APA TEGESÉ 기세간 ING BASA KOREA?
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Definisi saka 기세간 ing bausastra Basa Korea
Sadurunge A tembung sing ndadékaké jagad dibentuk déning kosmos Buddhis. 기세간
불교의 우주관에 의해 형성된 하나의 세계를 이르는 말.
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BUKU BASA KOREA KAKAIT KARO «기세간»
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기세간 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
기세간 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Korea.
예 를 들어 인간 인 내가 보는 이 기 세간 은 내가 인 간 으로서 보는 한 에서만 . 즉 인간 의 공업 을 가진 한 에서만 이런 모습 의 기 세간 일 뿐이다 . 다른 인간들 역시 이 세계 를 내가 보는 방식 과 동일한 방식 으로 보기 에 우리 는 이 세계 가 그 자체 로 ...
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불교 철학 과 현대 윤리 의 만남 - 203페이지
되는데 , 불교 는 기 세간 역시 물리적 으로 따로 존재 하는 것이 아니라 그 속에 존재 하는 각 유정 들의 공통된 업 <共飾 에 의해 형성 되는 것으로 간주 한다 . 각 기 세간 내 유정 들의 공통된 업 에 의해 비로소 기세 간이 만들어 지 는 것이다 .
이와 같이 불교 에 따르면 유근 신과 기 세간 은 다 아뢰야식 의 전변 결과 이다 . 그런데 아뢰야식 의 활동성 을 자기 마음 의 활동성 으로 자각 하지 못하는 우리 는 그 활동성 에 따라 형성된 유근 신과 기 세간 을 마 음 과 독립적 으로 그 자체 실재 하는 실 ...
근 을 갖춘 개체 적 유정 이 업력 에 의해 형성 되는 직접적 보언 정보 (正報) 라면 , 그 근 에 상응 하는 세간 은 개체 적 유정 이 그 안에 깃들 여 살 게 되는 기 세간 으로서 정보 가 의거 하는 보라 는 의미 에서 의보 (依報) 다 . 이와 같이 불교 에서는 유정 과 ...
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인도 불교철학의 원전적 연구: - 295페이지
해설 : 알라야식 의 대상 은 내적 으론 집수 ( upidi , upina ) 이고 외적 으론 처 ( sthana ) , 혹은 기 세간 (biana, 자연계 ) 이다 . 집수 란 다시 두 가지 로 구분 되며 하나 는 종자 = 습기 이고 다른 하나 는 유근 신 (有根身) 이다 . 집수 는 종자 와 신체 를 ...
<三者用大能生一切世間出世間善因果故> (삼자용대 능생일체세 간출세간선인과고) <셋째는 용대 (用大) 로서 능히 일체의 세간과 출세간의 선 (善) 의 인과를 생 하기 때문이다.>用大者。謂隨染業幻自然大用。報化二身麤細之用。令諸衆生始成世善終成 ...
(이시의고여 당조명제기세간。가작지법개종변멸) “이러한 뜻이기 때문에 너는 마땅히 온갖 기세간(器世間) 211)에 서 생겨난 법칙을 비추어 보면 모두가 다 변하면서 멸해 가 는 것이다.”阿難汝觀世間。可作之法誰爲不壞。(아난여관세간。가작지법수 위 ...
... 기세간(器世間)은 모두 장심[藏心: 장식(藏識), 아뢰야식]이 나타난 것으 로 찰나에 상속하고 변해 무너짐[變壞]이 멈추지 않는 것이 마치 흐르는 강과 같고, 종자와 같고, 등잔[燈]의 한 등 불꽃과 같고, 빠른 바람과 같고, 뜬구름과 같다. 성급 하게 ...
큰 성인 세존 의 바른 가르 / j 은 마치 ' 정정 한 눈 으로 밝은 구슬 을 보듯 하네 , " (郞難 보 1 , , > 4 햄 1 디 2UL SFo - ' vHu 照 j-))' ) / PfICJYu - JCC ) htlB " 메 B 觀明 기 < ) < 구역 세간 정안 품 . /t.. 9 권 . 397 fB> - 신역 제 ] 세주 묘엄 품의 간추린 경문 ...
토 (國土) 세간 , 유정 (有情) 세간 입니다 . 기 세간 : 국토 세 1 곧 기 세간 입니다 . 현대적 관점 에서 보면 물질 세계 라 할 수 있습니다 . 이 지구 처럼 인류 와 생물 이 존재 하는 세계 입니다 . 국 &l ] 간 : 지구 싱 에서 각기 나뉘어 진 국토 입니다 . 미국 이니 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «기세간»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
기세간 digunakaké ing babagan warta iki.
『한국의 문학사와 철학사』
자연철학과 문학의 만남, 자연과 인간의 만남에 대해 의상은 器世間(기세간), 衆生世間(중생세간), 智正覺世間(지정각세간)으로, 명효는 「體(체/ 존재), 智(지/ 인식), 用( ... «독서신문i, Mar 15»
