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Tegesé saka "단오도" ing bausastra Basa Korea

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PANGOCAP SAKA 단오도 ING BASA KOREA

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APA TEGESÉ 단오도 ING BASA KOREA?

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Definisi saka 단오도 ing bausastra Basa Korea

Danode Ing pungkasan jaman Joseon, lukisan-lukisan genre yaiku karya HyeWon Shin Yoon Bok (1758?). 단오도 조선 후기의 풍속화가 혜원(蕙園) 신윤복(申潤福:1758∼?)의 작품.

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TEMBUNG BASA KOREA KANG KALARAS PADHA KARO 단오도


가거도
gageodo
가교도
gagyodo
가조도
gajodo
감로도
gamlodo
거도
geodo
거제도도
geojedodo
건포도
geonpodo
금오도
geum-odo
고도
godo
고고도
gogodo
공성가어도
gongseong-ga-eodo
관기청장호적인출마로도
gwangicheongjanghojeog-inchulmalodo
광포도
gwangpodo
관서도
gwanseodo
계호도
gyehodo
경상총여도
gyeongsangchong-yeodo
입교장열성항오도
ibgyojang-yeolseonghang-odo
이북오도
ibug-odo
주사강구열성항오도
jusagang-guyeolseonghang-odo
투곡오도
tugog-odo

TEMBUNG BASA KOREA KANG AWIT KAYA 단오도

열이온화퍼텐셜
열재
열정리
열조작
열팽창
열퍼텐셜
염색법
엽기
단오
단오
단오부채
단오
단오
단오절식
단오
단오
단오추천
단오풍정
옥수수

TEMBUNG BASA KOREA KANG WUSANANÉ KAYA 단오도

가바르
가덕
가도가
가가유름
가공
가공매
가공삭
가구
가계
가격선
가라
가란
가르가노반
가막
가나
오도
마키오도
오도
오도

Dasanama lan kosok bali saka 단오도 ing bausastra dasanama Basa Korea

DASANAMA

Pertalan saka «단오도» menyang 25 basa

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PERTALAN SAKA 단오도

Weruhi pertalan saka 단오도 menyang 25 basa nganggo Basa Korea pamertal multi basa kita.
pertalan saka 단오도 saka Basa Korea menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «단오도» ing Basa Korea.

Pamertal Basa Korea - Basa Cina

端午也
1,325 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Spanyol

Dano también
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Pamertal Basa Korea - Basa Inggris

Dano also
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Pamertal Basa Korea - Basa India

Dano भी
380 yuta pamicara
ar

Pamertal Basa Korea - Basa Arab

دانو أيضا
280 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Rusia

Дано также
278 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Portugis

Dano também
270 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Bengali

Dano এছাড়াও
260 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Prancis

Dano aussi
220 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Malaysia

Dano juga
190 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Jerman

Dano auch
180 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Jepang

端午も
130 yuta pamicara

Basa Korea

단오도
85 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Jawa

Dano uga
85 yuta pamicara
vi

Pamertal Basa Korea - Basa Vietnam

Dano cũng
80 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Tamil

Dano மேலும்
75 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Marathi

Dano देखील
75 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Turki

Dano da
70 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Italia

Dano anche
65 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Polandia

Dano też
50 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Ukrania

дано також
40 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Romawi

Dano , de asemenea,
30 yuta pamicara
el

Pamertal Basa Korea - Basa Yunani

Dano επίσης
15 yuta pamicara
af

Pamertal Basa Korea - Basa Afrikaans

Dano ook
14 yuta pamicara
sv

Pamertal Basa Korea - Basa Swedia

Dano också
10 yuta pamicara
no

Pamertal Basa Korea - Basa Norwegia

Dano også
5 yuta pamicara

Trèn migunakaké 단오도

TRÈN

KEKAREPAN PANGGUNAN ARAN «단오도»

0
100%
Kart kang kapituduh ing dhuwur nuduhaké arang kerepé kagunané aran «단오도» ing negara kang béda-béda.

Tuladha kang kagunakaké ing sastra Basa Korea, pethikan lan warta babagan단오도

TULADHA

BUKU BASA KOREA KAKAIT KARO «단오도»

Temukaké kagunané saka 단오도 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 단오도 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Korea.
1
오성장군 김홍일: 전웅실록소설
배움이 곧 독립 정신의 함양을 뜻하는 것이어서 배우는 데는 연령의 제 한도 없었으며 가르치는 교사도 자격이 따로 있는 것이 아니고 다만 민족정신만 투철하면 누구 ... 단오도 큰 명 절의 하나였기 때문에 인근 주민들은 온통 장터로 쏟아 져 나왔다.
박경석, 1984
2
고난의 행군시기 탈북자 이야기
기래 70년대∙80년대는 단오도 모르고 추석도 몰랐어요. 그것도 “다 없앤다.” 그 때문에 간단히 9∙9 절이라고도 부른다. 정권 창건일에는 <도라지>, <아리랑>도 못 부르 고, 아예 민속을 아예 싹 없앤다는 거야. 1월 1일 날. 음력설도 몰랐어요. 음력설이 ...
정진아, ‎김종군, 2012
3
사춘기 가족
삐. 나. 캇썬. 에게. 예의. 지키기. 토요 열 , 점심때 가 한참 지나 초승 아저씨 가 왔다 여자 친구 룰 데리고 서 . 긴 생머리 에 아저씨 치럼 웃는 는 이고 , 시름 쓴다고 했다 “ 단오 도 시 좋 0 개 한다며 ? 시도 잘 쓰고 . ” 아저씨 여자 친구 는 나를 보며 생글 ...
오미경, 2013
4
한국민속과오늘의문화 - 76페이지
추석 권 의 명절 을 공휴일 화 하여 단오 권 에까지 확대 실시 하는 것은 나라 안의 문제 이지만 같은 시행 착오 에 해당 된다 . ... 단오 권인 북한 의 이 , 러한 사정 을 고려 한다면 남한 의 단오 권 문화 살려서 동질성 획득 의 근거 를 마련해 나가야 한다 .
임재해, 1994
5
붉은 비단보
어릴 때 무조건 외웠던 『사자소학』의 구절도 부모의 처 지가 되니 뼛속 깊이 이해되었다. 오월 단오도 지나고 몸 이 안정 상태가 되자 어머니가 남편과 나를 함께 불렀다. “첫애라 친정에서 낳으면 좋긴 하겠지만, 피치 못하게 우리가 너무 윤실尹室을 ...
권지예, 2012
6
우리옷의전통양식 - 205페이지
또디 쾨 를 폴어 내린 모습 을 그린 「 단오 도 。 의 머리 감는 장면 ( 도 66 ) 에서 디쾨 의 37 ... 이 경 괴는 그때 의 금령 이 느슨 했던 데다 족두리 의 장식 이 화려 해져 오히려 부작용 이 나타 났던 때문 이기 도 했지만 . 얹은 머리 습속 의 뿌리 깊음 을 보인 ...
이경자, 2003
7
[세트] 연화 아씨전 (전2권/완결)
이게 다 뭐요?” “애들 옷 해 주려고 포목전 가서 옷감 끊어 왔지요.” 실은 연지만 해 줄 거지만 기왕 하는 거 두 벌 하려고 넉넉히 사 왔다. 연화 옷도 해 준다는 말로 알아들은 류 진사는 좋은 기분으로 자리에 앉았다. “명절도 아니고 단오도 아직 멀었는데 ...
뭄타즈마할, 2014
8
연화 아씨전 1
이게 다 뭐요?” “애들 옷 해 주려고 포목전 가서 옷감 끊어 왔지요.” 실은 연지만 해 줄 거지만 기왕 하는 거 두 벌 하려고 넉넉히 사 왔다. 연화 옷도 해 준다는 말로 알아들은 류 진사는 좋은 기분으로 자리에 앉았다. “명절도 아니고 단오도 아직 멀었는데 ...
뭄타즈마할, 2014
9
김치만두 다섯 개 1
게다가 이렇게 큰 목소리인 줄 생각도 못했어. 표정 하나 없이 조신하 게 받아넘기기에 역시 명갓집 자손은 달라, 하고 감탄했 더니만. 순전히 내숭이었네?" "뭐라구요? 내숭?" 이 세상에서 내가 가장 혐오하는 게 내숭이다. 나하고 가장 거리가 먼 단오도 ...
이지환, 2008
10
궁녀 1/2
단오도 되었고 하니 뫼시는 나리께서 물놀이를 하시겠다고 해서 말이오.” 은성은 시치미를 뚝 떼고 대답했다. 그러나 옆에 찬 칼 을 잡은 손에는 저절로 힘이 들어갔다. “거, 고기 굽는 냄새가 좋소 그려.” 사내는 주위를 두리번거리다 바위 쪽을 살폈다.
이혜경, 2010

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «단오도»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 단오도 digunakaké ing babagan warta iki.
1
[김덕남칼럼] 음란 동영상에 낄낄대는 집단 관음증
돌려보기 식 동영상 유포 확산으로 온갖 괴담도 새끼 치면서 확대 재생산되고 있다. 영상에 드러난 두 ... 신윤복의 그림 '단오도(端午圖)'도 그러하다. 단오 날 젖가슴을 ... «제주투데이, Nov 15»
2
[삶의 창] 메르스와 단오 / 이순원
이게 보름 전의 일인데, 단오도 치르지 않고 여름을 맞은 게 지금도 뭔가 허전하기 짝이 없다. 단옷날에도 남들은 가지 않는다 하더라도 나는 가봐야지 하는 마음으로 ... «한겨레, Jul 15»
3
[Pic in Pix]단오, 중국 배아플만 하지
【하이난=신화/뉴시스】20일 중국 하이난성 하이커우의 단오날 풍경. 애들이 투호놀이를 하고 있다. 투호는 중국에서 온 것이다. 단오도 마찬가지다. 초나라 때 굴원 ... «일간스포츠, Jun 15»
4
인덕대 학생들, 노원구 산책로 정자 재단장 위해 구슬땀
한 달여간의 학생들의 땀으로 완성된 두 정자는 김홍도의 '선인송하취생도', '씨름', 신윤복의 '미인도, '단오도,' '선유도'와 같은 두 화백의 대표작품들로 채워졌다. «크리스천투데이, Mei 13»
5
'명화를 훔친 명화'전
신윤복의 단오도에는 다른 제자들의 얼굴 사진을 합성함으로써 작품에 재미를 더 ... 로버트 인디애나의 대표작 'LOVE'를 데미안 허스트 스타일로 재해석한 작품도 ... «YouTube, Agus 12»

KAITAN
« EDUCALINGO. 단오도 [online]. Kasedya <https://educalingo.com/jv/dic-ko/dan-odo>. Mei 2024 ».
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