BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «どくしょ‐さんよ»
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どくしょ‐さんよ lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Jepang.
どくしょさん)つと読書一二到ー本は心の眼で読む「本が読まれなくなった」と言われるようになってから、ずいぶんたつ。近ごろ、声高に語られなくなったところをみると、あきらめムードが定着してきたのかもしれない。読まれなくなった原因は、読者の側にもあるであ ...
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花・音楽・読書で生きる力を: 少数派に愛を!市川発、不変の教育物語
新しい本が三百冊『花咲き山』。そんな本の買い方はしないで、買うならば、違う本を買って教室『花咲き ... 満足です。うなずく顔顔に、教育次長、能勢先生の顔がほころびます。トレパン姿で庭「いや予告なしの駆け足視察だ、上がらないよ。次長さんよ、模範的だね」
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Nihon kokugo daijiten - 594 ページ
83 ドクショ I 食ふ^食ァ〉回とくしょう丄」うてい【特称肯定】〔名 3 「とくしょうこうていはんだん(特称肯定判断)」「とくしょうこうていめい .... ザンマイ)に入った後、豪く気が付いて,そろそろ帰る支度をしながら、一所に借りた害物のうち」 1 食ァ〉 3 どくしょ-さんよ【^赛三^】 ...
Nihon Daijiten Kankō Kai,
1984
げにやとき人をまたぬ^世の習ひなり」(車屋本雜曲. ... よと 4 一よえ時世時世の絵をか〜み所に従う狯をかくときよつひとごころ時世に連るるは人心その時その時の情勢に従つて変わる ... 規- ^富^文字〕どくしょさんよ読書三余统害に適した三つの時期または時。
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 933 ページ
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日本国語大辞典: - 第 14 巻 - 594 ページ
説离の三到,どくしょ-ざんまい【^ ^三昧】【名】心を^离に集中して余念のないこと。,三四郎へ夏目漱石ニニ「二時間程^言三眛(ドクショザンマイ)に人った後、漸く気が付いて,そろそろ帰る支度をしながら、一所に僧りた离物のうち」謹ききどくしょ-さんよ【^害三余】 I ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会,
1975
傑出(はゥ)。どくしょ【^害】(名-サ変自)書物を続むこと。どくしょ。 I 百通( ?マ)、義おのずから通ず何ベんもよく読めば、意味がはっきりつかめるようになる。—ざんまい【 1 -っ昧】(名)読書に明け暮れること。 I さんよ【—三余】(名)読害によい三つのひま。冬.夜.雨天。
高尾の天明四年の不案配卽席料理、忠信が三叉で髙尾を殺ると、ぢきに草ざうしにかくによ」。上人の屠龍の名こ&に出づ。「こういふ所を傳さんが見さ山さん、よひにとりやうさんがお出なんしたね」、抱一に無理にも使はんとする趣向をかし。吉原の條に、「み子千 ...
恋人にカレーが好きといわれるがっかり感。住んでわかった新しい「家族」のすごいところ。なぜ私は家計簿をかかさずつけるのか。そして、なぜ子供が写った年賀状が好きなの ...
長友千代治 奥書「長享元年冬十一月如意殊日武林源義政ちやうかうによいしゆのひぶりんみなもとのよしまさ柱記「人鏡論一( ! ... ぢめじせつさふらひいへかぜ一悪女もあまらぬもの\たらぬ物は算用さんよ 3 一世間寺は商ひ口\包み銀は石火の夕(柱記ハ「目録 ...