Tegesé saka "अंधकूप" ing bausastra Basa Marathi

PANGOCAP SAKA अंधकूप ING BASA MARATHI

अंधकूप  [[andhakupa]]

APA TEGESÉ अंधकूप ING BASA MARATHI?

Definisi saka अंधकूप ing bausastra Basa Marathi

Peteng-poo 1 Tutuk suket utawa grumbulan Uga ora katon; Sumur peteng 'Banjur peteng Ashrava. ' Penolakan 1.23 9 -Arib 7.452 2 neraka [No.]

अंधकूप—पु. १ गवत किंवा झाडझुडूप यांमुळें जिचें तोंड दिसत नाहीं अशी विहीर; अंधारी विहीर. 'मग अंधकूप आश्रावा ।' -ज्ञा १.२३९. -एभा ७.४५२. २ एक नरक. [सं.]

PERTALAN SAKA अंधकूप

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BUKU BASA MARATHI KAKAIT KARO «अंधकूप»

Temukaké kagunané saka अंधकूप ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening अंधकूप lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Marathi.

Nayi Kahani Aur Amarkant: - पृष्ठ 92

64 अंधकूप, शिवप्रसाद सिंह, पृ. 333 यहीं, पृ. 52 माया-भारत विशेषांक, पृ. 141-142 नई कहानी : प्रकृति और पाठ, सं. श्री सुरेंद्र, पृ. 340 हिदी कहानी : उदूभव छोर विकास-हो, सुरेश सिन्हा, पृ.

Nirmal Singhal, 1999

Hindī ke pratīka nāṭaka - पृष्ठ 184

""सब कुष्ठ' इस अंधकूप में डूब गया है । .. "मुझे सुलझा लेने दो-०"स्वर नहीं है-कहीं कोई स्वर नहीं है" . "इस अंधकूप में सब कुछ खो गया. कि जा मेरा स्वर" " आनी की लहरों का स्वर. . . सब (कुछ एक आवर्त ...

Rameśa Gautama, 1979

Jāyasī kī viśishṭa śabdāvalī kā viśleshaṇātmaka adhyayana

... हैं---अंधकूप भया अहा निराला ओनके प्रीति जोति परगासा है (चि० ७/३: ४ ४ ४ अंधकूप सगल संसारु, कहाँ सो पुरुष, कहाँ मेहराब है म प्र ४ गगन हुता नहिं महि हुती हुते चंद नहि सूर : ऐब अंधकूप महँ ...

Indirā Kumārī Siṃha, 1983

Jaba mauta mere pāsa āī

'अंधकूप' भी तो कच्चे, पक्के अनेक प्रकार के होते है । जिनका अन्तर मल-संकुल होता है और जिनमें सुखदा" के स्थान पर दुखदता व्याप्त हो जाती है, वहीं वास्तव में (अ-स्कूप' है । किसको पडी है ...

Saranāmasiṃha Śarmā, 1976

Santa sudhā sāra: santoṃ ke vacanoṃ kā saṅgraha : Ācārya ...

अंधकूप महि पतित विकराल । नानक काहि लेहु प्रभ दइआल ।।८।., संगि-सहाई सु आवे न चीति । जो बैल ता सिउ औति ।। बलुआ के यह भीतरि बसे । अनंद-केल ममआरति रसै ।। कउ=2सब घरों अर्थात् प्राणियों ...

Viyogī Hari, 1998

Jāyasī kā Padamāvata: śāstrīya bhāshya

दिया बुझा, सत ना रहा हुत निरमल जेहि रूप : आँधी बोहि उठाई कै लाइ कीन्ह अंधकूप 1।७१: [इस अवतरण में कवि ने राक्षस के द्वारा आत्मप्रशंसा करवाई है 1] राक्षस बोला कि हे स्वामी ! आ पसे मेरी ...

Govinda Triguṇāyata, ‎Malik Muhammad Jayasi, 1969

Maiṃ aura maiṃ

अछा, यह बतलाइए, 'अंधकूप का चिराग' नाम कैसा रहेगा ? कल्पना कीजिए, एक गहरा अंधेरा कुओं है । आप किनारे खडी हैं । भीतर आंकने के खयाल से ही रूह फना होती है । पर कोई है जो पीठ पीछे खडा ...

Mridula Garg, 1984

Lakshmīnārāyaṇa Lāla ekāṅkī racanāvalī

बजाओ मुझे मेरे अंधकूप में ही रहने दो- . आओं है मदन : यह क्या कहती हो तुम ? इतनी ही देर में बदल गई ? अंको : तुम यहाँ से चले जाओं मदन, नहीं तो पापा" ख की ! मदन : (बरबस अंजो को अपनी बाहुओं ...

Lakshmi Narain Lal, 1991

Ācārya Caturasena Śāstrī ke upanyāsoṃ meṃ citrita ... - पृष्ठ 83

... दासत्व से छुटकारा दिलाने का लालच देकर गुप्त रत्नागार का पात पूछने का प्रयत्न किया थापर उनके अस्वीकार करने पर उन्हें अंधकूप में डाल दिया था । सुखदास को भी मंजूधरेषा एबं ...

Saroja Nagāyaca, 2006

Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...

कोई प्रकट शत्रु होते हैं कोई प्रच्छन्ना। जो प्रच्छन्न शत्रु होते हैं वे अधिक घातक समझने होंगे। कूप से अंधकूप अधिक भयंकर मानना चाहिए। कूप खुला दिखाई देता है। मनुष्य उसमें गिरा भी ...

Kundara Baḷavanta Divāṇa, 2007

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «अंधकूप»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran अंधकूप digunakaké ing babagan warta iki.

VIDEO: युवक ने 9 दिन के लिए ली समाधि

इस युवक ने गांव वालों को बताया कि नवरात्र के पूर्व माता उसके सपने में आई और उसे अंधकूप में जाकर उनकी आराधना करने को कहा. युवक की यह बात सुनकर लोग उसे आस्था से जोड़कर उसकी पूजा अर्चना करने लगे और उसे गांव का स्वामी घोषित कर दिया, जिसके ... «News18 Hindi, Okt 15»

युवा ही करें इस बार के चुनाव में नेतृत्व

जब हमारी संस्कृति, राष्ट्रीयता और जन कल्याण की उदात्त भावना क्षुद्र और निकृष्ट स्वार्थ के अंधकूप में समाहित हो रही है. प्रजातंत्र, एकता और अखंडता शब्द देश के परिप्रेक्ष्य में निर्जीव प्रतीत हो रहे हैं, तो ऐसे समय में हमारे द्वारा इस बात पर ... «प्रभात खबर, Agus 15»

संगति का महत्व

व्यक्ति की अच्छी संगति से उसके स्वयं का परिवार तो अच्छा होता ही है, साथ ही उसका प्रभाव समाज व राष्ट्र पर भी गहरा पड़ता है। जहां अच्छी संगति व्यक्ति को कुछ नया करते रहने की समय-समय पर प्रेरणा देती है, वहीं बुरी संगति से व्यक्ति गहरे अंधकूप ... «दैनिक जागरण, Mar 14»