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Tegesé saka "무착" ing bausastra Basa Korea

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PANGOCAP SAKA 무착 ING BASA KOREA

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APA TEGESÉ 무착 ING BASA KOREA?

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아상가

Ah-sai, utawa non-Mao, iku pamikir agama Buddha Mahayana ing India. Dhèwèké miyos minangka anak sulung saka telung sadulur ing kulawarga Brahman saka Buru jenengaru ing provinsi Gandhara, India Lor. Bojone, Bar Suban, uga dadi pemikir agama Buddha. Nanging wutah saka curd kacang kapiji ing Buddha Theravada, mengko kang uga lunga menyang stasiun Ayu berjuang ing baris lenga saka Mahayana. Katrangan Asaṅga iku nganti dosolcheon Mireuk nampa wahyu care, kang "yugasa jiron" · "kamenangan Grandeur gyeongron" baterei saka salju dileksanakake. Ing kasunyatan, tulisan iki Asanga minangka piwulang ditampa saka mayiteureya mantan guru line lenga Ayurvedic saka stasiun, dadi dikenali karo mayiteureya amarga Maitreya nyerahke mudhun kanggo lami marga saka wangsité Maitreya. Banjur pangarang dibangun organisasi sing, diatur "teori medeni Mahayana" yusikseol, lan liyane "enem Bunkyo percobaan jeongron", "net isih pracaya", "téori seksual hyeonyang", "Abhidharma-samuccaya" lan wakil saka yogachara Iki dijenengi minangka debat. 아상가 또는 무착은 인도 대승불교의 사상가이다. 북서 인도 간다라 지방 부루사부라성의 브라만 집안에서 3형제의 맏이로 태어났다. 그의 동생 바수반두 역시 불교 사상가이다. 성장하여 소승불교의 유부에 출가했으나, 후일 중인도 아유차국으로 가서 대승의 유가행에 힘썼다. 전설에 의하면, 아상가는 수행중 도솔천에 올라 미륵보살의 계시를 받고, 이에 의해 《유가사지론》 · 《대승장엄경론》을 전지강설한 것으로 되어 있다. 실제로 이들 저서는 아상가가 아유차국에서 유가행의 스승이었던 마이트레야로부터 받은 학설로서, 후세에 마이트레야가 미륵보살과 동일시되었기 때문에 미륵보살의 계시에 의한 것으로 전하여지게 되었다. 그 후 그는 유식설을 조직 · 체계화한 《섭대승론》을 지었고, 그 밖에 《육문교수습정론》·《순중론》·《현양성교론》·《대승아비달마집론》 등을 저술하여 유가행파의 대표적 논사로 꼽혔다.

Definisi saka 무착 ing bausastra Basa Korea

Sawisé ngrusak lan ngrusak Buddhisme, wong saka sak ndonya teka saka Brahmana Burundabura-dong, sawijining désa India lor. Bapakku minangka guru lan adhiku minangka guru. Salah siji saka telung tulisan utama Yukiwakai. Wong sing wis ngorganisir ideologi doktrinal Maitreya lan ngrampungake dhasar doktrin Konfusianisme. Ing wiwitan, dheweke nindakake Misi Master, nanging ora kepenak. 무착 불멸(佛滅) 후 1천 년 경 사람으로 북인도 건다라국 부루사부라성의 바라문 출신. 아버지는 교시가(?尸迦)이고 아우는 세친이다. 유식파의 3대 논사 중 한 사람. 미륵이 설했다는 유식사상을 조직적으로 집대성해서, 유식사상의 교리적 기초를 이룩한 사람. 처음에는 소승의 공관(空觀)을 수행했으나 그에 만족하지 않고 미륵에게 대승의 공관을 배워서 대오(大悟)했다고 한다.
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TEMBUNG BASA KOREA KANG KALARAS PADHA KARO 무착


추착
chuchag
갑착
gabchag
개착
gaechag
감정도착
gamjeongdochag
간착
ganchag
강호도착
ganghodochag
가역흡착
gayeogheubchag
검은문착
geom-eunmunchag
검구유착
geomguyuchag
고착
gochag
견아상착
gyeon-asangchag
홍채유착
hongchaeyuchag
장관유착
jang-gwan-yuchag
장유착
jang-yuchag
제대연변부착
jedaeyeonbyeonbuchag
지주막유착
jijumag-yuchag
난막부착
nanmagbuchag
심막유착
simmag-yuchag
수착
suchag
유착
yuchag

TEMBUNG BASA KOREA KANG AWIT KAYA 무착

짠지
쯔타거산
쯔타거펑
차대회
차법회
차별곡선
차별설
차별폭격
차원수
창건축
창군
창리
창천
창춘색도
창포해수욕장
채김치

TEMBUNG BASA KOREA KANG WUSANANÉ KAYA 무착

발주고
반흔성기도협
복중협
보르네오문
부산도
대동맥축
대동맥판막협
대만문
도적피
급성후두협
기부갑
굉주교
궁산문
광흡
루즈벨트문
나선상시야협
누관협

Dasanama lan kosok bali saka 무착 ing bausastra dasanama Basa Korea

DASANAMA

Pertalan saka «무착» menyang 25 basa

PAMERTAL
online translator

PERTALAN SAKA 무착

Weruhi pertalan saka 무착 menyang 25 basa nganggo Basa Korea pamertal multi basa kita.
pertalan saka 무착 saka Basa Korea menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «무착» ing Basa Korea.

Pamertal Basa Korea - Basa Cina

Muchak
1,325 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Spanyol

Muchak
570 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Inggris

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510 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa India

Muchak
380 yuta pamicara
ar

Pamertal Basa Korea - Basa Arab

Muchak
280 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Rusia

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278 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Portugis

Muchak
270 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Bengali

Muchak
260 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Prancis

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220 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Malaysia

Muchak
190 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Jerman

Muchak
180 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Jepang

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130 yuta pamicara

Basa Korea

무착
85 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Jawa

Muchak
85 yuta pamicara
vi

Pamertal Basa Korea - Basa Vietnam

Muchak
80 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Tamil

Muchak
75 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Marathi

Muchak
75 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Turki

Muchak
70 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Italia

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65 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Polandia

Muchak
50 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Ukrania

Muchak
40 yuta pamicara

Pamertal Basa Korea - Basa Romawi

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30 yuta pamicara
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Pamertal Basa Korea - Basa Yunani

Muchak
15 yuta pamicara
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Pamertal Basa Korea - Basa Afrikaans

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14 yuta pamicara
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Pamertal Basa Korea - Basa Swedia

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10 yuta pamicara
no

Pamertal Basa Korea - Basa Norwegia

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5 yuta pamicara

Trèn migunakaké 무착

TRÈN

KEKAREPAN PANGGUNAN ARAN «무착»

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100%
Kart kang kapituduh ing dhuwur nuduhaké arang kerepé kagunané aran «무착» ing negara kang béda-béda.

Tuladha kang kagunakaké ing sastra Basa Korea, pethikan lan warta babagan무착

TULADHA

BUKU BASA KOREA KAKAIT KARO «무착»

Temukaké kagunané saka 무착 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 무착 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Korea.
1
용수의 중관사상 - 201페이지
또한 무착 은 이 팔 불의 게송 을 실마리 로 삼아서 『 중론 』 과 『 반야경 』 의 사상 을 해석 하고 있다 . 무착 이 인용 했던 『 반야경 』 의 문구 는 앞에서 제시 했던 자료 1 ) 에 해당 한다 . 그렇다면 『 중론 』 의 귀경 게 와 거의 동일한 내용 인 자료 3) 은 무착 ...
나카무라 하지메, 2012
2
韓中佛教文化交流史 - 336페이지
현범 , 무착 , 혜초 와 혜일 4 명이 더 있다 . 무측천 구시 원년 ( 700 ) 에 우전 의 삼장 실차 난타 가 서경 장안 안청 선사 (安淸禪師) 에서 「 문수사 리수 기경 (文殊繹利授記經)」 3 권 을 번역 할 때 현 범법 사가 필수 하였고 복례 법사 가 윤문 하였다 .
黄有福, ‎陈景富, ‎權五哲, 1995
3
하늘가의 방랑객 - 273페이지
이에 무착 은 평생 소원 인 문수 보살 을 친견 하기 위해 오대산 을 찾아 가기 로 결심 하였던 것이다 . 무착 은 문수 를 만나기 위해 오대산 으로 찾아 갔지만 무 착의 이런 깊은 마음 을 꿰뚫어 본 문수 는 노인 으로 현신 하여 무착 앞 에 몇 번 이고 계속 ...
崔仁浩, 2008
4
착한 여자 1
그런데 어느 개를 쑥 내미는 수요무착무착(文珠自文珠,無看自無着)'이라, 즉 문수는 스스 로 문수요, 무착은 스스로 무착인데, 이게 웬 놈인고, 하고 그만 문수보살의 머리통을 국자로 냅다 갈겼단 말이다. 그래서 문수보 살은 혼비백산해서 물러가고 ...
공지영 저, 2011
5
성철스님 화두 참선법
예전에 무착문희(無着文喜, 820~899) ○ 스님이 오대산 에 가서 문수보살을 친견하려고 공양주를 하고 있었습 니다. 하루는 큰 가마솥에 팥죽을 끓이고 있는데 그 팥 죽 끓는 솥 위에 문수보살이 현신(現身)하였습니다. 보 통 사람 같으면 문수보살을 ...
성철스님, 2008
6
대승불교 5권_대승불교의 학파 - 23페이지
현장 이 『 대당 서역 기 』 에 적혀 같은 이름 을 가진 사람 으로서 무착 이후 의 사람 이 있어 이와 동 인물 이라는 설도 있다 . 하지만 연대론 에서 보면 『 구경 일승 보성 론 저자 인 견혀 와 이 사람 과 는 다른 사람 으로 보는 쪽 이 우세 하다 . = 있 는 일 의 ...
시즈타니 마사오, ‎스구로 신죠, 2013
7
불교교단사: 서경보법왕원저 ; 한정섭법사윤문 - 118페이지
서경보법왕원저 ; 한정섭법사윤문 서경보, 한정섭. 제 9 장 무착 <無着) , 세친 <世親) 의 불교 시대 1. 무 착과 세친 의 연기 營 교 (緣起佛敎) 0)早 착 보실 에 대하여 무착 은 서력 4 세기 후반 에 북인도 건 타라 국 보로 사성 ( 장부 성 ) 의 바라문가 에 출생 ...
서경보, ‎한정섭, 1995
8
길 찾아 길 떠나다
무착 스님은 너무 마음이 서글퍼서 산에서 내려오려 고 나오는데, 바위덩어리 위에서 물이 한 방울씩 한 방 울씩 떨어져 바위에 구멍이 뚫린 것을 보신 거야. 그때 무착 스님은 깨달았다. '그렇지! 물방울 하나가 바위를 뚫는데 발자국씩 열심히 기도하다 ...
박원자, 2007
9
그대 보지 못했는가:
쑥국. 무착 스님이 쑥이 담긴 소쿠리를 소중하게 안고 들어왔다. “쑥이 너무 싱싱해서, 일부는 오늘 저녁 공양에 된장국을 끓이고 일부는 내일 간식으로 튀김을 할까 합니다만 어떻습니까?” “스님이 쑥 튀김을 할 줄 아십니까?” 스님이 의심스럽다는 투로 ...
서암, ‎이청, 2013
10
인도 불교철학의 원전적 연구: - 48페이지
유식 학파 의 소의 경전 은 『 해심 밀경 』( 미륵 ) ,『 중변 분 별론 』( 미 록 ) ,『 대승 장엄 경론 』( 미륵 ) ,『 섭 대승 론 』( 무착 ) ,『 유식 30 송 』( 세친 ) 등 이 있다 . 중관 학파 의 바탕 인 용수 의 『 중송 』 이 개념 과 언어 로 형성된 모든 견해 나 교설 을 비판 ...
이지수, 2014

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «무착»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 무착 digunakaké ing babagan warta iki.
1
호칭으로 보는 티베트 불교
아티샤는 인도 왕자 출신의 고승으로 미륵-무착-세친으로 이어진 광대한 법문과 문수-용수-제바로 이어지는 심오한 법문 두 가지 법맥의 계승자이자 종합자로 불 ... «동아일보, Jun 15»
2
갤럭시S6와 손잡는 '폭풍매력' 이케아 가구…어머 이건 꼭 사야돼
무선충전 패드가 무착된 IKEA 가구, 사진제공=이케아. [아시아경제 온라인이슈팀] 세계 최대 가구업체인 이케아(IKEA)가 스마트폰 무선 충전이 가능한 가구들을 ... «아시아경제, Mar 15»
3
[하도겸 칼럼]다시보는 성철큰스님의 백일법문② 스승을 패도 좋다 …
무착스님이 오대산에서 하루는 팥죽 끓이는데 큰 가마솥 위에 문수보살이 나타났다. 스님은 “문수는 문수며 무착무착(산은 산이고 물은 물이다)”이라며 팥죽을 저 ... «뉴시스, Mei 14»
4
신년 해맞이 천년 고찰 '치악산 상원사'에서~
신라시대 경순왕(재위기간 927~935, 신라시대 56대 군주)때 창건된 치악산 상원사는 경순왕의 왕사(王師)이었던 무착대사가 당나라에 유학하고 오대산에서 부처의 ... «신문고, Des 12»
5
문수보살은 그 선사에게 왜 뺨을 맞았을까?
게송을 일러주고 동자는 홀연히 사라지고 없었습니다. 뒤를 돌아보니 절도 보이지 않았습니다. 그 후 무착이 공양주를 하고 있었습니다. 동짓날이 되어 팥죽을 쑤고 ... «오마이뉴스, Sep 11»
6
[명설교·명법문]성 안내는 그 얼굴
8세기경 중국 당나라시대에 무착이라는 스님이 있었습니다. 그는 문수보살을 만나기 위해 천신만고 끝에 문수보살이 머물고 계신다는 오대산에 당도하였습니다. «조선일보, Feb 05»

KAITAN
« EDUCALINGO. 무착 [online]. Kasedya <https://educalingo.com/jv/dic-ko/muchag>. Mei 2024 ».
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