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십훈요

Tegesé saka "십훈요" ing bausastra Basa Korea

BAUSASTRA

PANGOCAP SAKA 십훈요 ING BASA KOREA

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APA TEGESÉ 십훈요 ING BASA KOREA?

Definisi saka 십훈요 ing bausastra Basa Korea

Isi utama Buddhisme, fugue fugue, eksorsisme,


TEMBUNG BASA KOREA KANG KALARAS PADHA KARO 십훈요

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TEMBUNG BASA KOREA KANG AWIT KAYA 십훈요

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TEMBUNG BASA KOREA KANG WUSANANÉ KAYA 십훈요

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Dasanama lan kosok bali saka 십훈요 ing bausastra dasanama Basa Korea

DASANAMA

Pertalan saka «십훈요» menyang 25 basa

PAMERTAL

PERTALAN SAKA 십훈요

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十周恒有
1,325 yuta pamicara
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diez hunyo
570 yuta pamicara
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Tween
510 yuta pamicara
hi

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दस जून
380 yuta pamicara
ar

Pamertal Basa Korea - Basa Arab

عشرة hunyo
280 yuta pamicara
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Pamertal Basa Korea - Basa Rusia

Десять hunyo
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Ten hunyo
270 yuta pamicara
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দশ hunyo
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dix Hunyo
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Basa Korea

십훈요
85 yuta pamicara
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பத்து ஜூன்
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dieci hunyo
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pl

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dziesięć hunyo
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Pamertal Basa Korea - Basa Ukrania

десять hunyo
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Zece hunyo
30 yuta pamicara
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Δέκα hunyo
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Ten hunyo
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Trèn migunakaké 십훈요

TRÈN

KEKAREPAN PANGGUNAN ARAN «십훈요»

Dhasar kekarepan panggolékan lan kagunaan kang umum saka 십훈요
Daptar dhasar panggolékan kang dilakoni dening pangguna kanggo migunakaké Basa Korea bausastra online kita lan gupita kang asring digunakaké nganggo tembung «십훈요».

Tuladha kang kagunakaké ing sastra Basa Korea, pethikan lan warta babagan십훈요

TULADHA

BUKU BASA KOREA KAKAIT KARO «십훈요»

Temukaké kagunané saka 십훈요 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 십훈요 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Korea.
1
韓國中世 의 地域社會硏究 - 123페이지
그런데 여기 에서 왕실 의 가훈 이 최항 의 집 에 전해 지게 된 내역 이나 또 그 것이 발견 된 경위 가 명확 하지 않음 으로 인하여 , 일찍 부터 십 훈요 위 작설 내 지 변조 설이 나타나게 되었다 . 최 제안 과 최항 은 각각 根承老 와 複參橋 의손 자 로서 ,慶) · l ...
변동명, 2002
2
高麗史硏究 - 290페이지
(2) In 勢 검토 십 훈요 는 태조 의 유훈 을 토대로 후대 에 만들었다 고 보여 진다 . 이때 까지 궁중 에 는 태조 의 遺訓 이란 것이 내려 오고 있었으며 , 십 훈요 의 내용 과 妨拂 한 유훈 이 내려 오고 있었던 듯하다 . 그러나 현재 전하는 십 훈요 에는 태조 의 ...
文暻鉉, 2000
3
고려의기와혼을찾아서 - 11페이지
이러한 송악 명당 설 과 함께 , 태조 왕건 은 불교 를 통치 이념 으 로 삼고 호국 신앙 으로 널리 후대 에까지 지켜야 한다는 점울 그 의 십 훈요 ( + 影 11 要) 에 명시 하였는데 4 ) , 이 점 은 고려 가 불교 국가 였음 을 잘 말해 주고 있다 . 태조 왕건 은 그의 십 ...
박영조, 2000
4
한국사신론 - 123페이지
1 러 나 , 태조 는 왕권 의 안정 을 이루어 놓지 못한 채 자손 에 대한 「 십 훈요 ( l·y]l%), 만을 남기고 돌아갔다 .「 십 훈요 는 정치 · 사상 등에 관하여 후대 국왕 이 지켜 야 할 것들을 적어 놓은 것이다 . 과연 태조 가 죽은 지 2 년 뒤에 왕규 ( L 規> 의 난 이 ...
이기백, 1999
5
동서철학과한국실학사상의탐구 - 445페이지
이 당시 에 도교 는 예전 의 철학적 인 도교 로부터 종교 적인 도교 로 변하게 된다 . 고려 의 창건자 인 왕건 은 자기 의 후손 들 에게 국가 와 국민 의 안녕 이 될 수 있는 십 훈요 < + 訓-便) , 룰 남겼다 . 그는 십 훈요 , 제 2 조 에서 다음 과 같이 말 하였다 .
남상락, 2000
6
한국 사상 의 길라잡이 - 148페이지
그러나 태조 왕건 의 ' 열 가지 나라 를 다스리는 기틀 ' [ 10 훈요 ] 에 의하면 , 고려조 는 출발 부터 매우 다양한 사상 의 혼합 과정 을 밟은 것으로 보인다 . 물론 불교 가 국교 로서 인정 된 것은 ' 십 훈요 ' 의 제 I 항 에 의해서도 인 정할 수 있지만 , 오히려 ...
황준연, 1999
7
한국 정치 사상사 - 91페이지
앞 부분 이 서론 격인 「 신 서서 <團'蜀, 뒷부분 이 본론 에 해당 하는 ( 좁은 의미 의 )「 훈요이 다 「 훈요 , 는 「 기일 왈 (其-曰) , 로 시작해 「 기기 왈 (其 + 曰) , 에이르 고 있다 .「 훈요십조 , 혹은 「 십 훈요 , 로 불리는 연유 는 거기 에 있다 . 허나 사료 에는 ...
이재석, 2002
8
조선의왕세자교육 - 173페이지
태조 는 또한 임종 을 앞두고 대광 ( ] ) V 區) 박술희 0J ,述熙) 를 불러 「 훈요 십 조 ( 711 要 + 條)」 를 전 하였다 . 태조 는 후삼국 을 통일 한 직후 「 정계 (政誠)」 와 「 계백 료서 (誠百害書)」 를 지어 관리 로서 지켜야 할 규범 을 제시 한 바 있었 는데 , 만년 ...
김문식, ‎김정호, 2003
9
한국 율리 사상사 - 140페이지
십 훈요 는 태조 의 사상 과 대 내정 책중 의 중요한 강령 을 제시 한 고려 의 하나 의 헌장 으로서 다음 바 , 의 모든 왕 들이 지켜야 할 것들을 적어 놓은 것이다 . 런데 이것 은 % 딱한 · d 의 조문 으로 보는 것 보다 인도적 입장 이나 인룻 적안 입장 에 서 ...
崔旼洪, 1983
10
목우자 지눌 연구 - 49페이지
교의 사 원 을 세워 주지 0 主持) 를 차견 하여 분수 (贊修) 케 하고 각기 그 업 을 닦게 하라 " 6 ) 는 태조 십 훈요 ( + SIl 要) 의 제 1 조에 잘 나타난다 . 이러한 십 훈요 의 정신 이 고려 역대 제왕 에 그대로 전승 되어 불교 는 대대로 왕실 과 밀접한 관계 를 ...
강건기, 2001
KAITAN
« EDUCALINGO. 십훈요 [online]. Kasedya <https://educalingo.com/jv/dic-ko/sibhun-yo>. Jun 2024 ».
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