BUKU BASA KOREA KAKAIT KARO «시조시비»
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이 시조 는 斗 옴 노래 와 같은 맥락 이다 시비 에 개 짖 거늘 임 오시나 반쳤 더니 임 은 아니 오고 잎 지는 소리 로다 저 개야 주풍 낙엽 을 깆어 날 놀릴 준 이시 랴 개 짖는 소리 에 기다리는 임 이신가 사립문 박 까지 나갔으나 ' 공산 명쉘 이요 주풍 낙엽 빌 ...
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한국 현대 문학 사상 의 발견 - 34페이지
시조 「 비판 , 이 원칙론 을 제시 한 것이라면 시조 「 시비 , 는 현상론 을 보여준 것이라고 할 수 있다 .「 시비 , 에서 " 옳은 것 舍 다하고 그른 것을 그르다 기게 서 더 쉬운 일 이 세상에 는 없 으련만 어 찧다 약 은 사 람 은 갈팡질팡 하는 고 " ( 제 1 수 ) ...
1979년 한국문인협회 시조분과 회장, 동시집 「꽃가지를 흔들듯이」출간. 1982년 남산공원에시비 세움. 1984년 중학교 1학년 교과서에 <부자상(父子像)> 수록. 1992년 한국시조시인협회 회장. 1994년 직지사 경내시비 건립. 2000년 고향 봉계마을에 ...
을 비롯하여 통영을 대표하는 화가들의 작품을 넣었 고, 거리 이름은 문인들의 호를 따서 지었으며, 거리 곳곳에 동상이나 시비가 있고, 시내 곳곳의 버스 정 류장에도 문화·예술인의 사진과 작품이 걸려 있다. 학생들과 함께 항남동 거리를 걸어 시조 시인 ...
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시조 신화 연구: 한국 신화학 의 근대성 극복 을 위하여 - 129페이지
중국 수신 의 딸 이 건국 시조 의 모친 이라는 주장 은 명백히 시조 의 츨생 을 신성 시 하여 왕조 의 정당성 과 자신들 의 자긍심 을 높이 려는 의도 ... 상식적 으로 자신들 의 왕조 를 창시 한 시조 의 모친 을 스스 료 ' 시비 ' 라 표현할 리가 없기 따은 5 ] 다 .
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한국 신화 의 민속학적 연구 - 68페이지
서명 기록 항목 배경 국가 모 시조 창건 국명 비고 연대 논형 부여 조 탁 리국 시비 동명 부여 시비 형 ( 일 광감 잉신 화 ) IC. ( 찬자 왕충 영원 [ 89 - 1041 연간 졸 ) 위략 부여 조 호리 국 시비 동명 부여 시비 형 2 30. 3 후한서 부여 조 색리 국 시아 동명 부여 ...
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문화 지도 발간 을 위한 기초 조사 연구 - 105페이지
그는 어린이 의 순결 한 마음 을 자연 에 결부 시 켜 감등 적 으로 표현 하고 있는데 대표작 으로 는 < 꽃 잔치 > , < 새벽 > . < 아침 > , < 강가 에서 > 등 이 있 다 . D 이 흐구 시비 대 구직 繼 시 이호우 ( 후 arn 는 전흥 적 운문 형식 인 시조 에 M 대적 ...
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풀어 쓴 옛 시조 와 詩人 - 299페이지
셋째 수 는 반딧불 과 운석 [ Pfi 을 소재 로 조정 의 시비 를 풍자 한 것 01 다 . 반디 가 불 이 되었더라도 반디 이지 불 은 아니 괴 돌이 별로 되었다고 해도 그것 은 돌 이지 별 은 아닌데 , 이런 것을 두고 시비 를 가리지 못하 너 자기 도 안타깝다 는 말 이다 .
그의 시조 에는 시상 (詩想) 이 청랑 (淸朗) 하여 산림 학파 ( Lu 林 뿌 K ) 의 은둔 사 상 (隱 효 思想) 이 잘 나타나 있다 . w 참고 < 강 익 의 다른 시조 > 시비 (榮盾) 에 개 즛 난다 이 산촌 ( LU 村) 에 그 뉘 오리 댓닙 푸른 대 봄새 울 소리 로다 아 회야 .
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문학의존재영역: 김만수평론집 - 381페이지
4 ) 이러한 전통 론 시비 는 국문학 내에서도 재연 되어 , 예컨 대 정병욱 은 「 시조 부부 론 비판 - 현대 시 로서의 발전 은 가능한가 」( r 신태양 」, 55 년 6 월 ) 를 통해 정형시 로서의 시조 에 대해 < 극히 제 약된 상투 의 骨 레 를 뒤집어 씌우고 그 속에 격동 ...
