APA TEGESÉ 증득 ING BASA KOREA?
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Definisi saka 증득 ing bausastra Basa Korea
Kanthi kawicaksanan sing bener, bebener sing bener ditindakake. 증득 올바른 지혜로, 바른 진리를 깨달아 얻음.
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BUKU BASA KOREA KAKAIT KARO «증득»
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증득 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
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인도 불교철학의 원전적 연구: - 371페이지
3 성의 변지 (通知) · 단 (新) · 증득 (壽德) ( 송 31 ~ 34 ) 아비달마 에서 견도 (思道) 의 대상인 사제 (四論) 가 유식학 에서 三性 으로 대치 된다 . 그리고 4 제 에 있어서 고 (高) 는 확실히 알아야 할 것 (通知, paria), 집 (集) 은 끊어야 할 것 (新, prahana), ...
云何爲三.一者信成就發心,二者解行發心,三者證發心. 분별발취도상자, 위일체제불소증지도, 일체보살발심수행취향의고. 약설발심, 유삼종. 운하위삼. 일자신성취발심, 이자해행발심, 삼자증발심. 분별발취도상332)이라 함은, 일체 제불이 증득한 바 도 ...
남아 있어, 이 식(識)의 입장에서는 바른 증득을 설함에 있어 서는 정해진 진여가 있는 것이어서, 증득하는 대상을 임시로 빌어 경계로 삼은 것이다. 후득지에 있어서는 오히려 바른 증득의 연(緣)에 반하여, 역 시 비슷한 경계를 나타내기 때문에 전식이 ...
어떤 것을 이치 에 맞게 증득 하여 들어간다고 하며 , 또 어떤 것들을 이치 에 맞는 구절 이라 하느냐 하면 . 사리 자야 , 보살 마하살 이 이치 에 맞게 증득 하여 들어간다 함 은 사마타 (著奉他) 에 의거 하여 중 득하여 들어가고 비발 사나 (艮跡舍鄲) 에 의거 ...
단상응염(不斷相應染)과 분별지상응염(分別智相應染) 및 현색불 상응염(現色不相應染)과 능견심불상응염(能見心不相應染) 등 염 심을 차단하여, 법신을 부분적으로 증득하여 수분각(隨分覺)을 이룬 보살을 말한다. 이를 법신(法身)보살이라 일컫는 다.
이 계위에서는 법신보살로서 진여(眞如)를 증득 해 가는 지위가 된다.『대승기신론』에서는 초지를 정심 지(淨心地)라 일컫고, 이지(二地)를 구계지(具戒地), 칠지(七地)를 무상방편지(無相方便地), 팔지(八地)를 색자재지(色自在地), 구 지(九地)를 심자 ...
두 가지 공 을 증득 하면 그 장애 도 따라서 끊어 진다 . 장애 를 끊는 것은 두 가지 뛰어 난 증 과 를 얻기 위해서 이다 . 윤회 의 삶 을 계속 하게 하는 번뇌장 을 끊 음 으로써 참다운 해탈 을 증득 한다 . 지혜 를 장애 하는 소지 장 을 끊음 으 로써 큰 깨달음 ...
자성 청 정심 을 증득 한 ' 있음 ' 과 자성 청정심 을 가지고 있다는 생각 이 나지 않는 ' 있음 ' 을 보지 못함 과 의 관계 는 단계 적이고 차제 적인 관계 를 말하는 것이 아니고 , 자성 청정심 을 철저 하게 증득 할 같으면 그 가운데 에서 자성 청정심 을 증득 ...
<책소개> 불도를 성취하고 생사에서 벗어나도록 돕는 ‘지관좌선법’을 다루는 『지관수행』. 천태지의의 『수습지관좌선법요』를 원저로 하는 이 책은 지관좌선법을 수행의 ...
청정한 관세음보살 청정한 관세음보살 청정한 관세음보살 청정한 관세음보살 이미 법신을 증득해 이미 법신을 증득해 이미 법신을 증득해 이미 법신을 증득해 고뇌와 죽음과 액운을 만날 때 고뇌와 죽음과 액운을 만날 때 고뇌와 죽음과 액운을 만날 때 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «증득»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
증득 digunakaké ing babagan warta iki.
능인선원 약사여래대불이 뭐길래 김무성·문재인·박원순이 대거 출동 …
내가 다음 세상에 보리(菩提)를 증득(證得)할 때, 내 몸의 광명이 끝없이 넓은 세계를 비추고 또한 32상과 80 종호(種好)로써 몸을 장엄하되, 모든 중생으로 하여금 나와 ... «미디어원, Sep 15»
佛子들을 위한 신행지침, 성관음사 주지 일우 스님 '삶의 브릿지',
믿음과 가르침, 보살행과 마음의 증득에 이르는 28가지 지침을 전한다. 저자는 16세 때 능허 의룡 스님을 은사로 삼각산 각황사에서 출가했다. BTN불교TV에서 법화 ... «매일신문, Sep 15»
[고경실칼럼] 상선약수 그 또한 인간의 길
가득 채워진 흙탕물을 비워내는 생각의 공간에서부터 노 철학자의 비움의 지혜를 느껴 보면서 물에서 길을 묻는 지혜를 증득해야할 듯싶다. 낮은 곳을 지향하며 포용 ... «한라일보, Agus 15»
종정예하 진제법원 대종사 하안거 결제법어..
오직 스스로 닦아서 스스로 증득(證得)해야 함이로다. 불가(佛家)에는 여러 수행법이 있지만은 다른 여타의 수행법으로는 대오견성(大悟見性)이 불가능하고 오직 ... «신문고, Mei 15»
[석하스님의 카이스트 수행기]
하지만, 좁은의미에서 보면 올바르게 수행정진 하고자 하는 사람을 보살이라고 명명할 수 있으며, 이미 보살은 많은 깨달음을 증득한 수준높은 경지에 있는 존재 ... «뉴스투데이, Mei 15»
천상장군 김순희, 인간문화재 104호 서울새남굿 전수자
유명 사찰에서 1000일 기도를 회향했고, 머무는 바 없이 걸림 없는 그 마음을 내어 무상보리를 증득한 덕분이다. 상담할 때는 단호함과 경기가 느껴진다. 자신감이 ... «뉴시스, Apr 15»
부산 최초 밍마린포체(생불) 수계 대법회를 열다
계행은 만행의 공덕으로서 삼계, 사생 육도 중생들의 선구자가되고 마침내는 불생불명의 큰 깨달음을 증득하는 근본이기도 하다. 아름다운 꽃을 보고자 하거든 꽃의 ... «아시아뉴스통신, Apr 15»
[석하스님의 카이스트 수행기] 참선과 호흡 ①
해탈과 열반의 세계로서 대자유를 증득할 수 있는 최상승 수행법이다. 깨달은 선지식께서 화두를 던져주시면 제자는 그 화두를 자나깨나 걷거나 머무르거나 앉으나 ... «뉴스투데이, Mar 15»
[외신기자가 만난 무속인]천상장군 김순희
유명 사찰에서 1000일 기도를 회향했고, 머무는 바 없이 걸림 없는 그 마음을 내어 무상보리를 증득한 덕분이다. 상담할 때는 단호함과 경기가 느껴진다. 자신감이 ... «인크루트 일과사람, Feb 15»
[수요 산책] 증도가자(證道歌字)의 교훈
증도가는 도를 증득(證得)한다는 의미로 예로부터 선불교의 지침서로 많은 선승들이 독송하고 중생들에게는 무거운 번뇌를 덜어주는 가르침이었다. 그 중 당나라의 ... «서울경제, Feb 15»
