BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «うし‐の‐くるま»
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耿の^は、世の中に法華の敎だに無か 6 せば、如何に證說うしの車は法華の敎即ち佛法を啓へさひし語にして、又変の^を^めたり。おもひの家は烦ゆ。资考拾逍和歌梨、哀傷: :ム、たいしらず、よみ人しらず、。 0 牛の車は山寺の部の求車の註に見ていてまし。
幸堂得知 しに落ちかゝる車に; :十く手をかくれば車は中にて止まりけり此萤が力人間業とは見え卞此時よおくるまはやてく, 0 まなかと, 1 このわらべちからにんけんわざみこのと奢て牛の^ :を搌り止めけるに其角ばつきと折れたり斯る所に鹿之助^坂を上り來て; ...
G いくさにまけて降参する時文は裏儀に用ふ C 牛にひかするー O 牛車。うしぐるま。 G 役夫の用ふるー O 役車料 G 機に用ふるー O 撮車田車輪車韓軍闘戦車鶴搭車野幌獣車鶴廃車” C 軍中の糧食兵器を運ぶー O 轄重影響耕 gy 雲離伏熊野。こにだ(小荷駄) ...
高野辰之 六七みをたとへしなり 0 卖上)大. 31 の事なリ〇仙^ )院御所なくも. 54 'へサん. 0 - 3 0 みつのくるま。羊撺牛率なリ 0 火たくの 1 : 0 三界の苦しのせゥタィかくれゆかふよ! 3 リおもかけもはづかしや。まくらにたてるやれぐるまうちあらうらめしの心やな 0 ...
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紀海音・並木宗輔浄瑠璃集: 全 - 66 ページ
... 世をうしの車ともしろしめされとぞうしつ- ^うしの車はうき事を牛といふ字にかけて車に轅と云もの有ゆゑこの長柄の長刀を牛に引する車とおぼし召れよと云こ^ろ也供奉のけがれ思はずばみかどの御供申す事也,上にはのり經ゐだ天立見くだす眼かど立て 1 天.
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改定史籍集覧: 別記類 - 第 55～106 巻
... 廿かはんヒ、にし山乙のしまのやゑろのうちにかくれねて、くるまをばかたはらにたて t 、をう在ぐるまのょしにて、さうのくるまをぞ ... ちのも乙へれつかせたまふぺき、へいはうぐはんれ、乙うしのいくされょくゑたれ色も、さいしの事を乙 X ろにかけて、もぅ在くるま ...
だが、それはあり『ミぜんこなら『しゃしんみおどろ- 0 うしの車が前後に並んだ写真を見て驚いた。後ろくるまこうぶざせきすみの車の後部座席に座っているのが、どう見てじぶんじしんねん 2003 年、アメリカ、ニューヨーク州バすだいッファローに住むリサ・ ...
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薩摩民衆支配の構造: 現代民衆意識の基層を探る - 46 ページ
(中略)邊鄙なる故に婦人の風俗にいかほど大ひなる材木にてものせ置、道の嶮しきもいとはずして牛に引す事な牛にて引出す事なり。牛の太さ大津の車うしの如し。かくのごときの地車のうへ合ひ食ひ合ふともせず、無爲の馬なり。男子は牛をっかふ事にて、 ...
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世界の中の「さつま」: 世界の中の「さつま」 - 146 ページ
世界の中の「さつま」 鹿児島純心女子大学国際文化研究センター 146 人見必大の『本朝食鑑』二六. ^ヒ年)では、「近年九州に稍よき馬あり。なかんずく薩州の産はかふ事にて、山分の材木を牛にて引出す事なり。牛の太さ大津の車うしの如し。ふ事なるに、皆々 ...
鹿児島純心女子大学国際文化研究センター, 2002
7 まへゆきたまくもまな, &ふくた 1 かな師の君も徒步にて砲兵工廠前まで行給ふ、これより車也、喪服にやつれ給へるさま悲けふ ... 4.4 ^の子ぬし、おのれの八人車をつらねて歸 10 'つきしは日沒近かりき、此人々もおの/ . , \ ^家に歸るに、おのれも又半井うしの ...
