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Tegesé saka "하심가" ing bausastra Basa Korea

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PANGOCAP SAKA 하심가 ING BASA KOREA

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APA TEGESÉ 하심가 ING BASA KOREA?

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Habshim

하심가

Dheweke minangka salah sawijining kulawarga Islam. It belongs kanggo kelas Mekkah, panggonan suci umat Muslim, lan dadi anggota kulawarga Kuraishi, lan minangka progenitor Nabi Muhammad, Hajim ibn Abd Manaf. Kerajaan Hejaz, kerajaan Irak, karajan Arab Suriah, karajan Yaman, lan uga kulawarga kerajaan Yordania. 하심가는 이슬람교의 가문 가운데 하나이다. 이슬람교의 성지인 메카의 지배 계급인 쿠라이시족에 속한 가문이며 이슬람교의 예언자인 무함마드의 증조부인 하심 이븐 압드 마나프를 시조로 한다. 헤자즈 왕국, 이라크 왕국, 시리아 아랍 왕국, 예멘 왕국의 왕가였으며 현 요르단의 왕가이기도 하다.

Definisi saka 하심가 ing bausastra Basa Korea

Habshim Kutha iki minangka kulawargané kulawarga Kraiš, kelas penguasa ing kutha Arab. 하심가 아라비아의 성시(聖市) 메카의 지배계급인 크라이슈족(族)의 한 가계(家系).
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TEMBUNG BASA KOREA KANG KALARAS PADHA KARO 하심가


당쟁상심가
dangjaengsangsimga
단심가
dansimga
독림가
doglimga
동심가
dongsimga
회심가
hoesimga
임가
imga
프림가
peulimga
시용향악보-유림가
siyonghyang-agbo-yulimga
수심가
susimga
탕자회심가
tangjahoesimga
엮음수심가
yeokk-eumsusimga
유림가
yulimga

TEMBUNG BASA KOREA KANG AWIT KAYA 하심가

시주
시카미
시쿠라현립자연공원
신리
신매
신모전
신안리
신열무
하심
쑤하이
쓰카이치
씨선행후대록
아리
아상
아트만액
악각
악거상법

TEMBUNG BASA KOREA KANG WUSANANÉ KAYA 하심가

가차니
각도리
가계미
가회동백인제
가중평균주
가릉빙
가릉빈
가리
갈리아성
가류동박씨고
간호동료평
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가상현실전문
가산국
가스
가야트리찬

Dasanama lan kosok bali saka 하심가 ing bausastra dasanama Basa Korea

DASANAMA

Pertalan saka «하심가» menyang 25 basa

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KEKAREPAN PANGGUNAN ARAN «하심가»

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Tuladha kang kagunakaké ing sastra Basa Korea, pethikan lan warta babagan하심가

TULADHA

BUKU BASA KOREA KAKAIT KARO «하심가»

Temukaké kagunané saka 하심가 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 하심가 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Korea.
1
우리 곁에 다가온 이슬람
게다가 비잔틴 제국은 페르시아 제 국과 대치하면서 중동 지역을 다스리고 있었으나 아 라비아 반도에는 어느 제국의 힘도 미치지 않은 채 단지 몇몇 부족들이 흩어져 살고 있었다. (3) 쿠라이쉬 부족 그리고 하심가의 사람들 메카의카바 신전을 돌보는 ...
유해석, 2009
2
한 눈에 들어오는 역사상식 - 살아있는 세계사 2 (중세시대)
... 중 하심가의 집안에서 태 어났다. 무함마드는.
그림책편집부, 2014
3
토픽세계사 1
무함마드는 570년 메카에서 쿠라이시 부족 중 하심가의 집안에서 태어났다. 무함마드는 처음에는 대상을 따라 다녔으나 진리 에 대한 갈증을 견디지 못해 40세가 되던 해에 히라산 정상의 동굴에 서 입산수도하던 중 신의 계시를 받고 마침내 이슬람교 ...
플레이북 편집부, 2013
4
비단길에서 만난 세계사 - 315페이지
무항 마드 의 중조 할아버지 하심은 시리아 와 의 대상 무역 으로 부자 가 되었고 그 기반 으로 명문 하심가 를 일궈냈다 . 아버지 압 들리는 대 상 을 따라 여행 하던 중 무함 마드 가 태어나 기 두 달 전 여행지 에서 세상 을 떠났다 . 아버지 의 얼굴 도 모르 ...
정은주, 2005
5
스토리 세계사 5 [중세편Ⅱ]:
... 꾸란』 구절을 읽자 네구스 왕 은 그들의 신앙이 기독교와 한 뿌리에서 나온 것이라 고 믿고 그들을 보호해주었다. 또한 메카의 권력자들 은 무함마드를 죽이기 위해 그에게 현상금을 내걸고 그의 출신 가문인 하심가와 협상을 벌였으나 거절당했 다.
임영태, 2014
6
동 아시아 정세 변화 와 한국 외교 과제 - 96페이지
이에 중동 지방 에서 영국 정부 는 하쉬 마이트 가문 의 족장 인 훗세인 메카 태수 와 전략적 동맹 관 계 를 맺 y 면서 대 오스 VI - 전쟁 을 지속 했다 . 참전 에 대한 대가 로 영국 은 횻 세인 에게 하심가 를 중심 으로 하어 아라비아 반 - 및 레반트 일대 X / 1 ...
외교안보연구원 (Korea), 2008
7
韓國의陽明學 - 139페이지
안 것 같으 되 알지 못하고 찬 듯 하되 깨치지 못하여 그뒤 때때로 나아가 매 노력 하심가 사모 하 옹이 더 우기 두 터웠 으나 안개 가 풀리 떤 름 이 모이 듯 배우려 하여 도 따르지 못 하였도 다 . 지난 봉 에 나아가 뵈 오니 모습 이 여위 시고 野語 수작 이 옛 ...
劉明鍾, 1983
8
제중신편 - 368페이지
초 聽蜀 0103L ) 주 旦 중 急 를 鳥 티하 기를 대러 며 반 을 롱하 하심가 폐 를 윤택 하게 하며 담기 를 삭 이따 5 장 을 뵤 하기 가치 받쳐 소행 죽을 먹으면 페기 를 편안 하게 하며 풍기 튿릉 오르며 기침 이 나는 것과 g 이 찬 것 斗 곽란 으로 반위 가 된 ...
강명길, 1965
9
세계 종교사 입문 - 469페이지
이슬람 의 발생 이 시기 에 무함마드 가 570 년경 메카 의 쿠라이 쉬 부족 하심가 에서 유복자 로 태어 났다 . 그의 조부 아브 둘 무타 리브 는 세 아들 을 두 었는데 , 예언자 의 백부 이자 후에 예언자 와 중대한 관계 를 맺은 알리 ( All0 의 아버지 인 아부 ...
한국종교연구회, 1989
10
이기영선집 - 13권 - 282페이지
《 아이구 늬 이렇 아버지 가 심으 셨으면 데가 찾아 은 것은 언 아나 기며 하심가 - 그 던데 그 원수 는 들이 아무 죄 도 없는 사람들 은 나우 동가리 에 들리 는그 들 에 더워 똑 었던 다 . m 이 원수 들 이렇게 갚는 만 맡 이나 . ? 유 !》" ~ ~ 그친 운 그 때 광경 은 ...
이기영, 19

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «하심가»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 하심가 digunakaké ing babagan warta iki.
1
이슬람의 시작
그곳에 지배계급은 5세기 말쯤 부근 황야에서 온 쿠라이시족이었으며, 무함마드는 그 중의 하심가 출신입니다. 하심가에는 아브드 알 무탈리브라는 사람이 살았는데, ... «오마이뉴스, Okt 15»
2
'유대인 민족고향 회복'? 터무니 없다
이 협정을 통하여 창출된 하심가-시온주의자 동맹은 오스만 제국의 아라비아 반도 영역을 시온주의 국가와 아랍국가로 분할 해체시키기 위한 영국의 전략이었다. «오마이뉴스, Mar 14»
3
5월 14일, 팔레스타인인들에게 왜 '대재앙의 날'인가
똑같은 땅에 아랍 하심가에게는 아랍국가의 설립을 보장했고(후세인-멕마흔 편지 Husayn-McMahon correspondence, 1915~1916) 프랑스에게는 공동 식민지배 ... «민중언론 참세상, Mei 10»

KAITAN
« EDUCALINGO. 하심가 [online]. Kasedya <https://educalingo.com/jv/dic-ko/hasimga>. Mei 2024 ».
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