APA TEGESÉ 성세위언 ING BASA KOREA?
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Definisi saka 성세위언 ing bausastra Basa Korea
Shrill idol Ing pungkasan Dinasti Qing, Chung Kwan-oh (1841 ~) nulis buku babagan modernisasi Tionghoa. 성세위언
청(淸)나라 말기에 정관응(鄭觀應:1841∼?)이 중국 근대화를 논술한 저서.
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BUKU BASA KOREA KAKAIT KARO «성세위언»
Temukaké kagunané saka
성세위언 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
성세위언 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Korea.
1
기업의 시대: 기업은 인류의 운명을 어떻게 바꿨는가?
그의 책 『성세위언 盛世危言』이 날개 돋친 듯 팔려나가 없어서 못 팔 지경이었다. 청일전쟁의 패배는 청 말기 정부의 상업 감독 체제에 대한 명백한 심판이었다. 하지만 그렇게 해서 중국의 민 영기업들이 전면에 나설수 있었을까? 인기를 끌던 1894년, ...
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삼성의 CEO들은 무엇을 공부하는가: 최초 공개! 삼성그룹 사장단이 뽑은 최고의 명강의 30
대표 저서로는 《중국의 고리대금업》,《상인 이 야기》가 있으며,《중국의 상업 혁명》,《동양과 서양, 전통과 근대를 잇는 상인 매판》,《성세위언》,《중국 경제사 연구의 새로운 모색》,《제국의 상점》,《장거정 평전》 등을 번역했다. 벼슬아치, 동냥아치(양아치), ...
<책소개> 인문고전 속의 인물들, 여불위, 자공, 범려, 관중... 이들은 뛰어난 장사꾼들이었다! ‘유가의 도리(義)’와 ‘상인의 도리(利)’를 좇은 중국 전통 상인의 역사를 통해 ...
1871 년 에는 r 구세 게요 (救世揚要) j 를 개정 증보 하여 , r 이 얻 (易言) J 2 권 , 1893 년 에는 또 , 손 보아서 r 성세 위언 (盛社危 접 ' ) J 2 권 , 0893 년 에는 f 성세 위엔 증정 세쇤 (盛社危言增訂新篇) J 14 권 , 1899 에는 r 성세 위인 후 毛 15 권 으로 보충 ...
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조선, 말 이 통하다: 민중 과 사대부, 그들 의 이데올로기 와 커뮤니케이션 전략
1 893 년어 1 C 다시 승 보 하여 「 성세 위언 고 盛豈危已) 83 을 , 18969 「 세세 언 凋 정신 편 獐 옙 I ) 4 권 , AS99 H 「 성세 위언 후 펀면 15 권 固 출건 . 당시 이 책 에 대한 관심 은 대 단히 높았다 그리 하어 ) 883 에늰 아 으로부터 발췌 하여 정리 하면 ...
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세계관 충돌 과 한말 외교사, 1866-1882 - 328페이지
이렇게 여러 의견 이 나올 수 있게 된 것도 그 자신 이 작성한 「 성 세 위언 」 의 자서 (自序) 와 「 성세 위언 증정 신편 」 의 범례 (凡例) 에 정 관잉 자신 이 적어 놓은 내용 과 연결 되어 있다 . 출판 연도 에 관련 되는 위 의 저서 와 범례 의 내용 을 요약 하면 ...
저서 로 는 『 구시 게요 』(牧時泰英) ·『 역 언 』(場言) ·『 성세 위언 』(盛世 i 言) ·『 성서 위언 후편 』(盛世 f 言後綱) 등 이 있다 . 정관 패인 (正官備(印) 명리 (命理) 용어 . 정관 (正官) 과 인수 (印約愛) 가 사주 가운데 모두 있는 것 . 그러나 정관 과 인수 가 밀접 ...
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문명 의 정치 사상: 유 길준 과 근대 한국 - 67페이지
... 워이 위안 (魏源) 의 『 해국 도지 』, 쉬지 위 (徐總圖) 의 『 영환 지략 (藏景志路)』, 월리엄 마틴 William A.P. Martin 의 『 만국 공법 (萬國公法)』, 왕따 오 (王都) 의 『 보법 전기 (善法戰紀)』, 그리고 정관 잉 (鄭德應) 의 『 이언 (場言)』『 성세 위언 (盛世德言)』 ...
... 에는 개화기 의 우리 나라 에 도 영향 을 미쳤덴 것으로 정관 응 (鄭觀應) 같은 선각자 가 서양 의 광학 (光學) 이 회남자 에 서 나왔다고 우 겼덴 것이나 성세 위언 (盛世危言 권 1 ) 에 冬 미 있는 것은 친문 · 역산 의 대가 인 완원 (配元) 의 자명종 설 이다 .
그의 저서 < 성세 위언 (盛世危言) > 의 자서 에서 불역 (不易:不變) 하는 행동 의 근본 원칙 을 r 중 (中) J 이라 하고 헌실 - 적 상황 변촤 를 r 시 ( 때 ) J 라고 하여 그 중에 시라 는 변수 를 적용 하는 것 을 r 시중 (待中) J 이라고 한다는 독자적인 변법 논리 를 ...
