BUKU BASA KOREA KAKAIT KARO «창우집단»
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이 점 의 해명 을 위하여 이보형 은 무당 과 판소리 광대 사이 에 창우 (個優) 를 설정 하여 설명 한다 . 창우 들은 무계 ( + 系) 에서 배출 된 본격 연회 패 로서 전국 을 무대 로 유랑 하면서 판 놀음 을 했던 집단 이다 . 판소리 는 원래 이 창우 집단 이 판 놀음 ...
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근대로의전환기적음악양상: 조선후기편 - 667페이지
이나 대사 에 축원 고사 <祝眉告祠) 를 지내는 경우 등 수 많은 행사 에 창우 집단 을 불러 고사 를 행하게 했다 한다 . 또 창우 집단 이 주최자 가 되어 정초 나 특정한 시기 에 마을 을 돌며 집집 이 들려서 걸립 하며 고사 를 지내기 도 하였는데 남부 지방 ...
소리 광대 가 속하여 있는 사회 집단 의 창우 들이 무의식 의 연행 에 참가 했다 는 것 , 판소리 의 음악 과 전라도 무가 의 음악 이 다 같이 육자배기 토리 가 주 축 이 된다는 것 r·5 ' 으 로요 약 된다 . 이보형 은 이 주장 에 대해 구체적인 비판 을 가하고 ...
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경기잡가(경기전통예술 연구시리즈 2) - 22페이지
이 지역 어요 로 유명한 것은 노 젓는 소리 . 배치기 소리 인데 이 소리 는 황해도 에서 생성 된 것 같고 경기 · 층청 은 물론 전남 해안 에까지 전파 되었다 . 한 강의 뱃노래 중에는 시선 뱃노래 가 유명 하였다 . 7, 창우 집단 광대 소리 민간 에서 소리 . 연극 .
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한국문학강의(개정판): 한국문학의 큰 흐름을 잡는다
호남지역의 세습무 가운데 여무 女巫를 '미지',남무 男巫를 '산이'라고 하는 집단이 있었는데, 이 집단에서는 여무가굿을 담당하고 남무는 여무를 ... 에서 이들세습무 집안에서 창우 倡優들이 많이나왔고, 창우집단에서 판소리 명창이 많이 배출되 었다.
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韓國音樂學論著解題 II: 1980-1995 - 288페이지
창운 집단 의 광대 소리 연구 : 육자배기 권 의 창우 집단 을 중심 으로 . "「韓國傳統昔樂論究· . ( 서울 : 고대 민족 문화 연구소 , 199 이 , 81 - 111 쪽 . 판소리 발생 의 문제 에 대한 실증적 고찰 , 화랭 이 패 또는 산이 패로 불리우는 창우 집단 과 관련된 고사 ...
Bang-song Song, 金聖惠, 高正閏,
2000
한편 창우 집단 의 활동 은 지역적 특성 을 담고 있는데 , 이 점 역시 민속 예 술 의 전승 문제 와 관련 이 있다 . 창우 집단 이 담당 한 민속 예술 종목 은 지역 적인 차이 를 보여준다 . 경상도 통영 오광대 는 통영 수군 의 무계 출신 악공 들 에 의해 연행 ...
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Ko sosŏlsa ŭi che munje: Sŏngo So Chae-y1fong Kyosu ... - 380페이지
이들이 무속 세습무 에서 벗어나 창우 집단 또는 연예인 집단 으로 독 립 하고 청중 의 요구 에 적극 호응 해서 소리 광대 로 출세 하면 이들이 판소 리 광대 가 되는 것이다 . 따라서 판소리 의 근원 을 창우 집단 에서 찾으려 는 노력 은 일단 긍정적 인 의의 ...
이 연구 는 판소리 광대 가 창우 집딘 에서 유래 한 점 을 블 1 면서 , 전라도 세습무 집단 과 창우 집단 의 성격 을 다소 다르게 설 정한 점 에서 주목할 만하다 . 그러나 세습무 집단 과 창우 집단 의 변별성 과 상관성 을 명확 하게 제시 하지 않았다 . 김헌선 ...
49 ) 47) 판소리 광대 가 단골 무와 같은 혈연 집단 이라는 것 , 판소리 광대 가 속하여 있는 사회 집단 의 창우 들이 里 의식 의 연행 에 참가 했 다는 것 등 은 판소리 가 남부 지방 무가 어 ] 서 나왔다 는 증거 로서 일찍 부터 지적 되어 왔다 . 최근 이보형 은 ...