BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «とんぷく‐やく»
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気分は悪いですよ」と僕がいう。とんぷくすいやく「じゃともかくも頓服と水薬を上げますから」「へぇどうか、何だかちと、危ないようになりそうですな」「いや決して御心配になるほどの事じゃございません、神経を御起こしになるといけませんよ」と先生が帰る。三時は三 ...
ヨンデヨクキクトンプク本。テレビでの亀田オヤジとのやり合った、つる亀合戦の顛末ほか。
君等にも弁解するが僕の英語は決して悪意で使った訳じゃない。全く妻さいを愛する至 ... よ」と僕がいう。しゃともかくも頓服とんぷくと水薬すいやくを上げますから」「へえどうか、何だかちと、危あぶないようになりそうですな」『いや決して御心配になるほどの事じゃ ...
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よくわかる処方せんの基本と読み方 - 29 ページ
薬は、その特性、効き方によって服用する時刻が決まっています。服用の時期を ... また、症状に対し必要時のみ単回服用する頓服の用法もあります。保険診療上の頓服は、 1 処方 14 曰分につき 5 回分で、 1 月分で 3 度までの請求が可能です。すなわち、 30 ...
頓服分服ではなく、そのときー冋に服用すること、またその薬剤を指す。頓服薬は、多く、解熱剤,下剤に用いる。長尾折三『当世医者気質』(明" )には、「町医者では診察料が取りにくい」ための「補充策」として「盛んに薬を盛かける風が行われ」ており、「都下の町 ...
夏目漱石, Chiaki Ishihara, 中島国彦, 2001
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どうせ死ぬのになぜ生きるのか: 晴れやかな日々を送るための仏教心理学講義
こういった行を頓服薬的に上手に使っていると、ずいぶん日常の中で怒りを払い、静かな心を取り戻すことができるはずです。「心の基準点」をつくる一頓服薬的な行」に対して長期的に心を整えていく行は、いわば「体質改善を目指す行」と言うことができます。
仏教は頓服薬ではないのた、と。頓服薬とはまるで反対であって、いっさいの薬を必要としない健康体をつくって行こうとするのか、仏教のほんらいの考え方である。風邪をひいて風邪薬をのむ。それで風邪か治れば、世間一般の考え方だとその風邪薬は上等の薬 ...
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ｶﾞｲﾄﾞﾏｯﾌﾟですぐわかる あなたのﾈｶﾞﾃｨﾌﾞをﾎﾟｼﾞﾃｨﾌﾞへと導く本
風邪薬や頭痛薬のように、飲み始めたらすぐに効くという即効性のものではありません。もちろんー回で変化される方もいらっしゃいますが、多くの方がゆっくりと変化されます。そのため、頓服薬として使っていただくより、常備薬として必要な時に利用していただく ...
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Meiji iji ōrai - 251 ページ
立川昭治. ,命欲しさに出す金〃長尾折二『^ 1 :世医者気質』明治? "年された長尾折三の『当世医者気質』の一節であるが、さらに次のようにつづいている。私立病院でも開業医でも通規として水薬と散薬、がんそうやくそれに頓服薬だの外用だの含漱薬だのと三 ...
第 118 表薬価,入院料-年月日病院名―日分薬破明.県立松山病院水剤剤 5^ 5 哉-丸剂 4 践 8.3.9 茏-尺むに 5 銭 11 ^ 1 中ず薬」、小气践明.県立松山病院水剤 5 銭 4 践丸剤観薬 45 錢,散剤 4 ^ 11.4 ^7 煎 2 銭明,公立収成館(西条)病院水剤頓服薬点眼薬 5 ...
愛媛県医師会. 愛媛県医師会史編集委員会, 1969
