BUKU BASA KOREA KAKAIT KARO «계빈»
Temukaké kagunané saka
계빈 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
계빈 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Korea.
그들은 불도 징 ( 구자 [ a 惡] ) , 승 가발 징 (憎飾 펴 i 漫, 계빈 [驕% ] ) , 담마 난제 (暴拏難提, 월지 [月氏] ) , 승가 제바 (憎飾提襲, 계빈 ) , 승가 라차 (憎飾羅% , 계 빈 ) , 담마 야사 (暴摩耶 숨 , 계반 ) . 구마라습 (墻摩羅 심 - , 구자 ) , 불야 다라 (弗若多羅, ...
계례 의 견차는 번거 계레인이 견겅되면 에식을 千 관관 사람 곧 계빈 (井交) 을 댁하여야 앴다 . 계빈은 계례푿 치눋 장폰인 [幷者] 의 어버니 [主舟] 가 千 장이 되어 친척 중에서 에번에 밝고 어긴 사람을 댁하는 경우 가 태 브 눈이었다 . 그러나 가눈에 ...
그런데 도빈 <途殖) 을 하여 빈소 의 벽 을 흙 으로 발라 놓았 거나 초빈 < 후 殖) 또는 토롱 <土圍) 을 만들어 영구 를 가매장 해 놓았 을 때는 그냥 곡만 하고 계빈 을 하는 것이 아니라 별도로 전 <冀) 을 베풀어 올리고 물론 술 을 부으며 곡 하고 계빈 을 ...
반두달다 는 매번 구마라습의 뛰어남을 칭찬했는데, 마침내 구마라 습의 명성이 계빈국왕에게 전해져 국왕은 곧바로 그를 궁궐 로 초대하고 외도(外道)의 논사(論師)들을 모아 논쟁하도 록 했다. 논쟁을 시작했을 때는 외도의 논사들이 구마라습 의 나이 ...
중국 사신 이 잔열 하다고 한 말 은 진위 를 알지 못 하겠습니다 . " 하였다 . 상이 이르기 를 , " 계빈 (界瀆) 이란 곳 은 마치 우리나라 의 한강 과 같다고 하는데 그러한가 " 하니 , 허성 이 아뢰기 를 , " 계빈 은 바로 해빈 (海瀆) 입니다 . " 하였다 . 상이 이르기 ...
국서 를 전달 하고 4 일 이 지나서 풍 신수길 은 경도 에서 1 백여 리 떨어진 계빈 (零演: 사카에 大趾 오사카 ) 에 가서 기다리면 답 서를 보내 겠다고 하였다 . 이에 대하여 부사 김성일 은 It 답서 를 받지 못 하였으니 아직 사신 의 임무 가 끝나지 않았다 .
계빈 (啓殖: 빈소 를 憾) 99 ) 한다 . 발인 전에 택일 한 날 에 따라 오복 을 입은 사람 은 각각 자기 복 을 입고 들 어와 자리 에 나아가 곡 한다 . 축 (祝, : 축관 . 축을 읽는 사람 ) 은 무릎 을 꿇고 고 하여 계빈 을 청한다 . 끝나면 방위 를 따라서 병풍 의 한 ...
(2) 부국 강 려과 문화적 야만 신유 한 이 발견 한 일본 은 조물주 가 내려진 자연 의 아름다움 뿐만 아니라 경제력 에서도 " 이런 번화 하고 풍부함 과 시원 하고 기이 한 경치 가 천하에 으뜸 이라 할 수 있다는 것이 였 1 글 에 기록 된 바 , 계빈 · 파사 의 ...
9
民俗誌: 冠婚喪祭, 民間信仰, 歲時風俗 - 32페이지
계빈 은 친척 중에서 예법 에 밝고 정숙 한 부인 으로 정한다 . 계빈 은 계례 전날 모셔다 하룻밤 을 유숙 하게 하는 것이 禮 이다 . 관례 에 비하여 계례 는 퍽 간단 하다 . 계례 당일 이 되면 , 미리 상위 에 비녀 ·背 쿠 등 을 준비 한다 . 계자 는 소매가 좁은 8 ...
계례 는 소녀 가 일정한 나이 에 이르면 머리 를 틀어 서 비녀 를 꽂아 주는 의식 이다 . 전통 사회 에서는 여성 이 15 세정 도 되면 계례 를 치른다 . 계례 를 올리 려면 관례 에서 와 같이 그 예 를 주관 할 주례 를 모 셔야 한 다 . 그 주례 를 계빈 (戒賓) 이라 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «계빈»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
계빈 digunakaké ing babagan warta iki.
장례 치르는 예 기록한 '의례-상례편' 완역본 발간
기석례는 사상례의 하편으로 계빈(빈소를 염)부터 장례까지의 절차, 사우례는 부모의 장례를 마치고 돌아와서 지내는 제인 '우제'의 예를 의미한다. 책은 또 상례에 ... «연합뉴스, Nov 15»
방황 길에 만난 '단식하는 부처상' … 라호르에서 문득 삶을 깨닫았을 때
또한 복달(濮達)과 계빈을 멸하고 그 나라를 모두 차지했다. 구취각은 80여 세에 사망했고, 그 아들 염고진(閻膏珍)이 뒤를 이어 왕이 됐다. 다시 천축을 멸하고 장군 1 ... «교수신문, Okt 15»
사막의 밤하늘 아래 낙타가 춤을 추는 '사람들의 도시'
또한 복달과 계빈을 멸하고 그 나라를 모두 차지했다. …… 다시 천축을 멸하고 장군 1인을 두어 그곳을 감령케 했다. 월지는 그 뒤로 극도로 부강해졌다. 여러 나라들은 ... «교수신문, Agus 15»
고대 유목 종족 사카와 키르기스스탄에 세워진 돌하르방 '발발'
색종이 남하해 지배했다는 계빈이 Kapisi의 音譯임은 이미 말했다. 그런데 “현재 현도의 막힘으로 인해 계빈이 넘어올 수 없다”는 『전한서』 「서역전」 제66 계빈국 조의 ... «교수신문, Mei 15»
인천 남구, 제4회 전통 성년례 개최
열아홉, 희망을 품고 나아가는 우리'라는 주제로 열린 성년례 행사는 이진성 인천향교 전교와 김귀임 성균관 여성유도회 인천지부장이 관빈과 계빈으로 참여했다. «일요신문, Mei 15»
'꿈꾸는 봄날, 아름다운 스무살 되기'
꿈꾸는 봄날, 아름다운 스무살 되기'라는 주제로 열린 행사에는 강정원 인천향교 전교와 김귀임 성균관여성유도회 인천지부 회장을 '관빈'과 '계빈'으로 모셨다. «신문고, Mei 13»
성균관, 성년의 날 전통성년례 거행
이번 전통성년례의 관빈(冠賓, 큰 손님)은 어약 성균관 수석부관장, 계빈(笄賓, 집안의 여자어른)은 박혜자 여성유도회중앙회장 맡았으며 120명의 성년대상자가 참가 ... «뉴스천지, Mei 11»
난새처럼 살다 간 허난설헌을 만나다
난새는 하루종일 아무 소리도 내지 않았다. 울음을 그친 지도 어언 삼 년. 계빈왕에게 붙잡혀 좁고 답답한 새장 속에 갇힌 자신의 처지가 못내 서러웠을까. 난새는 자유 ... «오마이뉴스, Jan 07»
