BUKU BASA KOREA KAKAIT KARO «적극신앙단»
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이덕주. '대항 집회'를 열고 유지대회 인사들을 “책모 (策謀) 하야 교회의 평화를 교란 (攪亂) 하고 성직 (聖職) 을 유린 (蹂躪) ”하는 세력으로 규 탄하였고 이때부터 양측 간의 '감정섞인' 비판과 논쟁이 치열 해졌다. 교계는 순식간에 적극신앙단 '찬성파'와 ...
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한국기독교회사: 1910-1960 - 558페이지
서울 의 교회 는 적극 신앙 단 문제 로 찬반 으로 나뉘 었다 . 기독교 유지 회원 은 안창호 의 l - 단계 정인과 편이었 괴 신흥우 의 적극 신앙 단 은 이숭 만 의 동지 회계 신흥우 편이 되어 서울 시내 교계 지도 자 들이 대립 하기 시작 했다 . 이와 같은 분위기 ...
지극 은 떼허 로 남아 있는 절원 제일 감리 교회 의 현관 후우 (申興兩) 가중 심이 되어 적극 신앙 단 이 결성 된다 . 신 후우 는 이승 반 계열 의 리더 였는데 . 세계 궁황 과 함께 유럽 에 퍼져 있던 철대 지도 자론 에 매료 되어 파시 즙 을 제창 하녀 감리교 의 ...
5) 적극 신앙 단 (積欄信例] rn ) 신흥우 중심 의 적극 신앙 단 은 한국적 신앙 의 극적 표현 이라는 긍정적 측면도 있으나 그 형성 과정 이 독특한 지방색 을 나타내 었다는 데 부정적 측면도 있다 . 한국 장로교 는 서북 지방 이 중심 이 되어 평양 신학교 와 ...
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한국 교회 논쟁사: 극동 방송 "하나 되게 하소서" - 83페이지
그러나 적극 신앙 단 을 비밀 결사 로 보고 사조직 으로 간주 하여 위험 시 하게 되었다 . 적극 신앙 단 에 참가한 사람들 이 특정 지역성 을 띠 었고 특정 단체 , 즉 YMCA, 기독교 서회 , 기독 신보 등에 관계 된 인사 들 로 교회 의 정규 조 직 을 判 파 하는 ...
그러니까 경성 의 장로교 와 감리교 는 반 (反) 흥사단 의 조직인 적극 신앙 단 에 생 리적 으로 연결될 공산 이 컸고 , 동시에 서북 계 의 교회 주의 와 그 선교사 지배 의 신앙 체제 에 항거 해서 . 서울 중심 을 의식 하면서도 탈경 성적 이상 으로 민족 교회 ...
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한국기독교회사: 한국기독교문화사및사상사 - 269페이지
적극 신앙 단 에 대한 감리교 의 반응 은 흥미 로 왔다 . 양주 삼이 감리 고 의 고권 을 장 악 하고 있었는데 그는 흥사단 켸열 이었다 . 그러니 양주 삼이 신훙 우의 이 같 은 - 은동 을 용인 할 리가 없었고 끼 VICA 총무직 에서 물러 났다 . 그리고 적극 신앙 단 ...
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한국 근대 사회 와 문화 - 3권 - 321페이지
... 새로운 개신교 지식인 단체 를 결성 했다 . 그러 나 적극 신앙 단 은 개신교계 전체 에 엄청난 파문 을 불러 일으켰고 , 그로 인해 해산 되고 말았다 . 그렇다면 적극 신앙 단 의 결성 배경 과 주요 이념 은 무엇이 었을 까 1930 년대 에 접어 들어 신홍 우는 ...
이병근, 권태억, 서울대학교. 韓國文化硏究所, 2007
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한국 근현대 와 민족 운동 - 168페이지
그러나 적극 신앙 운동 에 대한 제도권 교회 나 YMCA 내 에서 의 강한 반발 이 거세 게 일어났다 . 105 ) 적극 신앙 단 이 민족주의 단체 인 이승만 의 ' 동지회 ' 계열 이라고 하는 당파성 을 지녔다 는 점 과 , 또 적극 신앙 운동 이 진보 주의적 기독교 관 을 ...
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한국 교회 에큐메니칼 운동사, 1884-1945 - 48페이지
단 에 대해 감리 교회 에서 인정 치 못할 단체 에 가입 하는 것을 절대 용납 하지 않기로 결의 하였고 , " 장로 교회 도 1935 년 제 24 회 총회 에서 경성 노회 를 경유 한 재경 기독교 유지 회의 건 에 의해 적극 신 앙단 은 신앙 선언 을 검토 한 결과 장로교 ...
