Tegesé saka "대중부" ing bausastra Basa Korea

PANGOCAP SAKA 대중부 ING BASA KOREA

대	중	부
dae	jung	bu

APA TEGESÉ 대중부 ING BASA KOREA?

Buddhisme populer

Buddhisme populer minangka sekte Buddhis Buddha sing didegaké ing India. Iki minangka basis saka kelahiran Buddha Budha Agung. Minangka kanggo tatanan supremasi dening para pinter konservatif, massa diwiwiti dening wong-wong inovatif saka progresif. Pungkasane, proposal kanggo interpretasi anyar, doktrin, utawa opini saka gelombang progresif sing nyiptakake wekdal nalika denominasi Buddha pecah, lan wong-wong sing main peran utama ing divisi Buddhisme nyusun massa. Salajengipun, wonten kathah tiyang ingkang resonated kaliyan prilaku sektarian para fraksi inovator, ingkang asmanipun ugi dipunsebut Maharukha, ingkang tegesipun dados pengumpulan kathah tiyang.

Definisi saka 대중부 ing bausastra Basa Korea

Masyarakat Suku wakil saka Buddhisme Buddha.

PERTALAN SAKA 대중부

Weruhi pertalan saka 대중부 menyang 25 basa nganggo Basa Korea pamertal multi basa kita.

pertalan saka 대중부 saka Basa Korea menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «대중부» ing Basa Korea.

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BUKU BASA KOREA KAKAIT KARO «대중부»

Temukaké kagunané saka 대중부 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 대중부 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Korea.

대승불교_새로운 민중불교의 탄생 - 140페이지

그러나 대승 불교 가 대중 부 로부터 흥기 했다고 보는 마에다 의 주장 은 많은 학자 들 에게 승인 받아 오늘날 에도 그대로 학계 의 통설 로서 계속 인정 받고 있다 . 더욱이 대중 부 원류 론 은 다른 나라 의 학자 도 인 행하고 있다 . 예컨대 인도 학자 인 ...

시즈타니 마사오,, ‎스구로 신죠, 2013

대승불교 2권_대승불교의 탄생 - 22페이지

그러나 대승 불교 가 대중 부 로부터 흥기 했다고 보는 마에다 의 주장 은 많은 학자 들 에게 승인 받아 오늘날 에도 그대로 학계 의 통설 로서 계속 인정 받고 있다 . 더욱이 대중 부 원류 론 은 다른 나라 의 학자 도 인 행하고 있다 . 예컨대 인도 학자 인 ...

시즈타니 마사오, ‎스구로 신죠, 2013

대승불교 1권_대승불교 시대와 사회 - 69페이지

설일체유부 의 강력한 세력 에 별로 뒤지지 않은 부파 는 대중 부 다 . 마투라 지방 은 2 세기 에 들어와 서도 대중 부가 번창 하여 인도 에서 대중 부 교단 의 중추적 역할 을 하였던 것 같다 . 비명 에 따르면 , 대중 부 는 동쪽 은 까 우삼 비 의 꼬 살라 정사 ...

시즈타니 마사오, ‎스구로 신죠, 2013

소승불교와대승불교 - 147페이지

서로 가 의견 차이 를 과대 하게 내세워 오히려 분열 의 방향 으로 몰고 갔 다 . 그 분열 의 양상 을 정리 하여 나타내면 다음 의 표 와 같다 . r 일 설부 . . .卷-L 刺替. . . L 終. . .卷 다 문부 ...卷 대중 부 -...m r 제다 산부 ...酌] - 안뮤 . . .卷 L 안팎 . . .卷 설가 부 .

ひろさちや, 1991

세계 종교사 입문 - 144페이지

불교 가 대중 부 로부터 발전 慷 다고 믿고 , 그 사상적 경향성 의 유사점 을 즐겨 지 적해 왔지만 , 그 구체적 중거 는 발견 되고 있지 않기 때문 이다 . 일본 의 불교 학자 히라 가 와 아끼라 (平 끼 彩) 는 대중 부계 의 불타 관 과 보살 관 이 진보 된 것이 었음 ...

한국종교연구회, 1989

비구계의 연구 - 66페이지

... 기록 되어 81 다 . 대당 서역 기 7 쁘 에는 대중 부가 불멸 직후 에 ' 설 집을 한 J 소 에 대해서 기 - > < 하고 있다 . ... 대중 부 ' 션접 ) · - ] 는 아난 이 아라한 과 를 - C · 득한 장소 에서 시쪽 으로 20 여리 에 있 ] L %',·4·A 1 [ 이 세운 : tJh ; ' IV 가 y ] . 다 .

平川彰, 2002

불교사의이해 - 38페이지

그 결과 교단 은 대중 부 (大衆部) 와 상좌부 난 差部) 라는 두 파로 분열 되고 말았다 . 이를 가리켜 첫 번 째 교단 의 분열 이라는 의미 에서 근본 분열 이라고 한다 . 지 龍支末) 분얼 한번 분열 된 교단 에서는 논쟁 점이 있을 때 마다 서로 다른 견해 를 가진 ...

대한불교조계종. 포교원, 2004

불교의 실상과 역사(상) - 218페이지

당시에 는 이 혁신 파 비구 들의 분파 행동 에 공명 하는 사 람 들이 많았던 것 같 으며 따라서 그 이름 도 많은 사람들 의 모임 을 뜻 하는 마하 상기 카 ( Mahasarnghika ) 즉 대중 부 (大衆部) 라고 불리 었다 . 이 대중 부 불교 는 수행 (修行) 의 결과 에 ...

김종명, 1996

팔만 대장경 해제 - 11권 - 506페이지

그에 의하면 부처 가 죽은 지 116 녠 후에 아 육왐 이 인도 를 롱치 하 였 는데 그때에 대중 부 와 상좌부 가 처음 으로 생겨 났다 . 그후 100 년사 . 1 에 대중 부 에 [ Al 일 설부 와 출세 간부 , 굴 거부 가 갈라 나갔 으며 그다음 100 넌 사이 에 다 문부 와 시설 ...

김자연, ‎사회과학원 (Korea : North). 고전연구실, 1992

불교에서 본 경제사상:

이러한 주장을 한 사람들은 대중부(大衆部)라는 일파를 이루었고. 금은을 부 정하고 있는 사람들은 상좌부(上座部)를 이루었다고 전해진 다. 그러나 저축된 화폐를 자본으로 해서 교단 자체가 어떤 경제활동을 하지는 않았다. 어디 마지나 사직 소유의 ...

미야사까 유쇼, 1991

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «대중부»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 대중부 digunakaké ing babagan warta iki.

“한국불교 위해 비구 야사 더 필요”

비구 야사의 절규에 소집된 제2차 결집은 결국 불교를 상좌부와 대중부로 갈라놓았다. ... 하지만 밧지족 중심의 대중부는 따로 결집을 했고, 이것이 대중부 진보파의 ... «불교닷컴, Agus 13»