Tegesé saka "ゆみはず‐の‐みつぎ" ing bausastra Basa Jepang

PANGOCAP SAKA ゆみはず‐の‐みつぎ ING BASA JEPANG

ゆみ	はず	‐	の	‐	みつぎ
yumi	hazu		no		mitugi

APA TEGESÉ ゆみはず‐の‐みつぎ ING BASA JEPANG?

Definisi saka ゆみはず‐の‐みつぎ ing bausastra Basa Jepang

Yumiwa's Mitsuki [Towards the Bow and Tiger] Tamiyo, imam favorit lanang \u0026 thinsp; (Mitsukimono) \u0026 thinsp;. Saka papan manuk lan panah sing dijupuk nganggo busur lan pucuk sing utama. Basa Yuhuzu.

ゆみはず‐の‐みつぎ【弓弭の調】 上代、男子が奉った貢物 (みつぎもの) 。弓矢で取った鳥獣が主であったところからいう。ゆはずのみつぎ。

PERTALAN SAKA ゆみはず‐の‐みつぎ

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• Pamertal Basa Jepang - Basa Spanyol: De Yumihazu homenaje
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• Pamertal Basa Jepang - Basa Rusia: Из Yumihazu дань
• Pamertal Basa Jepang - Basa Portugis: Yumihazu de tributo
• Pamertal Basa Jepang - Basa Bengali: Yumihazu এর রাজস্ব
• Pamertal Basa Jepang - Basa Prancis: De Yumihazu hommage
• Pamertal Basa Jepang - Basa Malaysia: Penghormatan Yumihazu
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• Pamertal Basa Jepang - Basa Korea: ゆみはず의 조공
• Pamertal Basa Jepang - Basa Jawa: Tribute of Yumihazu
• Pamertal Basa Jepang - Basa Vietnam: Của Yumihazu tribute
• Pamertal Basa Jepang - Basa Tamil: Yumihazu நன்றியஞ்சலி
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• Pamertal Basa Jepang - Basa Yunani: Από Yumihazu αφιέρωμα
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• Pamertal Basa Jepang - Basa Swedia: Av Yumihazu tribute
• Pamertal Basa Jepang - Basa Norwegia: Av Yumihazu hyllest

BUKU BASA JEPANG KAKAIT KARO «ゆみはず‐の‐みつぎ»

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何でもわかるもの知り事典 - 97 ページ

男は弓弭調(ゆみはずのみつぎ)女は手末調(たなすえのみつぎ)といった。ゆみはずとは太刀、小刀、矢、椐、鋅、忌揪、忌鋤、獣皮獣角の類のことであり、たなすえとは布帛の織物である。これから当時男子は主として戸外で狩を行ない女は戸内で衣服を調してい ...

Bunka Seikatsu Kenkyūkai, 1977

Nihon kokugo dai jiten - 第 20 巻 - 18 ページ

はず。,新揮字鍵「弭弓波受」,十巻本和名抄—五「弓へ略〉釈名云弓末曰養〈音蕭由美波数 V 」,御巫本日本紀私記-神代上「振起弓〈由美波須乎不利太天(ュミハズをふりたて)〉」 1 食ァ〉回 1 宇錢,和& , &義,和玉,文明,伊京,明^ ,天正ゆみはずの, (みつぎ)上代, ...

Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1976

大漢語林: 語彙総覧 - 308 ページ

... 蹄年ゆはず弓弾ゆはずのみつぎ弾調ユビ誤媒語ゆびきり指切ゆびをそむ染指ゆぶくろ弓袋ユへイ油瓶溜平ユべイ揄初決ユへン命届(人溜変ユホウ橘村カ植ユマイ蹄過ゆみおれやつく弓折筋尽ゆみはず弓弾ゆみはりづき弓張月 481 ゆみぶくろ弓袋 481 ゆみ ...

鎌田正, ‎米山寅太郎, 1992

日本國語大辞典 - 18 ページ

小袖曾我蓟色縫(十六夜淸心)丄ニ立「今日は吉例の通り,弓初めの御家例なれば」 1 食ァ〉 0 ゆみ-はず【弓弭. ... ゆはずのみっぎ。,古事記-中(兼永本訓)「男(を)の弓端之調 2 :、ハスノ:、ッキ)女(たをやめ)の手末之調(たなすゑのみっき)を貢(たてまっ)ら令(し)む」 ...

日本大辞典刊行会, 1976

図說食肉・狩漁の文化史: 殺生禁断から命を生かす文化へ - 98 ページ

我が爪は御弓の弓はず。我が毛らは御筆はやし。我が皮は御箱の革に。我が肉は ... また、「延喜式」には、製品の中でも、「酢(蘇)」は、貢租とされるほど生産されたことが国貢蘇番次」として記されている。関東以西四十六か国を第六番ま。分けて、毎年順次に貢 ...

久保井規夫, 2007

古事記物語:

そんなわけで、もういよいよどこにも天皇におさからいする者がなくなって、天下は平らかに治まり、ゆうふくゆはずみつぎ人民もどんどん裕福になりました。それで天皇ははじめて人民たちから、男から弓端の調といって、弓矢でとった A みつぎものえものたなすえ ...

鈴木三重吉, 1965

図說・日本鳥名由来辞典: - 318 ページ

菅原浩, ‎柿澤亮三, 1993

女を「その気」にさせる技術: 誘う・惚れさせる・エッチする

女は、自分から欲望を高めていくことがあまりない“受動的な動物”だ。だから女を「その気」にさせるには、女の“心理・生理”を巧みにつかなければならない。本書では、医 ...

志賀貢, 2007

新潮国語辞典: 現代語・古語 - 2184 ページ

油 I 皮一- &乳を弱火で煮て、上 18 にる蛋白 7 二,一貢の皮攀をすく 4 とつ^も 0 :生ゆばと、それを 58 し. ^ぞし乖ばがある:吸 14 どに ... の奉った|巧てる— (弓&受》の願き(万ニニれん〕」 I のみゆはず一 8 弓(害ー「ゆみはず」に同じ。「取り持〔 8 ポ〕」が 16 けて遭 ...

山田俊雄, 1995

萬葉集の文化史的硏究

... ひ菩角は御笠のはやし、吾茸は御曇の胡、奇目らは其檎の鏡、吾爪は御弓の弓筈菩・毛ろは御笠のはやし安咬は御箱の・果て ... 鳥畔に・到ら、東の中の御門ゆ、まめ女珠て御貢受くれぽ,屏に乙そムもだしかくもの、牛忙乙を鼻舖は(れ、足引の此片・ m の・ ...

Shinji Nishimura, 1947