Tegesé saka "대한불교정토종" ing bausastra Basa Korea

PANGOCAP SAKA 대한불교정토종 ING BASA KOREA

대	한	불	교	정	토	종
dae	han	bul	gyo	jeong	to	jong

APA TEGESÉ 대한불교정토종 ING BASA KOREA?

Jodo Buddha sekte Buddhisme

대한불교정토종

Sekte Buddhisme Jodo Buddha yaiku sekte Buddhis Korea sing dumadi saka biara Buddha Maitreya lan Jungtosa, sing diadegake dening biksu Buddha Shin Dong-Hwan tanggal 18 November 1965 ing taun 958, Ahn Hyun-dong, Seodaemun-gu, Seoul. Amitabha digunakake minangka candhi utama, lan "Ichigo" digunakake minangka tulisan saka sapi. Irah-irahan iki minangka laku asal saka swarga ing kamanunggalan kacepetan. Ing Maret 1966, markas iki dipindhah menyang 1 saka 42 ing Bulguk-dong, Seodaemun-gu. Saben taun, Amitabha lagi sinau. Acara utama yaiku upacara Buddhis, kalender lunar 15 Februari kalender lunar, bagian batu bara dada awal April, lan candi Chengdu tanggal 8 Desember. Organisasi utama ing pungkasan iku markas pusat kanggo integrasi lan ngatur urusan, lan panitia sing bener, sing minangka lembaga resolusi paling dhuwur.

대한불교 정토종은 1965년 11월 18일 서울 서대문구 아현동 958에서 신동환 스님이 창종하였으며 미륵 · 정토사상계에 속한 한국불교의 한 종파이다. 아미타불을 본존불로, 《무량수경》을 소의경전으로 한다. 종지는 승속일치 속에 정토극락발원의 수행관법이다. 1966년 3월 서대문구 불광동 산 42의 1로 본부를 이전하였다. 매년 아미타불제를 봉행하고 있다. 주요행사는 불교의 일반적인 행사인 음력 2월 15일 열반절, 4월 초파일의 석탄절, 12월 8일의 성도절 등이 있다. 종단의 주요기구로는 교무를 통합 · 관장하는 중앙본부와 최고 의결기관인 교정위원회 외에 고시원 · 사정원 등이 있다.

Definisi saka 대한불교정토종 ing bausastra Basa Korea

Jodo Buddha sekte Buddhisme Februari 1965 Penutupan Buddhisme diadegaké déning Shin Dong-hwan ing Ahn Hyun-dong, Seodaemun-gu, Seoul.

대한불교정토종 1965년 2월 서울 서대문구 아현동에서 신동환(申東煥)이 창시한 불교 종단.

PERTALAN SAKA 대한불교정토종

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BUKU BASA KOREA KAKAIT KARO «대한불교정토종»

Temukaké kagunané saka 대한불교정토종 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 대한불교정토종 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Korea.

한국불교현대사 - 91페이지

정토 계열 종단 은 대한 불교 미 타종 과 대한 불교 정토종 을 들 수 있다 . 이 종단 들은 아미타불 을 주불 로 모시고 있으며 ,「 정토 삼부경 」 등 을 의지 하고 있다 . 대한 불교 미 타종 은 함허 득통 선사 를 종조 로 모시고 1944 년 8 월 18 일 ' 대한 정토 ...

동국대학교. 석림동문회, 1997

韓国의鄉村民俗誌 - 482페이지

Il . 18 에 불교 판리 법 에 의하여 정토종 포교원 으로 불교 단체 등록 을 했고 1966.11 . 24 에 대한 불교 정토종 포교원 으로 , 다시 1972.10 . 24 에 대한 불교 정토종 으로 명칭 을 바꾸 었다 . 정토종 의 주요 행사 로 는 i 보 w 節( 음 2.15 ) ,釋騷節( 음 4.8 ) ...

李杜鉉, ‎金宅圭, ‎韓國精神文化研究院. 社會・民俗研究室, 1992

人物 로 본 韓國佛教 1600年史: 佛紀 916-2546 - 327페이지

2544 2545 2000 20 이 8 월 5 일 대한 불교 무량 종 에서 무량 본종 으로 개명 8 월 14 일 조동종 (曹洞 냐 0 초대 종정 (宗 1 ) ... 불교 교립 용화 불교 대학 개설 1 1 월 15 일 해동 불교 정토종 창종 초대 종정 <宗正) 석 청산 11 월 29 일 조계종 (曹溪寒) ...

조월생, 2002

인생의 비밀

그는 절에 맡겨져 나중에 경북대 수학과를 수학 졸업하고 승려 생활을 하면서 중학교 승려 가 되었고 대한불교정토종 교육국장과 포교국장까지 역임하였다. 그는 극성스러운(?) 기독교를 물리치고 불교를 흥왕하게 불교계에서 인정받는 교사도 하던 ...

배요셉, 2015

불교사 100장면 - 433페이지

Tel [phone] - 홍산 - 산 화 강사 376-820 충북 보은군 삼송 면 원남리 3h9- 3 대한 불교 儒 입종 j [韓佛敦傍, < ' . ; : Pl ... 승종 ).4 苟 헝 寒] 총본산 · 총무원 일 승사 136-020 서울 성북 3 [ 성북동 산 1 - 22 Tel 02- 762- :%63S 대한 불교 정토종 색 .

임혜봉, 1994

佛敎의實相과歷史 - 2권 - v페이지

247 대한 불교 관음종 <大韓佛敎觀音宗) ······...... 247 대한 불교 교화 종 <大韓佛敎敎化宗) ······...... 248 대한 불교 달마 종 (大韓佛 찬 達磨宗) ...-··...... 248 대한 불교 대승 종 (大韓 ... 263 대한 불교 정토종 (大韓佛敎淨土宗) ······...... 264 대한 불교 조동종 ...

김종명, 1996

한국 근현대 불교사 연표 - 99페이지

대한불교조계종. 불학연구소. 1 972 - 1 ... 전국 사찰 에 사찰 환경 개선 지침 하달 , 사찰 의 존엄성 과 관광 지역 으로서의 품위 유지 를 강조 T 대한 불교 佛<宗, 종헌 . 종법 개정 . 승속 일치 의 ... 불교 淨 1 宗 포교원 . 대한 불교 정토종 으로 명칭 변경 .

대한불교조계종. 불학연구소, 2000

韓國佛教淨土宗: 법맥 과 정토 사상

삼국시대 이래 여러 고승들에 의해 이어져온 염불의 맥락을 계승하여 생존시의 안락과 사후의 왕생극락을 염하는 타력 염불 신앙을 중시하며 또 이 염불을 통한 성불을 궁극의 달성 ...

지산대종사, ‎회암, 2001

한국교회의현실과전망 - 102페이지

여기서 쉰란 종파 는 불교 세계 에 있 어서 기도 , 마술 적 주문 외우기 및 행위 , 순례 . 고행 , 금식 , 금욕 및 수 도원 제도 를 부정 하는 등 대혁신 을 초래 한다 . 마루야마 는 이 정토종 불교 에 대한 바르트 의 비판 을 소개 한다 . 정토종 불교 는 구원 에 대한 ...

총신대학부설한국교회문제연구소・, 1988

역사 로 읽는 한국 불교 - 255페이지

일본 정토종 의 대숭 도 인 광안 진수 (廣安 띠 隨) 가 1898 년 에서 1902 년 까지 의 사건 을 편년체 로 기록한 책 이다 . ... 국가 에서는 경 기도 내의 숭려 들을 모집 하고 정토종 의 회원 들을 홉수 함으 로써 일본 불교 에 대한 견제 는 물론 세부적 으로 는 ...

김경집, 2008

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «대한불교정토종»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 대한불교정토종 digunakaké ing babagan warta iki.

임진년 화두는 '수처작주'... 국민이 참 주인이라는 뜻

이어 대한불교정토종 이사장인 석지산 큰스님도 '수처작주'를 인용하며 "마음의 주인이 돼라"고 설파했다. 즉 스스로 참 주인이 되어 난관을 헤쳐 나가지 못한다면 ... «오마이뉴스, Jan 12»