BUKU BASA KOREA KAKAIT KARO «성정론»
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조선 후기 여항 문학 연구 - 369페이지
그는 성령 이란 용어 를 대체로 성정 ( · l ' 히 ' g ) 과 같은 개념 으로 쓰고 있는데 , 그의 성령론 은 주자학 의 성 정론 , 심성론 에 기 초 하여 성 ( · lD 으로 정 (情) 을 통어 · 순화 하는 입장 을 견지 하였던 것으로 평 가 되고 있다 . 이것은 본래 의 성령론 이 ...
이렇게 되자 , 성리학 의 굳건한 기반 위에 있던 성 정론 이란 시론 도 비판 의 대상 이 되지 않을 수 없었다 . 그런데 여기서 한가지 생 각할 점 은 , 조선 전기 의 성 정론 은 다분히 情 보다는 性 에다 강조점 을 둔 논의 였다는 것이다 . 시 란 純善 한 本恭之 ...
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국문학 과 민족 그리고 근대 - 110페이지
즉 성 정론 이 억압 적 담론 이었던 흔적 은 찾기 어려운 것이다 . 성 정론 이 시 에 적용된 주자학 의 문학적 담론 이라 면 , 재도 된 載道論) 은 문학 일반 또는 산문 론 에 적용된 성리학 의 문학적 담론 이다 . 따라서 재도 론 에 대한 비판 역시 근대 로 의 이 ...
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한국문학통사 4 (제4판) - 233페이지
지금 까지 의 성 정론 ( fDE ,滄) 을 서양 전래 의 지 정의론 ( % u · pA 意,陰) 으로 바꾼 것은 커다란 변화 이다 . 사람 의 마음 을 성 정론 은 본체 와 작용 으로 , 지 정의론 은 작용 의 방향 에 따라서 나누는 점이 서로 다르다 . ' 정 ' ( · h ) 이 라는 말이 양쪽 에 ...
성 정론 의 ' 정 ' 은 ' 지 의정 ' 을 다 포괄 한 총체적 개념 이다 . 조선 후기 동안에 마련 하고 논리 를 구축 한 정 을 중요시 하는 성 정론 을 더 다듬어 근대 의 문학론 을 전개 하는 것 이 가능 하고 필요한 일 이었는데 , 그렇게 하지 않고 서양 의 지의 정론 을 ...
스즈란은 송대 성리학자 한유(韓愈)의 성정론(性情論)에 동의하고 싶지 않았고 당대 유학자 이고(李.)의 복성설(復性說)에는 동의하는 편이었다. '성(性)은 태어남과 동시에 생기고 정(情)은 사물과 접촉 한 후에 생긴다'고 본 것이 성정론이었다. 성에는 ...
여기서 김세렴 이 제시 한 순서 는 유학 에 입문 하는 기본적인 단계 인바 , 김세렴 은 특히 주자 의 학문 을 주장 하지는 않고 있어 제 5 차 에 사행 했던 부사 조경 이 도춘 에 게 주자 의 성 정론 이나 관혼상제 등 을 강조한 것과는 차이 가 있다 . 4 ) 그의 ...
커다란 전환 을 이루었다 . f ' > 그런데 지의 정론 ( 솟 [ L 傷:情論) 은 마음 이 지향 하는 바가 서로 상이 하다면서 구분 한 개념 이다 . '情' 이라는 한자어 가 양쪽 에 다 들어 있어 흔동 을 일으키나 뜻 하는 바가 다르다 . 성 정론 의 ' 정 ' 은 ' 지 의정 ' 을 다 ...
趙東一, 韓國精神文化研究院. 語文研究室,
1991
교졸 을 버리고 선악 을 잊으 며 자연 에 기대어 천기 를 발 하면 좋은 노래 가 된다 (歌者言其情也情動於言言處於文謂之歌 숨 巧拙忘善惡債乎自然發乎天機歌 호 善也) 70 ) 인용 한 중에서 앞 의 둘 은 성 정론 에서 性 에 비중 을 둔 것이고 뒤 의 둘 은 情 ...
23 ) 한편 시 를 감정 을 표현 하는 형식 으로 보면 이는 성리학 의 성 정론 C 注情論) 과 관계 가 있다 . 성 정론 은 인간 의 본성 과 그것 의 발현 인 감정 을 별개 의 것으로 보지 않았다 . 예컨대 인간 의 본성 인 인 (仁) 은 측은지심 (倒隱之, L , ) 으로서 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «성정론»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
성정론 digunakaké ing babagan warta iki.
'동의보감'… 백성을 보호하는 신선의 경전
흔히 『동의보감』의 학술적 성취를 언급할 때 도교적 양생론의 의학적 응용, 유가적 성정론의 의학적 활용, 단미요법에 의한 민중의술의 정리, 체계적인 항목선정, 학파 ... «한의신문, Jun 15»
<신간> 가해자 가족
책은 이 같은 맹자와 장자의 마음 철학을 비교하며 이들 고유의 성정론을 분석한다. 이들은 전란과 분란 속에서 마음의 물길을 찾아 희망을 씨앗을 키웠던 자유사상가 ... «연합뉴스, Mei 14»
[인문학에 던지는 12가지 질문](11) 인문학은 과학에 자리를 내주어야 …
... 최종덕 교수의 말을 빌리면, “하나로 포융하고 승화하는 원효의 화쟁(和諍) 사상과 성리학의 심통성정론(心統性情論)에 은근히 기댄” 통섭이라는 용어가 사람들에게 ... «경향신문, Agus 12»
22일 치러진 '법학적성시험' 과목별 출제 경향 살펴보니
13번은 심통성정론(心統性情論)에 대한 이해를 묻는 문제. 14번은 주희의 수양론, 15번은 수양론에서 나타난 주희의 문제의식에 대한 설명을 찾는 문제였다. «서울신문, Jul 12»
마음에 비친 제주 산수, 이상향의 세계
마음 중심의 화론인 이 성정론(性情論)은 조선 후기 진경산수화(眞景山水畵)가 등장할 때까지 남종문인화의 대표적인 화론으로 조선에 정착하게 되었고, 이런 기운은 ... «제민일보, Apr 10»