BUKU BASA KOREA KAKAIT KARO «시비지심»
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시비지심 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
시비지심 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Korea.
못하는 것은 시비지심이 없는 자이다. 시비지심은 생각 하지 않더라도 알고 배우지 않더라도 능한 것이니, 이 른바 양지이다(『전습록』(중),「답섭문울」, 179조목). '시비지심'은 모든 존재물이 유기적·상보적 관계망으 중추인 인간의 마음이다. 이는 인간 ...
인 시비 지심 이다 . 시비 지심 은 특수 하게 주어진 상황 에 대해 그것이 옳 은지 그른지 , 그에 대한 판단 이 맞는지 틀린지 를 분별 하는 의식 이다 . 반면 심지 로서의 지각 은 인의 예지 의 성 을 심성 으로 구비 하고 있는 심 자체 의 용 이므로 특정한 어느 ...
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철학이 필요한 시간 : 강신주의 인문학 카운슬링
이 아니며 , ' 사양 하는 마음 (前議之) ' 이 없으면 사 람 이 아니고 , ' 시비 를 가리는 마음 이 없 으면 사람 이 아니다 . 측은지심 明德之) 은 인의 단서 이고 , 수 오지 심 韓通之) 은 의 義 의 단서 이며 , 사양 지심 論議之) 은 예 禮 의 단서 이고 , 시비 지심 즈 ...
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인문학명강, 동양고전: 대한민국 대표 인문학자들이 들려주는
이를 통해 살펴 보건 태 촉으 지심 이 없으면 사람 이 아니며 , 수 오지 심이 없으면 사람 이 아니며 , 사양 지심 이 없으면 사람 이 아니며 , 시비 지심 이 없으면 사람 이 아니다 촉욘 지심 은 인의 단서 요 , 수오 × 심은 의의 단서 요 , 사양 지심 은 에의 단 ...
측은지심과 수오지심羞惡之心, 사양지심辭讓之心, 시비지심是非之心의 4 단四端에서 나왔다고 보았다. 그러나 심성의 선한 측면만을 강조해인간의 본성이라고 주장한 것 자체는 모순이다. 4단의 경우 측은지심의 반대에는 증오지심憎惡之心, 수오지 ...
즉 즉 은 지심 , 수 오지 심 , 사 양지 심 , 시비 지심 은 인의 예지 의 시작 이다 . 인의 예지 는 즉 은 지심 , 수 오지 심 , 사양 지심 , 시비 지심 을 길러 나 아가 는 데서 얻어 지고 확충 되는 것이다 . 인의 예지 가 태어날 때 부터 하늘 에게서 부여 받은 본연 의 ...
측은지심은 누구나 가지고 있고 수오지심羞惡之心도 누구나 가지고 있으며, 공 경지심과 시비지심 역시누구나 가지고 있다.측은지심은 인仁(에의 단초)이고, 수오지심은 의義(에의 단초)이며, 공경 지심과 시비지심은 각각 예禮와 지智(를 이루는 단초) ...
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이중톈 중국사 06-백가쟁명: - 10페이지
사람이면 누구나 측은지심과 수오지심과 공경지심과 시 비지심을 것은 측은지심 惻隱之心(동정심), 수오지심 羞惡之心(수치심), 공 경지심 恭敬之心, 시비지심 是非之心(옳고 그름을 갖고 있다 惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之, ...
측은지심 (倒隱之· C · ) 과 수 오지 심 (蓋惡之· c · ) 은 1 서 발생 하고 인 <仁) 과 의 <義) 는 밖에서 이루어 지며 , 사양 지심 <醉讓之· c · ) 과 시비 지심 (是非之· L · ) 은 1 서 발생 하고 예 (禮) 와 지 <智) 는 밖에서 이루어진다 . 그런데 도 오늘날 의 학자 ...
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실시학사산고: 한국학의 저변 - 169페이지
단 (端) 이요 수 오지 심은 의 (義) 의 단 (端) 이요 사양 지심 은 예 (禮) 의 단 (端) 이요 시비 지심 은 지 (智) 의 단 (端) 이라고 하 였다 . 이것이 유 명한 맹자 의 사단 설 (四端說) 이다 . 세 맹자 는 이 사단 을 확충 하면 사 해 를 보유 할 수 있고 확충 하지 뜻 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «시비지심»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
시비지심 digunakaké ing babagan warta iki.
최만순의 음식이야기 (151) 콩나물무침
... 之心), 양보와 미덕인 사양지심(辭讓之心), 옳고 그름을 따지는 시비지심(是非之心)을 말하고 칠정(七情)은 희(喜), 노(怒), 애(哀), 구(懼), 애(愛), 오(惡), 욕(慾)이다. «경남신문, Okt 15»
모바일 시대의 저널리즘, 위기인가? 기회인가?
맹자가 인간의 본성이라고 했던 시비지심(是非之心)을 발휘해야 하는 것이다. 이것이 바로 질 높은 콘텐츠다. 누가 살아남을는지는 자연선택의 이치와 같을 것이다. «미디어오늘, Sep 15»
디지털·모바일? 언론 혁신, 진짜 답은 따로 있다
맹자가 인간의 본성이라고 했던 시비지심(是非之心)을 발휘해야 하는 것이다. 이것이 바로 질 높은 콘텐츠다. 누가 살아 남을는지는 자연 선택의 이치와 같을 것이다. «오마이뉴스, Sep 15»
[여성칼럼] 지상에서 영원으로
맹자는 공손추편(公孫丑篇)에서 인간본성이 지닌 측은지심(惻隱之心), 수오지심(羞惡之心), 사양지심(辭讓之心), 시비지심(是非之心)의 품성이 인간의 인(仁)·의(義)· ... «영남일보, Sep 15»
왜곡된 역사인식은 친일을 미화 시킨다
... 남의 옳지 못함을 비난하는 마음을 표현한 '수오지심(羞惡之心)'과 옳고 그름을 명확하게 가릴 것을 강조하는 '시비지심(是非之心)이 새삼 떠오를 수밖에 없습니다. «데일리포스트, Agus 15»
[황종택의新온고지신] 오상(五常)
겸손해 받지 아니하거나 남에게 양보하는 마음인 사양지심(辭讓之心)을 일컫는다. 그리고 소통은 지혜(智)의 마음이다. 옳고 그름을 분별할 줄 아는 시비지심(是非之 ... «세계일보, Jul 15»
제자백가 한방에 정리하기
측은지심, 사양지심, 수호지심, 시비지심 즉, 사단이 보이는 것으로 보아 우리에게 인이 있는데 그 인이 녹차 우러나듯이 우러나서 행동해야 하는 의가 되어야 한다고 ... «오마이뉴스, Jul 15»
공자의 적통? 너 '좨주'해봤어?
맹자는 하늘의 인격성이 우리에게 있는데 그것을 사단 즉, 측은지심, 수호지심, 사양지심, 시비지심으로 있다면서 공자의 생각을 더 자세하게 말했습니다. 더 궁금 ... «오마이뉴스, Jul 15»
국가는 장발장은행을 폐쇄해주십시오
형법의 잘못된 조항을 지적하고 바로잡아야 한다는 시비지심. 위임받은 형벌권을 남용해 가난한 인간에게 고통을 가하는 국가에 대한 수오지심. 큰돈을 은행에 후원 ... «한겨레21, Jul 15»
벌금 낼 돈 없는 가난한 이들을 구치소에 가두는 게 정당한가
형법의 잘못된 조항을 지적하고 바로잡아야 한다는 시비지심. 위임받은 형벌권을 남용해 가난한 인간에게 고통을 가하는 국가에 대한 수오지심. 큰돈을 은행에 후원 ... «한겨레, Jul 15»