APA TEGESÉ 취모멱자 ING BASA KOREA?
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Definisi saka 취모멱자 ing bausastra Basa Korea
Bomber Iku tumindak kasar lan keras kanggo ngupayakake kelemahane wong liya. 취모멱자
남의 약점을 악착같이 찾아내려는 야박하고 가혹한 행동을 가리키는 말.
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BUKU BASA KOREA KAKAIT KARO «취모멱자»
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취모멱자 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
취모멱자 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Korea.
취모멱자97로 중들의 해자만 뜯지 말고 슬근슬근 승군도 맨 들어놓아야 될 것 아닌가.” 어느 때까지 어느 때까 지 그칠 “몇은안 되지만 젊은 중들을. 97 상처를 찾으려고 털을 불어 헤치다, 억지로 남의 작은 허물을 들 추어냄을 비유적으로 이르는 말.
취모멱자하고 호분석말하는 문신들의 시끄러움도 이제부터는 없다. 옛 신하들이 때로 문 안은 올지언정 말썽을 가지고 올 일은 없을 것이다. 어리신 아드님이 새로 임금이 되시와 어찌하여 가노 하는 걱정이 크시나 상감은 그것을 모두 국운에 맡기시려 ...
이것을 가지고 죄안 (罪案) 을 삼는 다면 어찌 취모 멱자 (吹<竟疫) 중에서도 심한 경우 가 아니 或 읍니까 그리고 김 상옥 (金相玉) 의 일은 궐경 에 가서 분부 를 받들 었으니 , 일과 의리 에 있어 당연한 것 입니다 . 그런 데도 억륵 Gql 勒) 하는 말로 바로 ...
오 교수 가 필자 를 반박 한 글 은 필자 가 다시 완벽 하게 반박 할 수 있는 것으로서 취모 멱자 에 실패한 것이다 ,「 허심탄회 하게 필자 의 논문 과 관계 자료 를 대 하면 구 구절 절 전실 을 접하게 될 것이다 . 귀가 막힌 자는 진리 를 설파 해도 소용 없지만 ...
呉二煥, 南冥學硏究院 (Korea), 2000
D< 2 다 : t 털 ; 1 츠 % ;疫 픔 준 Vf : 취모 IA [ C / 동의어 : 취모 멱자 吹- - [亂疫: 취 2 - 구하 ux ' b 求耶: 취 모색 < , t Il< c·<1/3: 취 모색 자 Il % - t · <疫; 취색 u<+' 풀처 : 한비 사 대제 편 ( 심 ] . JF f ) L 體; ' A ' ) 허 營 을 들추는 사람 에게는 아무 것도 안전 ...
그래도 미리 미리 준비 를 해두 셔야 될 것 아닙니까 . " " 그러기에 말 일세 . 자네 도 미리 준비 를 해야 된단 말 일세 . 취모 멱자 로 중 들의 해자 만 뜯지 말고 슬근 슬근 승군 0 曾軍) 도 만들어 놓아야 될 것 아닌가 , " " 몇 은 안 되지만 젊은 중 들을 더러는 ...
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한국 개화기 사회 와 고부 갈등 - 83페이지
... 이 없이 재미 가 깨 骨 아지 듯 하런 마는 오장 이 반듯이 박히지 못한 구씨 라서 박씨 를 일일이 밉게 만 생각 하여 어떻게 하면 저것 의 내외 를 앓던 이 빼어 버리듯 시원하게 없애 볼고 하여 , 취모 멱자 하기로 만 일 을 삼으 니 < 봉선화 > 142-123.
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東國十八賢: 生涯와思想 - 2권 - 690페이지
취모 멱자 Pl < C ( ' p 疫) 311 ) 해서 혹은 위학 01 · ' % 막 ) 이라 지 % 하기도 하여 , 착한 일 을 하는 사람 으로 하여금 사실 을 숨기고 이리저리 옮기어 학문 한다는 이름 을 피 하게 하니 . 이것이 후세 의 큰 걱정거리 입니다 . 임금 은 모름지기 학문 을 ...
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獨立新聞: 春園李光洙 애국 의 글 - 167페이지
그렌 데 r 하노라 J r 하나이다 J 가 독 팁운 등 게 무슨 상관 이 있으며 의원 자신 은 정부 에게 아무 방침 도 줄 것이 없이 정부 의 언사 (言辭) 나 시설 에 대하여 심장 적구 (尋章摘句) 하고 취모 멱자 (吹毛野疫) 하는 무수한 질문 이 독립 운동 에 무슨 관계 ...
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湖西義兵事蹟: 堤川義兵倡義100年 - 444페이지
만약 그 사람 의 본심 을 알지 못하고 오직 실수 만 들어서 취모 멱자 (吹毛竟痛: 없는 홈 을 털 을 불어 가며 찾는 것 ) 한다면 , 조금 상한 버드 나무 가 대목 에게 버려지 는 것과 같으니 이는 지나치다 고 생각 합니다 . 또 그때 취사 선택 은 제 가 한 것이니 ...
