BUKU BASA KOREA KAKAIT KARO «이여송설화»
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이여송설화 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
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설화 와 민중 의 역사 의식: 임진 왜란 설화 를 중심 으로 - 87페이지
岳 의 이야기 는 < < 임진록 > > 관운장 계열 과 같은 내용 으로 , 관 운장 계열 의 이야기 가 구비 설화 로 유입 된 것으로 볼 ... 이 이야기 에 보 여지 는 이여송 의 화상 구득 이야기 는 역사 현장 에서 이여송 의 평양 대첩 후 이여송 을 위하여 생사당 을 ...
이계열 에서 이여송 의 단맥 이야기 가 없는 이본 은 [ CA ] 군 뿐이다 . 이여송 의 단맥 이야기 는 설화 를 토대로 형성된 [ G ] 계열 의 고유 한 내용 이다 . 설화 에는 이여송 의 단맥 과 봉욕 이야기 , 이여송 의 조상 이 조선인 이라는 사실 에 서 파생 된 ...
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대한 민국史: 단군 에서 김 두한 까지 - 204페이지
재조 지은 의 논리 가 계속되는 한 그 주역 인 이여송 은 조선 왕조 지 배층 의 입장 에서 볼 때 맥아더 마냥 일방적 으로 미화 ... 구비 문학 전공자 나 민속 학자 들의 조 시어 ] 의하면 이여송 설화 는 전국 의 어느 곳 에서나 가는 곳 마다 채록 된다고 한다 .
8 ) 그리고 임철호 는 임진왜란 을 전후로 활동 한 김덕령 · 사명당 · 이여송 · 토정 · 겸암 등 의 인물 들을 임진왜란 이 라는 역사적 사실 과 문헌 설화 · 구비 셜화 를 대비 고찰 하여 역사 의식 을 찾 아 냈는데 , 문헌 설화 보다 구비 설화 가 더 비판적인 역사 ...
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Hanʾguk sǒrhwa yŏnʾgu - 434페이지
임재해 , " 이여송 의 혈 자른 설화 와 명군 에 대한 민중적 인식 , " 벽사 이우성 선생 정년 퇴직 기념 국어 국문학 논총 , 서울 : 동 간행 위원회 , 1990. 임철호 , " 조선 설화 연구 , " 고려 대학교 어문 논집 7 . 8 합집 , 1976. -, " 신라 창사 연기 설화 고 , " 세림 ...
는 오만함 을 보이는 것으로 전하며 이러한 부정적 시각 이 이여송 의 단맥 설화 로 이어 진다 . 그런데 설화 에서는 단맥 의 영향 이 이여송 자신 에게 끼친다 고 한다 . 즉 이여송 의 조상 이 조선 사람 인데 혈 을 끊은 곳 이 마침 자기 조상 의 묘 였다는 ...
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한국설화의전승양상과소설적변용 - 366페이지
김덕령 설화 연구 , , f 한국 언어 문학 , 22 집 ( 한국 언어 문학회 , 1983). ,「 사명당 설화 연구 기 , f 한국 언어 문학 , 23 집 ( 한국 언어 문학회 , 19N). ,「 이여송 설화 연구 기 ,「 국어 국문학 , 90 ( 국어 국문 학회 , 1983). ,「 임난 설화 고 ( l )「 국어 국문학 ...
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난세에 대처하는 10가지 태도: 이순신과 9명의 승부사들
레이황 저 / 김한식 역,「1587 만력 15년 아무일도 없었던 해」, 새물결, 2004. • 박일봉 역,「손자병법」, 육문사, 2002. • 이근명 편역,「중국역사」, 신서원, 2003. •劉寶全,「대의명분론과 임진왜란」,「사회과교육」 51 권 4호, 2012. •林哲鎬,「이여송 설화 연구」 ...
64 ) < 임진록 > 은 여러 편의 설화 가 연접 해 있는 구성 을 취하고 있는데 , 그 가운데 ' 이여송 혈 자른 이야기 ' 가 전형적인 풍수 설화 의 단 맥담 이다 . 단 맥 담은 명당 파손 담을 말한다 . 이는 구비 설화 에 나타나는 ' 이여송 혈 자 른 이야기 ' 와 엇비슷 ...
