APA TEGESÉ ようめい‐がく ING BASA JEPANG?
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Definisi saka ようめい‐がく ing bausastra Basa Jepang
A yoga sekolah [Universitas Yoe Ming] teori Konfusius sing didhukung dening China, Raja Ming. Minggat saka kritik saka Zukuzu sing wis dadi misteri, dheweke martakaké etika praktis sing diadaptasi kanggo jaman. ___ ___ ___ 0 ___ ___ ___ ___ 0 ___ ___ ___ 0 Ing Jepang, iki pisanan diwartakake dening Fujiki Nakae nalika periode Edo. ようめい‐がく【陽明学】 中国、明の王陽明が唱えた儒学説。形骸化した朱子学の批判から出発し、時代に適応した実践倫理を説いた。心即理 (しんそくり) ・知行合一 (ちこうごういつ) ・致良知 (ちりょうち) の説を主要な思想とする。日本では、江戸時代に中江藤樹によって初めて講説された。
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BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «ようめい‐がく»
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哲学: 常識として知っておきたい先哲の教え! - 202 ページ
自分の「良知」を見出そう心にこそすベての理が備わっている、「心即理」おうようめいようめいがく明代(聽〜認年)の中期に、 5 陽明が起こしたのが陽明学です。その^には朱子学の権威化、固定化が起こり、理は人の心をお縛するものと' 2 'け取られるようになり ...
大坂は藩ではなくて、町人てんりようよりきどうしんあしがるけいそっじんぼうっていた。優秀な人で、人望もあったから彼はさっさと町奉行職になれたはずなのだが、曲がったことが大嫌いたっ繍。たようめいがくおうようめいしゅじん大塩は陽明学(王陽明。王守仁( ...
彼らは朱子学者、くなこくがくようめいがく儒学者でありながら国学をやってる。反朱子学ということで陽明学も人気があった。陽明学は、正直者の思想で、「人間げんこういつちは、自分の主張と行動は一致していなければいけない」という、いわゆる言行一致の ...
十二、王陽明、谷光隆、中国人物双書、人物往来社、一九七一年の巻末にも、単行本のみであるが、参考文献が附載されている。次に、王陽明.陽明学の研究史にっいて論究した論文をあげておきたい。十三、明代思想研究はどう進められてきたか。山下龍二、 ...
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目からウロコの東洋史: やっぱり面白い！ 「アジア」の歴史をダイナミックに解説
宋代以来、社会の指導層として台頭してきしたいふとうりんとうおうしゅじんた士大夫層のなかから世直しの大きな声があがったのである。もっとも大きな潮流となったのが東林党の活動と王守仁ようめいがくげやこけんせい( 1472 〜 1528 年)を祖とする陽明学で ...
6
オールカラーでわかりやすい！ 日本史 - 172 ページ
一八三○年代に年のように不作この状況に怒りを爆発さような職にあった役人でしついに家塾の弟子や民衆を動員して暴動を起こし ... 陽明学では何よりも「知行合一」(知識と行動は同時|源のもの)、つまり正しいと思ったら行動しなけ 大塩平八郎の乱島原の乱 ...
7
単語大系 - 第 4 巻 - 1940 ページ
ようむ 1 [名] 1167 義務用務貝(ようむいん) [名] 304 使用人 326 職【 1 用向き,用向(ようむき) [名] 1938 用事 2497 内容幼名(よう ... 用明(ようめい) [固] 77 姓十名以外(男)隔明(ようめい;ひも) ] 69 名(男) II 明学(ようめいがく) [名] 1006 学問分野'学科降明山〖 ...
池原悟, NTT コミュニケ-ション科学研究所, 1997
8
日本語語彙大系: Tango taikei - 1940 ページ
明ようめい) [名] 2089 変化用命(ようめい) [サ変] 1824 命令 1897 発注用^ (ようめい) [固] 77 姓十名以外(男) II 明(ようめい) [固] 69 名(男)隔明学(ようめいがく) [名] 1006 学問分野'学科隔明山(ようめいざん) [固] 60 鉱山'泉等名養命酒【ようめいしゅ) I ; ^ ] 88 ...
池原悟, NTT Komyunikēshon Kagaku Kenkyūjo, 1977
宋代(十世紀)以後、隋・唐時代の貴族制が解体し、科挙を足場にした新興階級が官人支配層として登場してくるようになります。 ... 朱子学では、「理」は「気」よりも根源的なものとしてあるので、どんな悪人・暗愚も気の濁りを取り去り清いものへ 陽明学―自己救済 ...
師を誇る者はすでに弟子とは申せませぬゆえ、臼井様はただちに大坂へ赴かれるがよろしいかと存じます」ののしどのように罵られよう ... おおしおちゆうさいはばかとなようめいがく「そこへいくと、大坂の大塩中斎様はたとえ相手が町奉行であろうと、直言して標ら ...
