APA TEGESÉ 법계연기론 ING BASA KOREA?
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BUKU BASA KOREA KAKAIT KARO «법계연기론»
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사사무애 설 (事事無府事說) 은 화엄 종 의 독특한 설법 이며 , 법계 연기론 의 중심 이 되는 이론 이다 . 법계 연기설 은 사물 의 보편 연 계 , 인과 관계 , 본질 및 현상 관계 와 연결 되며 중국 고대 철학적 사유 의 전향 적 흔적 을 반영 하고 있다 . 그 논지 의 ...
화엄종 의 가장 기본적인 사상 중의 하나 는 " 법계 연기론 (法界緣起論) " 이다 . " 법장 (法藏) 은 법계 " 를 「 화엄경 의해 백문 (華嚴經義海百門) , 에서 다음 과 같이 논 하였다 . 입법 계 는 바로 하나 의 작은 먼지 가 연기 함 이 법 이고 , 법 이 지혜 를 따라 ...
... 圓敎;朝: 삼승 조 乘 대승 ) L 乘頓 일 乘[ . p (耐.. O ] [ 법계 연기론 01 , f .緣起,滄) 우주 의 만물 (萬物) 은 홀로 있거나 혼자 일어나는 일 이 없다 . 다 같이 끝없는 시간 에서 서로 원인 이 되 고 대럽 을 초월 하여 융화 (融% ) 되어 있다 . 법계 연기론 01 , f .
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綺山文集: 綺山林鍚珍大宗師遺稿集 - 548페이지
용 (業用) 에 의하여 설명 되고 법장 에 있어 특히 중시 된 연기 상유 (相由) 를 생각한 소이 를 명확히 하고 혹은 이체 (異體) 의 ... 현상계 의 활동 을 진여 계 의 파란 이라 4 법계 를 말 하여 현상계 의 기복 을 논 한 것인데 이것을 법계 연기론 이라 한다 .
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시인의동경과모국어: 이상숙문학평론집 - 19페이지
불교 의 종파 로서의 화엄종 (華嚴京) 은 ' 법계 연기론 <法界織驕鉛' 을 제 기 하는데 , 법계 연기론 이란 일체 만물 인 법계 가 여래 0 ( 니 5 ) 의 청정심 (淸淨心) 에서 일어나 서로 인괬 因果) 가 되고 서로 의지처 가 되어 , 이것 과 저것 이 서로 포섭 하여 ...
하지만 연기 란 전 변설 처럼 무슨 본질 이 따로 있고 지말 (支末) 이 따로 있어서 그 본체 에서 지 말이 생긴다 는 것이 아닙니다 . 화엄 (華嚴) 의 법계 연기론 (法界緣起論) 에서 성기 (性起) 라는 말 을 하는데 그 일어난다 [起] 는 말 을 , 생겨 나서 일어난다 ...
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韓國佛敎學硏究叢書: 新羅佛敎篇 - 146페이지
배 계급 을 옹호 했다 는 논리 가 구체적 이해 를 결여 한 도식적 시도 에 지나지 않는다면 , II ) 법계 연기론 이 세속적 이념 의 한계 에서 승화 한 대승 불교 의 극치 라는 논리 역시 사상 의 자율성 만 을 강조 하는 불교 교리 사로 환원 할 위험 을 안고 있는 ...
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신라말 고려초의 정치.사회변동(새론서원 49) - 56페이지
않는다면 , 17 ) 법계 연기론 이 세속적 이념 의 한계 에서 승화 한 대승 불교 의 극치 라는 논리 역시 사상 의 자율성 만을 강조 하는 불교 교리 사로 환원 할 위험 을 안고 있는 것이다 . 설령 사상 의 자율성 이 강조 된다 할지라 도 , 그 사상 을 수 용한 신라 ...
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자료 와 해설, 한국 의 철학 사상 - 141페이지
성개 %起 와 연기 緖起' , ' 연수 인 과 編 1 %因果 와 성기 인 과 性起因'擎' , ' 본유 %有 와 신생 親'生' , ' 성기 性起 와중 생구 제 ... 이러한 의 상의 연기 이해 는 지엄 의 구성한 법계 연기 중 정문 ( ' ] [ ' T, [ 인 ' 본유 , 7 , + ' t 와 본 유수생 , X + 3t%f 및 수생 ...
고려대학교. 민족문화연구원, 한국사상연구소,
2001
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민중불교철학(깨달음총서44) - 251페이지
실상 론 연기론 실유 론 (實有論) - 구사 론 (俱倉論) 무상 개 공론 (無相皆空論) - 삼론 (三論) a : 중론 ( 변 論) 백론 (百論) 12 ... 솜 論) ' ) 뢰야 연기론 (賴耶緣超論) - 유식론 (唯議論) 진여 연기론 ( 휴 如緣起論) - 기신론 (起信論) 법계 연기론 (法界緣超論) ...
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조계종, 간경·염불수행도 안거로 인정
계정혜 삼학의 균형 있는 수행을 시도하고자 여는 실상사 경원(원장 해강 스님)은 첫 간경 안거 주제로 '화엄법계연기론'을 잡았다. 부산 범어사도 '선문촬요'를 연찬 ... «한겨레, Okt 12»