BUKU BASA KOREA KAKAIT KARO «이위보»
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한국 고전소설과 서사문학(하): - 239페이지
이위 보 자신 도 金致良 과 朴尙儉 을 논 척하다 가 時議 에 거슬려 결국 은 벼슬 에서 쫓겨나 불우 하게 일생 을 마쳐야 했 다 . 현실 의 失意 에 좌절 하지 않고 , 그것을 선계 의 快事 로 위무 받을 필요 가 있었을 것이다 . 청허 진군 이 하생 의 현실적 불우함 ...
李相澤, 陽圃李相澤教授還曆紀念論叢刊行委員會,
1998
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조선 후기 몽유록 의 구도 와 전개 - 111페이지
이는 몽유록 향유층 에게는 매우 이색적인 소재 라 할 수 있는데 , 작자 이위 보가 신선 , 선계 등 을 작품 형상화 에 수용 하게 된 배경 이 무엇 인지 에 대해 생각해 볼 펄 요가 있다 . 그런데 작자 이위 보 의 생애 를 살펴보면 , 그는 특별히 신선 사상 에 경 ...
한눈에 쏙쏙 들어오는 미리내공방. 37.道善則得之不善則失之矣(도선즉득지 불선즉실지의) 선하면 천명을 얻을 것이고, 선하지 않으면 천명을 잃게 될 것이다. -傳文治國平天下 38.楚書日楚國無以爲寶惟善以爲寶(초서왈 초국 무이위보 유 선 이위보)「 ...
철혈보를 받치고 있는 네 개의 기둥중 첫째이며 철혈 보의 서열 이위라 알려진 일월쌍륜 육능풍(陸凌馮)이지. 그들이 온거야.” 일륜(一輪), 일창(一槍), 일편(一鞭), 일도(一刀). 철혈보의 네 개의 기둥-사천주(四天柱)라 불리는 이들은 철혈보의 보주를 ...
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이 현주 목사 의 대학, 중용 읽기 - 149페이지
楚書 에 曰楚國 은 無以爲寶 요 惟善 으로 니 ,爲寶 라 하고 濁犯 이 초서 왈 초국 무이 위보 유선 이위 보 구범 H 亡) < 은 無以爲寶 요 L 親 을 ] < / ,爲寶 라 하니라 . 완 ' 망인 무 이 위 보 인 친 이 s 11 w"·v 나무 를 옮겨 심을 때 사람들 은 가지 를 친다 .
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한국문학통사 3 (제4판) - 462페이지
이위 보 ( f ; J 輔, 1694 - ) 의 < 하생 몽유록 > ( fl · >生亭遊錄) 은 병자 호란 과 관련된 주제 를 다시 다루었 다 · 하생 이라는 선비 가 꿈 에 선계 에 가서 임 경업 (休慶% ) 과 삼학사 ( 고 爭士) , 그리고 중국 남송 의 충신 들을 만나 시 를 주고 받으며 원한 을 ...