APA TEGESÉ अतिभर ING BASA MARATHI?
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Definisi saka अतिभर ing bausastra Basa Marathi
Banget dawa Agung; Acidity; Intensitas; Poligami; Banget Emphasis; Variasi 'Aja nyisihake banget'. -Vis 1.6.23 [No. Swara + emphasis] अतिभर—पु. विपुलता; आत्यांतता; तीव्रता; पुष्कळपणा; फार
जोर; चढ. 'व्यथेचेनि अतिभरें ।' -विसिं १.६.२३. [सं. अति + भर]
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BUKU BASA MARATHI KAKAIT KARO «अतिभर»
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अतिभर ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
अतिभर lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Marathi.
1
Premacandottara kathā-sāhitya meṃ astitvavāda
अपने इस सम्बन्ध को भअत्चित्य देते हुए प्रकारान्तर से अतिभर को स्वीकार करती वह कहती है कि सभी पुरुषों में तो एक ही अन्तासार (एसे-) है [ रूप भले ही बदल जाय, लेकिन 'एसे-' तो बदलता नहीं है ...
2
Achyutarayabhyudayam - व्हॉल्यूम 1
शुभ अत्यारतीति दूनी बसर है दिने । अते: हरिणाक्षी रहा । वसुधाया: भूने: य: अतिभर: अधिको भार: तस्य अपनोदख अपनयनस्य हेतु" कारणयर । सा पुत्रम । वसुदेवप्रमदा देवकी । (ताय) वासुदेव" कृष्णमिव ...
3
Hindī kośā-vijñāna kā udbhava aura vikāsa
अतिभर, अधिभार के बाद अतिभव शब्द आता है 'है हित कोशों में शब्दन को पेटे में देने की प्रथा ता भी आरम्भ हो गया है है विशेषकर ज्ञानमंडल के कोश में है इस पद्धति के अत्तार एक मूल शब्द के ...
4
Mahākạvi Daulatarāma Kāsalīvāla: vyaktitva evaṃ kṛititva
या अतिनर अतिभर अतिकर, अलवर अतिसार अतिचार अतितर । अतिचिर अतिधिर असगर, अहिर, र अतिधर अपर अतिहरि जिनवर ।।३४१ ।) शिव मारग कहता-मोक्ष मारग, क१न्याण मारग, [मूल प्रति की टीका] यतिसुख सागर ...
Daulatarāma Kāsalīvāla, Kastoor Chand Kasliwal, 1973
5
Maithilī loka-sāhitya kā adhyayana
... नौकरी इनके जीचिकोपार्वन का प्रमुख साधन है हैं शिक्षा और प्रशासन के अनेक महत्वपूर्ण पदो पर ये अपनी कुशलता तथा अतिभर का परिचय दिया करते हैं है अल्पशिक्षित कर किसी धनी व्यक्ति ...
गगन पथमा, केश झुक उठाई बने हैलन पथिक-रमणी कोष लाया घुमाई । प्यारी मानी अतिभर परी स्वास लागू छोर[लाययों वर्धा प्रिय अव धरै आउनेछन् भनेर ] छायी प्यारे ! जव नवघटा व्यषेममा जाल उधि, ...
Kālidāsa, Dayānanda Bhārgava, Asoo Lal Sancheti, 1993
7
Tulasīdāsa: jīvanī aura kāvya; Tulasīdāsa kī jīvanī aura ...
कोमल कर है मति डिग परे बर्ष सध अन जन भयो है हाथ पै अतिभर : तब कैसे इहि बदन देहिगों य" जिय में बज; यही डर ' जानि सखनि को हेतु सु मोहन दल न वाय नेकु अपनो कर : 'नंददास' प्रभु भुजा लटक गई: तये ...
