BUKU BASA KOREA KAKAIT KARO «니환»
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편집팀. 발한다[容光焕發]. 빛나는 가운데 신이 있다[弈弈有神]. 이는 오늘날에 발명한 전기치료술[電療術]과 같 다. 그 얻는 효험[獲效]은 스스로 말을 기다리지 않는 다[自不待言]. 단경丹經에서 뇌후腦後의 부위[部]를 옥침玉枕이라 하고, 니환泥丸이라 ...
사람 몸 의 각부 의 신은 대부분 진인 ( P< ) 혹은 동자 (童/ f - ) 의 이름 이다 . 이는 일컫기 를 니환 (泥丸) 부자 인 (夫- [ f -人) 이니 신 (野) 중의 원 음 (元陰) 을 가르키고 뇌중 의 원양 (元陽) 에 상대 하는 말이다 . " 니환 부 인 이 마땅히 가운데 서 있다 " 는 ...
기 화살은 협척관의 미늘을 열고 니환 (泥丸:정수리)으로 쏘아지고 있었다. 니환에 이른 기 화살은 얼음처럼 소우를 시원하게 식히면서 매미 날개같이 몸을 떨었다. 그 얇고 투명한 진동은 소우의 몸을 대자연과 공명 시켰다. 소우는 코를 통해 들어오는 ...
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활인심방: 퇴계선생의마음으로하는몸공부 - 214페이지
니환 지키기 가 무르 익어 마음 이 더욱 조용하게 가라 앉고 새로운 기운 이 난다고 느껴 지면 , 두 손 을 마주 비비며 니환 의 새로운 기운 이 온 몸 으로 흘러 내려 묵은 때 를 씻어 낸다고 생각 하면서 입으 로 ' 커허 - ' 소리 를 내어 불기 를 5 번 한다 .
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[해피니스B] Not so bad (낫 소 배드) 17 (완결)
이해(이은정). - - - - ------------- *:「 디어 《 기니 니환 중 않 제 4 | 집을 지 윤석화 , /
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한국 도교 의 기원 과 역사 - 51페이지
... 청금 사실 록( (淸淸 쇼 節實錄) , 진 니환 (陳混丸) 의 「 현오 집 성성 (玄臭集集) , 진 치허 (陳致虛) 의 「 금단 대요 (金] 5 - ) <要) , 등 남파 계통 의 단서 Cry -書 들이 다 이러한 사실 로 미루어 한국 의 초기 30 金命壽.「辛敦 의의 7 [ .學三肖 와 道秋倫理.
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[세트] 애루화 (愛淚話) (전2권/완결)
들릴 듯말 듯 중얼거린 기선이 멍한 눈을 들어 소윤이 앉았던 보료 위를 바라보았다. 제가 앉았을 때와 달리소윤이 그곳에 앉으니환 한 양지인 것처럼 빛났었다. 제가앉아도 소윤이 있을 때처럼 빛을 낼까 싶은 마음에 엉금엉금 기어 그곳으로 다가갔다.
도가에서 이환궁 혹은 니환 등 수많은 명칭으로 불리는 상단전은 정 기신 중 신(神)이 거하는집이며 하단전, 중단전처럼 오행의 묘리를 가진 곳이다. 누구는 더러 신이 머무는 광명의 집이라 칭하기도 한다. 때문에 이 름난 무당이나 술사들에게는 천안통( ...
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[세트] 테페른의 영주 (전11권/완결)
그리고 미려(尾閭)를 넘어 니환(泥丸)에 도달 하는 것으로 이를 통삼관(通三關)이라고 부른다. 기를단전에 침잠 시켜 공(功)이 숙련되기를 기다리면, 화후(火候)에 이르러기대하지 않았는데도 그리되어 자연히미려를 넘어가게 된다. 추호라도 무리 하면 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «니환»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
니환 digunakaké ing babagan warta iki.
진짜 하단전을 아는가
상단전은 양미간의 인당혈과 정수리부위에 위치한 백회혈이 직각으로 만나는 머리 중앙의 니환(泥丸), 중단전은 양 유두를 연결한 정중앙선보다 약간 위에 위치한 ... «한겨레, Jan 13»