BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «うんりゅう‐すい»
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墓は茨城県つくば市小田の延寿院山鹿素水「やまがそすい一 V 寛政 8 (1796) ~安政 4 (1857)山鹿流兵学者。高補、子修、八郎左衛門。山鹿流創始 ... うんりゅう化三年(一八四六)頃、消火ポンプ「雲龍すい水」を販売した。弘化四年、天文暦学を学び、近江大操 ...
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日本國語大辞典 - 第 3 巻 - 124 ページ
小お前等数品こ^ ^ゥンリュ I 61 ァ〉はうんリゅ、フ-かく【雲腌閱】中国の天子が往んでいたという架空の宮殿の名称。, ? |曲.天鼓「天鼓をばお ... 1 ゥンリュ I スイ食ァ〉 0 うんリゅう-せん【雲龍船】【名】幕末期に考案された水車^用の動力外^船。嘉永六年《一八五三) ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
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千利休の「わび」とはなにか - 116 ページ
手桶水指(始めより)自在,上張釜,備前建水宗及土物水指台-了-五徳,上張釜,備前建水秀吉より赠られた丸壶茶人披おの会宗及土水指だ徳,瓶の盖建水宗及手桶水指 0 在,上張釜 ... 瀬戸水指雲龍釜釣る,合子建水,引切竹蒹置澳茶後は書院に移って料理,薄茶。
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広い河の岸辺: 350年前のスコットランド民謡がなぜ今、日本人の心を打つのか？
これはある意味、ぼくの憧れの生き標高の高いところから低いところに流れる川に身を任せて・というのは、いこううんりゅうすい。遺言のような歌なのかもしれません。総かない若い人たちにメッセージを残したい」というひばりさんの強い意思がつで作豊若者に人気 ...
伊藤洋三. 137 たための名。「一一っ重ねの白無垢,白茶宇にまたはぬいとりしたもの。源氏絵に多く書い源氏雲絵雲の一っ。洲浜のように金箔を押し、 8 幕舞台を空に見せるために雲を描いた幕。描ける図または模様。雲龍水の略。雲龍雲中の龍、龍の雲に乗じ ...
溯れば、絶海中津の蕉堅稿に、流水寒山の路、深山下に流水あり、滾滾として止む時なし、禅心若し是の如くならば、見性豈に其れ根拠となる句。白隠が修行時代に、播州の山寺に投宿し、 ... たとうんすいこううん、りゅうすい。動く雲、流れる水。一つ所にとどまら ...
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伝統と革新, 京都画壇の華狩野永岳 - 113 ページ
... うんりゅうこまくら、ず g 富士雲龍・駒競図一柄隣華院(妙心寺)落款(富士雲龍)狩野縫殿助永岳りんせいあいか〜、りゅうすいなでしず 3 林和靖愛鶴・流水に撫子図一柄紙本著色弘化二年(一八四五)十二月隣華院(妙心寺)落款(林和靖愛鶴) (「不詳」) (流水に ...
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時代別国語大辞典: A-o: - 311 ページ
解卦ハ坎下震上デ、雷雨作ハ解ナ V 」(史記抄「吾皇為,法求,人切、佇,膀 1 雲雷起- &虫こ(空華集七)うんりう【運流】水などが流れめぐっていくこと,「安—言ハ、凡ソ人ノ血気安眠シテ閑ナル則運転シテ自: '足至,頭ゾ,其ナ^ 'ハ一向水ノ運流シテ如,朝,海ゾ」(四河 ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 室町時代語辞典編修委員会, 1967
1 -やまぎ水は漫々たり。山は巍々たり。そつこんしゅうすなげうきたときまつごろ 5 かんいつくいかん即今鍬子を抛ち来る時末後牢関の一句如何が是非を絶せん。露こうぺめぐしいずところさ首を回らして知らず何れの処にか去る。はくうんりゅうすいともい白雲流水 ...
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世阿弥と利休: 能楽と茶道 - 135 ページ
利休流茶道の秘伝書としてやかましい「南坊録」によると、永享年中のこと、将軍義教がやぎょえんまいにかゝって床に就いた際に、後花園天皇が見舞として、禁中の御苑のお茶と、それから、鎌なすびかざんてんもくうんりゅう倉茄子.花山天目-青磁雲竜水指など ...
