APA TEGESÉ ドゥンス‐スコトゥス ING BASA JEPANG?
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Definisi saka ドゥンス‐スコトゥス ing bausastra Basa Jepang
Duns Scotus [Johannes Duns Scotus] [sekitar 1266 ~ 1308] Sarjana skolastik Inggris. Fransiskus biksu. Ing oposisi ing téori Thomas, kita mbédakaké antara filsafat (teoritis) lan teologi (iman) \u0026 thinsp; (shunpetsu) \u0026 thinsp; lan uga ngumumaké dominasi kepinginan kanggo intelèktif bab manungsa. ドゥンス‐スコトゥス【Johannes Duns Scotus】 ［1266ころ～1308］英国のスコラ学者。フランチェスコ修道会士。トマス説に反対して、哲学（理性）と神学（信仰）を峻別 (しゅんべつ) し、また人間に関して知性に対する意志の優位を説いた。
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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «ドゥンス‐スコトゥス»
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1
存在の一義性を求めて: ドゥンス・スコトゥスと13世紀の〈知〉の革命
2
聖母の博士と神の秩序: ヨハネス・ドゥンス・スコトゥスの世界
トマス・アクィナスと並び称せられる中世哲学の雄ドゥンス・スコトゥス。存在の一義性、個別化の原理、ペルソナ論など、中世思想を進展させ、近代科学の前提すら築いた彼の ...
... スコトゥス(Duns Scotus, 1268 〜 1308 )、オッカムのウィリアム( Wilian of Occan, 1300〜50g)である。ドゥンスにあっては、理性と信仰がふたたび対立する。哲学と神学は独立の領域をもち、おのおのの真理は両立する、と彼はいう。この二重真理説は信仰 ...
4
ハイデッガー全集 - 第 1 巻 - 37 ページ
^^1 ^ ^ミ 2 ミミュ I ゆ 35 ョ,この短い命題が重要であるのは、上の異論に対する反駁としてよりはむしろ、判断の本質に対するドゥンス.スコトゥスの深い洞察によってである。この洞察は論理学のこの根本現象に関する、既に上に挙げた諸見解を凌駕すると言わ ...
Martin Heidegger, 辻村公一, 1978
5
思想哲学書全情報 1945-2000 2 思想・哲学史 - 51 ページ
/em>'スコトゥス著)任意时論集(ヨハネス'ドゥンス'スコトゥス著)第一原理についての論考(ヨハネス^ドゥンス'スコトゥス著)命通集第一巻註解(ぺトルス.アゥレオリ著)平和の 81 護者(バドヴアのマルシリゥス著)命通集第一巻註解(オルディナティオ) (ゥィリアム.
6
女の哲学: 男とはなにか? 人生とはなにか? - 56 ページ
教授資格論文『ドゥンス・スコトゥスの範疇論と意義論』を提出し、フライブルク大学に赴任します。ー一九二三年。ハイデガーはフッサールの助手を経て二十八年の間マールブルク大学の教壇に立つことになります。一九二四年にアーレントと出会い深い関係を ...
大学卒業後、教師を経て、1868年にイエズス会士としての長期にわたる修練を開始する。その際にそれまでに書いた詩の完成稿を焼き捨て、司祭となる覚悟を決めた。1872年に中世の神学者ドゥンス・スコトゥスの著作に触れ、ものの本質と個の関係について ...
8
保守のアポリアを超えて: 共和主義の精神とその変奏 - 111 ページ
ドゥンス・スコトゥスが述べたように、悪徳というものは存在せず、それは徳の影なのである」と、オークショットは言う「*」。また、古典古代に遡れば、そもそも、アリストテレスは、『ニコマコス倫理学』において、性格の徳の在り処を、「情念(ミ)」でも「能力( s )」でも ...
この時期の人、ドゥンス・スコトゥス(一二六八頃ー一三○八年)について、エンゲルスは『空想から科学へ』の英語版の序文で、マルクスのつぎのことばを引用しています。「すでにイギリスのスコラ学者ドゥンス・スコトゥスは、『物質ははたして思考することが ...
10
Encyclopedia of political science - 804 ページ
參甩岡安則【開適項目】部 7 解放運動|ドゥンス'スコトゥス,』. 1011115 5001115, 30&31111681265!6)〜1308 スコットランド出身のスコラ神学.哲学者,フランシスコ会士。稱妙博士(ひ^化! '出 8 )と呼ばれる。イギリスおよびパリ大学で学び, 1297 年以降, ...
Takashi Inoguchi, Masahiko Ōkawa, 2000
