Tegesé saka "आन्वीक्षिकी" ing bausastra Basa Marathi

PANGOCAP SAKA आन्वीक्षिकी ING BASA MARATHI

आन्वीक्षिकी  [[anviksiki]]

APA TEGESÉ आन्वीक्षिकी ING BASA MARATHI?

Definisi saka आन्वीक्षिकी ing bausastra Basa Marathi

Eclecticism 1 Ilmu pulitik (Kuatir, Trilogi, Dhiskusi lan Punktualitas) Pisanan saka papat jinis. Miturut mikir, ijin digawe utawa nyopot piranti; Logika; Nirvikshika uga kalebu yurisprudensi. Trilogi Waca tembung "Talks and Punctuality". 'Spiritualization only Padha Penambahan Sekolah Pendidikan - AC 16.205. 2 Spiritualitas; Dhiri pribadi 'Refleksi ing wusana. Ya, Paddy Iki ilmu pengetahuan. Resmi. ' -Abha 20.285 [No. Anu = Ix = ndeleng

आन्वीक्षिकी—स्त्री. १ राजनीति-शास्त्राच्या (आन्वीक्षिकी, त्रयी, वार्ता व दंडनीति) चार प्रकारांपैकीं पहिला प्रकार. विचार करून, अनुमति घेऊन केलेला बेत किंवा काढलेली युक्ति; तर्कशास्त्र; आन्वीक्षिकींत न्यायशास्त्राचाहि समावेश होतो. त्रयी वार्ता व दंडनीति हे शब्द पहा. 'आत्मानात्मविवेक केवळ । ते आन्विकक्षिकी विद्या कुशळ' -एभा १६.२०५. २ अध्यात्मविद्या; आत्मानात्मविचार. 'करितां त्वंपदाचें शोधन । होय तत्पदीं समा- धान । हे आन्वीक्षिकी विद्या जाण । विवेकसंपन्न पावती ।' -एभा २०.२८५. [सं. अनु + ईक्ष् = पाहणें]

PERTALAN SAKA आन्वीक्षिकी

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BUKU BASA MARATHI KAKAIT KARO «आन्वीक्षिकी»

Temukaké kagunané saka आन्वीक्षिकी ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening आन्वीक्षिकी lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Marathi.

Ārya Cāṇakya

ईई अर्थतत्वचि वेगवेगस्थ्य क सोटचानी केलेले परीक्षण म्हाजि अन्वीझा ही अन्वीक्षा कर्ण हेच जिचे कार्य आहे तिला आन्वीक्षिकी उसि म्हणतार आन्र्णक्षको सर्व विशोर,या परीक्षणचि ...

Balshastri Hardas, 1968

Hindī viśva-Bhāratī - व्हॉल्यूम 10

'फिलासफी' और 'आन्वीक्षिकी' का अर्थ-भेद हमारे साहित्य में दर्शन के लिए 'आन्वीक्षिकी' शब्द प्रयुक्त हुआ है। कौटिल्य के अर्थशास्त्र में विद्याओं का वर्गीकरण करते समय दर्शन के ...

Kr̥shṇavallabha Dvivedī, 1958

Dharmaśāstra kā itihāsa - व्हॉल्यूम 2

आन्वीक्षिकी की व्याख्या कई प्रकार से की गयी है । कौटिल्य ( : । २ ) का कहता है कि आन्वीक्षिकी के अन्तर्गत साक्य, योग एवं लोकायत के विचार आते हैं । इसके अध्ययन से मन, वचन एव कर्म में ...

Pāṇḍuraṅga Vāmana Kāṇe, 196

Saṁskṛta-saṅgīta-vaijayantī - पृष्ठ 168

राजशेखर ने वात्मय को शास्त्र और काठय दो भेदों में बाँटा है तथा चार पौरुषेय वरों में पुराण, आन्वीक्षिकी, मीमांसा और स्मृतितन्त्र को गिना है । कौटिल्य ने चार विद्याओं में ...

Kamlesh Kumari Kulshreshtha, ‎Sushamā Kulaśreshṭha, ‎Satya Pal Narang, 1992

Cārvāka, itihāsa āṇi tattvajñāna

लोकायतांची आन्वीक्षिकी बुद्धों ही धर्मशास्वीत अजिबात चालत नसे 1. बाकी निरर्थक बडबड ते हनी तेवढी करतात अति रामायणाचा अभिप्राय, तेच अर्थशास्त्र आणि रामायण हे दोन आधार ...

Sadāśiva Āṭhavale, 1980

Mahābhārata meṃ Sāṅkhya darśana - पृष्ठ 32

कौटिलीय ने सांख्य को आन्वीक्षिकी कहा है।' भागवत् में ' एवमन्वीक्षमाणस्य कथ . वैकल्पिको भ्रम:' में सांख्य को आन्वीक्षिकी माना गया है। महाभारत में सांख्य को 'आन्वीक्षिकी ...

Mīrā Modī, 2007

Bhāratīya darśanaśāstra kā itihāsa

यदि ऐसा न होता तो 'उक्ति प्रत्युक्ति ग्रन्थ' की जगह कैयट 'वाकोवाक्य' का अर्थ आन्वीक्षिकी करत. । 'आन्वीक्षिकी' शद का प्रयोग कौटिल्य ने अर्थशास्त्र में ३०० वर्ष ईसा पूर्व किया था ।२ ...

Haridatta Śāstrī, 1966

Prācīna Bhāratīya śikshā aura śikshāśāstrī: Mahābhāratīya ...

( ६ अ) का नाम आ-वीसी है और अन्वीक्षाश के आधार पर प्रवृत हुई विद्या का नाम आन्वीक्षिकी अथवा न्यायशास्त्र है : यह भी कहा गया है कि प्रमाणों के द्वारा किसी विषय की परीक्षा करना ही ...

Natthūlāla Gupta, 1979

Kauṭilīyaṃ Arthaśāstram: ...

सत्यष्पफेंवं सा अरक्षिता चेदात्मानमपि धारवित्: न से आन्वीक्षिकी के अध्ययन का पृथक, प्रयोजन राजवृत्ति के अन्तर्गत नही' है । ऐसी स्थिति में वेदों के वचनों के समन्वय के संबंध में ...

Kauṭalya, ‎Rājeśvara Śāstrī Drāviḍa, ‎Viśvanātha Rāmacandra Dātāra, 1974

Anumāna-pramāṇa: prācīna nyāyavaiśeshika, Bauddha-Nyāya, ...

अर्थशास्त्र की टीकाओं में तथा अन्यत्र भी (आन्वीक्षिकी) शब्द के तात्पर्य के विषय से मतभेद परिलक्षित हाता है, उसका साम८पय एक विचारणीय विषय है, इसके विषय में समाधान यह भी हो ...

Balirāma Śukla, 1986

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «आन्वीक्षिकी»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran आन्वीक्षिकी digunakaké ing babagan warta iki.

'महामोह'- अहल्येची वेगळी ओळख

कौटिलीय अर्थशास्त्र पाहिले असता हे सहज समजून येते की, ही नावे आन्वीक्षिकी, त्रयी, वार्ता आणि नीती अशी हवीत. भाषांतराच्या दृष्टीने पाहता 'हे अहल्या, हे इंद्र, प्रथाकडून, वार्ताचे, सरमाला, ब्रह्मचारीने' असे शब्दप्रयोग काहीसे जाचक ... «Loksatta, Sep 15»