BUKU BASA KOREA KAKAIT KARO «법화사상»
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법화사상 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
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한글세대를위한법화경 - 2권 - 13페이지
비록 r 법화경 」 을 풀이 함에 있어서 이 전의 주석서 를 그대로 답습 하지는 않았지만 불교 의 근본 가르침 을 바 탕 으로 하였으니 읽는 사람 이 이 책 을 통해 법화 사상 에 보다 가깝게 된다면 더 바랄 나위 가 없겠다 . 부처님 의 다양한 가르침 에 대한 엣 ...
167 ) 요원 ( T 圓) 은 조인규 의 증손자 로서 의선 의 뒤를 이어 묘려 사의 주맹 (主盟) 이되 었으며 ,「 법화 영험 전 (法華靈驗傳) 이라 ... 168) 한기두 ,「 나말 여초 의 천태 법화 사상 , ,「 한국 천태 사상 연구 」, 불교 문화 연구소 편 , 1983, 348 - 358 쪽 .
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고구려 와 발해 의 계승 관계 - 341페이지
이불 병 좌상 은 「法華 + 見寶塔品 에서 釋迦佛 과 多寶佛 이 나란히 앉아 설법 한데서 유래 한 도상 으로 법화 사상 에 기반 을 두고 있는데 , 이러한 이불 병 좌상 이 과거 고구려 영역 으로 고구 려 의 불교 를 그대로 계승 한 동경 지역 에서 주로 출토 되고 ...
그 러나 선사 가 친 경종 은 곧 강남 까지 울려 퍼져 드디어 경건 하고 도 엄숙 하게 「 법화경 」 의 진리 탐구 에 전념 하였던 지의 에게 충격 을 주었던 것이다 . 2) 지의 의 법화 사상 체계 지의 는 스승 혜 사선 시어 ] 게 「 법화경 , 에 관하여 많은 전수 를 ...
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한국의 유불사상(사사연신서 6)(반양장) - 213페이지
그러나 우리 가 이 보문품 을 문제 삼는 이유 는 , 그것이 < < 법 촤경 > > 성 립 과정 에 있어서 여러 단충 중의 하나로 바로 < < 법화경 > > 의 중심 사상 이 결집 될 때 와 동시 는 아니지만 , 적어도 < < 법화경 > > 사상 을 유통 하고 그 사상 을 본격적 으로 ...
법화경 』 의 사상 으로서는 본문 (本門) 과 적문 (道門) · 제법 실상 (諸法實相) 으 로서의 십여 시설 (十如足說) · 일대 인 연설 (一大(會三韓語一思想) · 구 원본 불사상 (久遠本佛思想) · 사바 즉 정토 설 (後愛)海士說) · 관음 신앙 (觀音信仲明) · 개권 현실 (開 ...
하여튼 토마스 복음서 의 존재 는 예수 의 사상 이 불교사 상 , 그 중에서도 불성 내재 (佛·注內在) 를 역설 한 r 법화경 」 과 유사한 것 을 입증 하고 있다 . 유태교 의 토양 에서는 이러한 사상 이 발생할 여지 가 없으므로 불교 의 법화경 사상 이 실크 로드 를 ...
정토사상에 의하면 선남자 선여인이 아미타불의 명호를 듣고 일심 그 사람이 임종할 때에 아미타불이 성문이나 보살의 무리를 ... 5) 법화경의 일승 및 구원실성 사상 으로 그를 염하면, 대승불교는 소승불교를 비판했지만, 사상사적인 현실에 따라 말하 ...
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근대 한·일 관계사 속 의 기독교 - 91페이지
신종교 에는 습합 신도 계 와 법화 (法華) , 일연 ( H 蓮) 의 사상 을 중심 으로 한 불교계 의 두 계열 이 있었는데 , 습속 화 된 기성 종교 와 는 달리 민중 의 생활 에 뿌리 를 둔 주술 적 현세 이익 과 샤머니즘 적 권위 신앙 이 활성화 되어 있었다 . 전후 에는 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «법화사상»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
법화사상 digunakaké ing babagan warta iki.
인천 첫 '명상박물관'…문화재 4점 등 희귀 자료 전시
인천광역시 문화재 35호 <묘법연화경>은 법화사상을 담고 있는 천태종의 근본경전으로 보통 법화경이라고한다. '백련 꽃과 같이 올바른 가르침을 주는 경전'이라는 ... «스포츠조선, Okt 14»
[특집]박근혜를 위한 통합사상을 말한다[6]
현 도림사의 옛 이름이 도(道)의 근원(根源)이라는 의미의 도종사(道宗寺)였으니, 서진(西晉) 혜황제(惠皇帝 290～306) 당시 법화종 즉, 법화사상을 종지(宗旨)로 삼은 ... «데일리안 광주전라, Sep 12»
“석가탑·다보탑 제 이름 아니다”
배 교수는 두 탑의 사상적 배경으로 꼽혔던 법화사상(중생들의 인식 정도에 따라 깨달음의 정도에 차별을 두는 불교사상)은 절 창건 당시의 통일신라에서는 화엄사상 ... «한겨레, Mei 06»
