APA TEGESÉ 엔텔레케이아 ING BASA KOREA?
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Definisi saka 엔텔레케이아 ing bausastra Basa Korea
En telekom Tembung filosofis Aristoteles 'realita penuh'. 엔텔레케이아
아리스토텔레스의 철학용어인 ‘완전현실태(完全現實態)’.
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BUKU BASA KOREA KAKAIT KARO «엔텔레케이아»
Temukaké kagunané saka
엔텔레케이아 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
엔텔레케이아 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Korea.
1
미크로메가스·캉디드 혹은 낙관주의 (세계문학전집 050)
... 소리 로 말했다 “ 영촌 은 엔 텔레 케이 아 입니다 일종의 이성 으로서 그 이성애 의해 영흔 으로서 존재 하는 힘들 찾습니다 아리스토텔레스 가 루브르 판 633 페이지 에서 분명히 천명 했습니다 엔 텔레 케이 아 근 | ~ l=| 0「/&:7|었다고 하더 니 대는 사.
이런 힘 은 ' 엔 텔레 케이 아 < CntclcL ' hL ' ia ) ' . ' 생명 력 (udhc'nskrnh)' . ' 엘랑 비탈 < CLul y,'itao' 등 의 개념 으로 표현 되었다 . 역사적 으 로 뿌리 를 거슬러 을라가 자면 생명 현상 에서 목적인 이 중요한 결정력 을 지닌다 는 점 을 강조 했던 ...
스스로. 성장하려는. 속성. 아리스토텔레스는 그의 철학적 정점에서 '모든 생 명체는 목적을 가지고 스스로 성장하려는 속성을 지 닌다'는 깨달음을 얻었다. 그는 이러한 속성을 en(내 부), tele(목적), keia(나아감)의 합성어, 즉 '엔텔레케이 아'로 정의했다 ...
토마스만. 하는 원리 로서의 영혼 은 곧 모든 존재 일반 의 순수한 형상 의 일부 이고 , 영원히 스스로 생각 하는 생각 , 즉 우리 가 ' 신 ' 이라고 일컫는 것에서 생걱 나는 것이 니까 ... ... . 아리스토텔레스 의 엔 텔레 케이 아 가 뜻 하는 바를 이해할 것 같아 .
... 이러한 드러냄 과 ' 현현 ' 의 외부 에 존재 하지 않는 것 도 사실 이지만 , 나아가 그는 엔 텔레 케이 아 의 원칙 에 맞추어 미리 결정 된 채 오로지 하나 의 확정 된 방향 으로 만 드러날 수 있다 . 인물 의 드러 냄 을 둘러싸고 있는 역사 현실 그 자체 는 ...
이처럼 그 활동이 미미한 의식을 가지는 실체를 라이프니츠는 아리스토텔레스의 용어를 빌 려 '엔텔레케이아'(entelecheia)라고 칭한다. 이렇 게 본다면 동물이나 식물은 영혼을 결한 물질에 불 과하고, 물질을 설명하기 위해 연장이라는 또하나의 실체 ...
지멜의 정신적 개인은 플라톤의 이념이나 아리스토텔레스의 엔텔레케이아 (Entelecheia)가 아니며, 개별적 형태를 지닌 진정한 의미의 살아 있는 형식, 있으면서 스스로 발 즉 '살아 전하면서 분명하게 나타나는 형태'다. 자아는 근원적 인 통일로서 그 ...
그러는 가운데 사람들 은 많은 문체 비평 연구 나 유리 알 유희 에서 하는 젓 처럼 과거 의 문화 나 시대 나 나라 속으 로 신중 하게 들어가 보는 연습 을 했던 것이고 , 스스로 를 엔 텔레 케이 아 42 ) 의 가면 으로 , 무상 한 껍질 로 관찰 하는 법 을 배 웠던 ...
9
색깔 논쟁: 한국 사회 색깔론 의 생산 구조 와 탈주 - 95페이지
구조 및 조직 은 아 리스 토 텔레스 가 엔 텔레 케이 아 < ente1echeia ) * 를 이야기 하면서 무형 상의 질 료 에 대해 외부 로부터 각인 된다고 말했던 초자연적 인 것은 아니다 . ' 초자 연 적인 것은 아니다 ' 라는 의미 는 절대 불변 이 아니라는 말이다 .
10
덕성 함양 의 전통적 방법론 - 55페이지
... 동일한 활동 으로 평가 한다 . 53 ) 이 < 벼싹 > 은 아리 스토 델 레스 가 말하는 ' 엔 텔레 케이 아 ' 와 유비 의 관계 를 이룬다 . 서 구 역사상 최초 의 생물 학자 였던 그도 실체 와 형상 을 구분 하지만 처음 으로 발생 과정 을 통해 이 양자 를 결합 시킨다 .
지교헌, 한국정신문화연구원. 교육・윤리연구실, 1998
