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Tegesé saka "법융" ing bausastra Basa Korea

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PANGOCAP SAKA 법융 ING BASA KOREA

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APA TEGESÉ 법융 ING BASA KOREA?

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Hukum

법융

Hwanghyeong (宗教: 594 ~ 658) minangka rahib saka Dinasti Tang lan minangka pembaharu saka 頭 頭 禪. Yongjung lair ing Yeonryung (Provinsi Jungsu) saka Yunju. Nalika umure 19 taun, dheweke uga dikenal kanthi ilmu, nanging sawisé maca cermin, dheweke yakin karo Konfusianisme lan Taoisme, lan mlebu Masayan. Ing kana dheweke ditemtokake miturut sarjana triad (三 三 炅 炅 法師) lan ditampa ing hutan bisu kanggo 20 taun. Ing pucuk gunung Wudu, dheweke manggon ing Kuil Yoojusa lan mbuwang ibadah ing Wonders of Seven Provinces ing wolung taun. Ing taun 643, panjenenganipun damel kabin ing sanginggiling tebing ing candhi sisih lér sarta nglajengaken garis kidal. Atusan wong kalah ing lawangé, lan papat kontras saka Buddhisme Zen minangka salah sawijining, lan dheweke dadi warisan doktrin Tonggo saka Huanghe. Kekurangan pangan makili 80 omben-omben sing digawa ing pulo kasebut, kanthi wolung jaran beras ing sawijining pulo lan para biksu liyane. 법융(法融: 594~658)은 당나라 시대의 선승(禪僧)이며 우두선(牛頭禪)의 개조(開祖)이다. 법융은 윤주(潤州)의 연릉(延陵: 장쑤 성)에서 출생하였다. 19세에 경사(經史)의 학문에 널리 정통하였으나 반야경을 읽은 후 그때까지 배운 유교와 도교의 학문에 회의를 느끼고 모산(矛山)에 들어갔다. 여기에서 삼론경법사(三論炅法師)를 따라 출가하여 20년간 조용한 숲속에 묵좌(默座)하여 깨우침을 얻었다. 뒤에 우두산의 유서사(幽棲寺)에 머무르면서 칠장(七藏)의 경서를 풀어 8년 동안 초략(抄略)을 만들었다. 643년에 절 북쪽 벼랑 아래에 선실을 짓고 좌선을 계속하였다. 백여명의 사람들이 그의 문을 두드리게 되었는데 선종의 4대조인 도신(道信)도 그 중 한 사람이었으며 법융으로부터 돈오(頓悟)의 법문을 이어받게 되었다. 식량이 부족하여 80리길을 혼자서 한 섬 여덟 말의 쌀을 등에 지고 다른 승려들을 위하여 운반하였다 한다.

Definisi saka 법융 ing bausastra Basa Korea

Hukum Sawise dipandhegani dening kenalan 20 taun karo Zhujing saka Udu Shu, salah sijine Zen Buddha Cina, dheweke nerusake tangan kiwa. Kethèknya diarani 頭 선 선 禪 頭 頭 頭 頭 頭 ............. 법융 중국 선종(禪宗)의 하나인 우두선(牛頭禪)의 종조(宗祖)로 20년간의 묵좌(默坐)로 깨우침을 얻은 후 좌선을 계속했다. 그의 선풍(禪風)은 우두선(牛頭禪)이라 불리며 삼론학적(三論學的) 요소가 짙다.
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Temukaké kagunané saka 법융 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 법융 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Korea.
1
一然과三國遺事: Samguk yusa wa Silla Pulgyo - 261페이지
刺羅華嚴學贈 외 系譜 와 그 活動- 261 - 19 自意 를 나타내고 따로 글 을 따라 해석 한 것이 없다 J 고 或 단 均< u 의 설딩 과 7u 의 부 분 , 즉 r-h 句章 1 은 잘 부합 하고 있기에 r+ 旬車 1 의 저자 는 융불 이라고 했다 . r+ 旬章 1 의 저자 가 법융 이라 띤 어 ...
中央僧伽大學 (Korea). 佛敎史學研究所, 1994
2
韓中佛教文化交流史 - 113페이지
730 년대 초기 에 신라 유학 숭 법융 과 그의 제자 이웅 , 순영 이 학업 을 마 치고 귀국 하여 한국 의 천 태교 학설 에 새로운 활기 를 불어 넣었다 . 법융 등 3 명이 중국 에 들어온 구체적인 시기 를 고증 할 수 는 없지만 ,「 불조 통기 」 의 기록 에 의하면 ...
黄有福, ‎陈景富, ‎權五哲, 1995
3
韓國佛敎硏究 - 501페이지
이러한 마음가짐 이 없는 우리 의 심경 이 無我 의 경지 이며 그러한 사람 을 無我) , 이라고 한다 . r 무아 J 의 경지 에 있지 않고서 는 우리 가 해 엔 삼매 를 內證兎 다고 할 수가 없다 . 법융 은 다 음 과 갈 이 말하고 있다 . 만약 存我 면 반드시 해 인삼 매 에 ...
李箕永, ‎不然李箕永博士回甲紀念 "韓國佛敎硏究" 刊行委員會, 1982
4
一然과三國遺事: 三國遺事와新羅佛敎 - 261페이지
新羅華嚴學: '僧 의 系譜 와 그 活勤- 261 - 19 自意- 를 나타내고 따로 글욜 따라 해석 한 것이 없다 J 고 兎 던 均% U 의 설뎡 과 7u 의 부 분 , 즉 r+ 句章, 2 은 잘 부합 하고 있기에 l-r %句章 1 의 저자 는 융불 이라고 했다 . r+ 句章 1 의 저자 가 법융 이라 ...
中央僧伽大學 (Korea). 佛敎史學研究所, 1994
5
儒教・中國思想辭典 - 1743페이지
법융 이 금릉 우두산 (牛頭山) 유서 사 (機寺) 의 북 암석 실 (北殿石室) 에 있으면서 선풍 을 선양 하 니 그의 문인 이 100 인 이 넘었다 . 그에 뒤이어 지암 (智德) · 혜방 (德方) · 법지 (法寺) · 지위 (智成) · 혜충 (德忠) · 현소 (玄素) · 도홈 (道錄大) · 도림 (道 ...
金勝東, 2003
6
한국 불교학 의 현대적 모색 - 138페이지
이 책 의 저자 는 누군지 확실 하지 아니 하나 법융 (法融) , 진수 (眞秀) , 표훈 (貞刷) , 진정 (眞走) 등 의 이름 이 자주 나타나고 있다 . 이 「 총 수록 」 은 의상 의 제자 들이 「 법 계도 」 를 연구 하고 논술 한 것을 모두 다 집록 한 책일 것이다 . 그러나 법융 과 ...
목정배, 2000
7
법화, 천태 사상 연구 - 274페이지
신라 에는 제 5 조 좌계 현랑 의 문인 에 법융 (法融) · 리응 (理應) · 순영 (純英) 의 세 사람 이 있었다고 「 석문 정통 (釋門 표 統) 2 와 「 불조 통기 」 7 에 전한다 . 이 세 사람 은 현랑 문인 중 영걸 이었다 . 이들은 좌 계현 랑 의 가르침 을 받고 ( 730 ) 고국 ...
이영자, 2002
8
불교 와 유학 - 322페이지
그것은 바로 우두 법융 (牛頭法融) 이 창립 한 우두 선 (牛& ) 이다 . 인순 (印 1 暢 은 「 중국 선 종사 (中國禪宗史) , 에서 다음 과 같이 지적 하였다 . 인도 선 이 중국 선종 으로 변하여 중화 선 (中華禪) 을 이룬 것을 호적 (胡適) 은 신회 (神含) 로부터 라고 ...
赖永海, ‎류화송, 1999
9
간화결의론과해 - 61페이지
규봉 종밀 선 사는 다시 「 육조 단경 」 의 근기 론적 인 돈점 의 언어 를 받아 ' 돈 오돈수 할 수 있는 근기 는 우두 법융 선사 같은 분 뿐이다 ' 라고 말한다 . 규봉 종밀 이 이처럼 점수 와 돈수 를 근기 론 의 차원 에서 사용 하면서 단박 깨칠 때 단박 닦아 마칠 ...
법성, ‎지눌, 1993
10
한국불교사: 부록, 한국불교의종파역사 - 472페이지
법왕 (法) 4075 법위 (法) 113 법융 (法海 고려 ) 187 법융 (法海 조선 ) 271407425451 법장 국사 (法藏城師) 245 법정 (法定) 35 법흥왕 (法興 H)4951~547380 법흥 혜소 (法興) 298 벽계 정심 (後正心) 269, 벽담 행인 ( "仁) 310 벽송 지엄 (松都) ...
金煐泰, 1997

KAITAN
« EDUCALINGO. 법융 [online]. Kasedya <https://educalingo.com/jv/dic-ko/beob-yung>. Mei 2024 ».
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