BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «うた‐びくに»
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かゝるめでたき佛眼もて、見ればうたてき畜生道、身の罪犯をしらすやと、窘めその角文字のいせ比丘尼、東國比丘尼の質定は、愛敬昔男といふ物の本にも述たりつの 6 じ,ひくにあゴュびく 1 ;しなさ&めあいきやう, : ;かしを.とでものほんのぺ比丘尼領て出現し、 ...
谷川健一 480 絵巻物をうけ、諸国をありきける由ながら、今は本国(紀州藩—注)には総て此者なし、江戸、名古屋な進したりしが、絵巻物はすたれて一種の歌をうたひ、柄杓を持ちありくことなり、もと熊野に来りてかの「勧進比丘尼は、歌比丘尼とも熊野比丘尼 ...
びくに和泉式部の歌物語の、諸国に分布するに至った原因を尋ねてみるためには、ぜひともごく簡単になりとも、歌比丘尼とみなとうちかたの尾羽を持っておりました。大家の内方などの、世間を知らず親を失い子に先立たれて、独りで夏い悲しんでいる人たちご ...
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幕末江戸草紙: 御家人侠七郎 - 69 ページ
願人坊主、歌比丘尼などは乞食とはいえないが、江戸時代の乞食はただ道に座って、前にざるを置いて、頭を下げているのは、乞食仲間から軽蔑され乞食とはいわれない者達であった。老婆の物乞いでも、三味線を弾いて唄うし、乞食はたいてぃ芸を持っていた ...
雜司ケ谷等.人びくになとの餘流にて,天明の頃まて,新大橘の宽詰淺草三島門前なとに葭^立よせし花资江るにや。璺芥子か只今の御笑ひ草に,歌比丘尼,往十リ紫の一本なとにも見えし和泉橘八官町 0 く成し云々。後には勸進にも出てすして.思ふに歌うたひ&を ...
五説経(信田妻・隅田川・あいご M 祭文(八百屋お七・お染久松・おさん茂兵衛・小三金五郎・お初徳兵衛・お千代半兵衛・おは、宝永・正徳の際であろうが、当時の祭文は、主として、現代物・心中物を選んたのうたびくにだ。後の豊後節・新内節が、好んで現代の ...
奇抜ではあるけれども、野うたびくにこいぎぬたんら、私はもっと中間の例の出てくるのを待とう。しかし少なくとも恋衣譚の、いちだんと土佐のほうに近いものが、近世でわじまで辺土には行なわれていたのである。いつでもわれわれの相談役になる菅江真澄谷羽 ...
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Nihon dai jisho - 35 ページ
同笕^五年於釓河原有^進能。觀#昔阿撖、同孑又三郎^太夫。靑崧院法印善成拗^之,蓥此^進能之始平」, ^ "でんがく、さるがく、のう、くわんじんのう、やまさがぐ、さんばをう參者, : 5 た.びくに(第三上)名,一歌比一お尼)ムカシ、师ハヌゥタック、錢ヲモラツープアル ...
... どどたはや立寄て 13 ゼ伊豫の松山の衆樣、是播摩の書おの御出家さま、これたちよりこれいよまつやま I ゆさ 3 これはりましよしや 7 しゆっけの淸春,、,いひて、通し-馬の馬士駕籠までも見しらぬはなし、歌もうせいしゆんとほむまま-か-み 5 に歌比丘尼二人 ...
河本勢一 比丘尼に身をやっした法正覚の絵解きが、関所役人へ身の証を立てるために始まるのであっいでに『盛久』の第四段を見る ... 絵解も次第に芸能化しておぼゆ」て計にて、比丘尼二人むかい居て、絵解の言に節をっけて拍子とりて、うたひしにやとたりき。
