、私のこうしたささいな反応からも考えきせられた。身辺ャ生きていな S 薔のは観念として注入しても血肉とはな園がた S のャある。ところャ私 ...
の,如ご 1 し 1 刖に述べたとおりである。 ... 腐】〔接 18 〕くさった、老いぼれたなどの意を添える 0 人をののしつたり、またはへりくだつたりするときに用いる語。 ... 若旦那^の御供し、女郎狂ひの I に」〈浄瑠璃 1 くち-【ロ開け,ロ明け】〔名〕^物事の初め。 ... ふこと心やすき所ぞと見たて」〈浮世.胸算用^〉, II を食ノふ生計をたてる。食べていく。「二人三人の 1 .くやさ者 7 遊女)は」〈浮世. ... なってきた)」〈万"一一一 10 「ただ三—ばかりに文字が着せし衣,ふ手本^ ^の I まよひ来にけり 7 ゆるんでろロ^の縦の線や文章の行: ^。