Tegesé saka "도리사사적" ing bausastra Basa Korea

PANGOCAP SAKA 도리사사적 ING BASA KOREA

도	리	사	사	적
do	li	sa	sa	jeog

APA TEGESÉ 도리사사적 ING BASA KOREA?

Situs Sejarah Dorisasa

도리사 사적

Sajarah Dorisasa minangka sajarah Dorisasa ing gunung Hyeongpyeong-myeon, Kutha Gumi, lan jeneng Ado, pendiri Dorisa. Iku sawijining buku kayu, siji buku lan siji buku. Iki ditulis dening biksu sing jenenge Young-hee ing abad kaping-17. Ing wiwitan kitab, ana prasasti "patung Budha Budha", lan Ado nerusake ibuné Goh lan nyritakaké sejarah sing dadi bhiksu lan Buddhisme diproklamasèkaké ing Silla nalika jaman Nulji. Sawise iku, dheweke ngelingake marang raja supaya bisa ngobati penyakit putri tunggal Raja Soji, supaya dheweke bisa mbangun candi kanggo raja. Ing mangsa adhem, dheweke ngarani jenenge yaiku Dorisa amarga dheweke nduweni limang blimbing lan bledhek pear ing mripate. Anekdot uga kacathet nalika dheweke tilar donya ing guwa sing kasar. Ing pungkasan, dheweke nulis ing lokasi lan wangun hermit, menara, udan, lan tiram, lan puisi sing ana gegayutan karo Dorisasa saka tembung "Silla Bonsai" lan "Guilin Meat".

도리사사적은 구미시 해평면 냉산에 있는 도리사의 사적과 그 창건자인 아도의 행장록이다. 목판본이며, 1권 1책이다. 인조 17년 영희라는 승려가 썼다. 책의 첫머리에는 “아도화상사적비”의 비문을 실었고, 아도가 어머니 고씨를 따라 출가, 승려가 된 내력과 눌지왕 때 신라에서 불교를 포교하였다는 내용이 있다. 그 후 소지왕의 외동딸의 병을 고쳐주는 등 영험을 보여 왕에게 사찰을 짓게 하였는데, 겨울에도 눈 속에 5색 복숭아꽃과 배꽃이 만발하였으므로 절 이름을 도리사라고 하였다고 한다. 또 험준한 곳에 있는 금수굴에서 혼자 죽었을 때의 일화 등도 기록 되었다. 말미에는 『신라본기』 『계림고기』 등에 의거하여 부속암자 및 탑·비·굴 등의 위치와 형태, 또 명사들의 도리사와 관련한 시문 등을 적었다.

Definisi saka 도리사사적 ing bausastra Basa Korea

Dorisa Riwayat 1639 (Injo 17) Biksu Younghee minangka buku sing nggabungake sajarah Dorisa kutha Gumi ing Gyeongsangbuk-do kanthi karya-karya pendiri Ado.

도리사사적 1639년(인조 17) 승려 영희(靈熙)가 경상북도 구미시 도리사의 사적과 창건자 아도(阿道)의 행적을 엮은 책.

PERTALAN SAKA 도리사사적

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BUKU BASA KOREA KAKAIT KARO «도리사사적»

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韓國漢字語辤典 - 1070페이지

挑$ [ ' / 도리사 ) 절 이름 . 경상북도 선산군 (善山郡) 해 평면 ( i ' / P 面) 태조산 (太祖山) 에 있다 . 신라 시대 아도 화상 ( [ 피 道和尙) 이 창건 하였다 . <新增束國輿地勝覽 29,慶尙道.善[ ,佛宇> ) [挑李 스 事讀 도리사 사적 ) 책 이름 . 1 권 1 책 . 조선 인조 ( fl ...

檀國大學校. 附設東洋學硏究所, 1997

원코스 구미2 : 박정희 대통령 생가부터 도리사까지:

그러나, 불교가 공인되기 이미 100여년전 고구려의 아도화 상이 신라 일선현에서 포교 활동을 시작하였는데, 현재 모례 가정, 도리사, 도선굴 등에서 현재까지도 그 흔적이 남아있 다. 또한 고려 태조 왕건과 후백제의 신검이 격투를 치른 역 사적인 현장 ...

삐급여행(조명화), 2013

전통사찰총서: 경북의전통사찰 II-IV - 115페이지

이로써 신라 시대 도리사 의 번성 과 사격 을 짐작할 수 있다 . 고려 시대 의 사정 은 전혀 알 수 없으나 ... 1764 년 ( 영조 40) 도리 사 사적 목판 을 판각 하였고 , 1807 년 ( 순조 기에 가람 의 일부 를 중수 하였다 . 1823 년 ( 순조 23 ) 에 조 사전 을 중건 ...

사찰문화연구원 (Korea), 2001

원코스 구미1 : 금오산부터 삼성전자까지:

... 신라불교의 초천지'가 다소 아쉬움은 산업도시'란 생각에 역사와 문화 후백제의 신검이 격투를 치른 역 사적인 현장이기도 ... 고려 태조 왕건과 일선현에서 포교 활동을 시작하였는데, 현재 모례 가정, 도리사, 도선굴 또한 3곳 마 (인동도시숲 대왕 ...

삐급여행(조명화), 2014

Myŏngchʻal sullye - 1권 - 244페이지

으로 낙향 해서 향약 과 사창 을 신설 하여 조선 성리학 의 실천 에 골몰 하 던 해인 데 한 7 팡 롭게 직지사 의 사적 기나 ... 사적기 에서 한결같이 직지사 의 초장 을 신라 눌지왕 ( 4l7 ~ 457 년 ) 때라 하고 있다 ° 꾸 도 화상 이 선산 도리사 ( 래 후놓 ) 를 ...

Wan-su Chʻoe, 1994

삼국유사의 종합적 해석 (하) - 35페이지

와관 , l l 고구려 에 불교 를 처음 전한 담시 의 사적 담시 가 마라난타 · 묵호자 · 아도 특히 아도 와 동일 인물 로 추정 하여 아도 기라 조목 끝에 기록 · 담시 가 初傳 ... 쩌옐 - 꺼씨 側 커뾰 判判 1 l J L 도리사 J L - 법 홍왕 이 불법 을 일으키고 이차돈 이 순교.

李範敎, 2005

김종직의풍교시문학연구 - 261페이지

둘째 , 탐라 사적 에 관한 내용 으 로 , 건국 신화 와 유풍 ( 2 ) · 역사적 변천 상 ( 3 ) 을 표현한 것이다 . 셋째 , 제주 특산 에 대한 소개 인데 , 준마 와 ... 도리사 창건 유래 ( 3 ) · 남극성 치 제단 내력 ( 5 ) t ] 다 . 셋째 , 선 산 의 현안 표현 으뢰 월 파정 의 일본 ...

이원걸, 2004

일간지・주간지・월간지불교관련기사모음집: 2000년1월1일-2000년6월30일

룰 국정 토 신라 불교 의 초 석욜 세운 아도 화상 ( srnD 尙 과태 조샨 도리사 , 미륵 룰 로 찬양 받던 민중 의 성자 진표을 사 ... 관광 자원화 대상 은 불교사 찬 과 천주교 · 기 독교 성지 , 교회 의 성전 , 기념비 등 으로 역사 적 자원 성과 종교 사적 가치 , 판 ...

대한불교조계종. 총무원. 기획실, 2000

金石文資料便覽 - 114페이지

中上> 377 < 총 .上> 196 부 인사 부 인사 봉암사 대구 대구 문경 고승 비편 석편 정진대 사원 오 탑비 9 9 10 문경 11 봉암사 지 증대 사적 조 탑비 < 전 .古> < 총 .上> < 원 . ... T > 876 13 14 선산 영일 도리사 보경사 < 원 .上> < 전 . { lTb < 총 .上> < 총 .

金東洙, 1991

西藏的僧尼生活 - 244페이지

으로 낙향 해서 향약 과 사창 을 신설 하여 조선 성리학 의 실천 에 골몰 하 ' 던 해인 데 한가롭게 직지사 의 사적 기나 짓고 ... 이는 모두 사중 (寺中) 고기 (古記) 를 이끌어 하는 말인데 이 고기 는 지금 전하지 않고 있으며 사중 전설 로 는 도리사 에서 아도 ...

石山, ‎白山, 1999