Tegesé saka "एकाकार" ing bausastra Basa Marathi

PANGOCAP SAKA एकाकार ING BASA MARATHI

एकाकार  [[ekakara]]

APA TEGESÉ एकाकार ING BASA MARATHI?

Definisi saka एकाकार ing bausastra Basa Marathi

Monotonous 1 campuran; Sugeng; Campuran; Khichdi; Siji- Ls 2 kebingungan; Wong akeh; Pasar 3 Ornamen; Seragam; Hibrida (Wong Varieties, Nomer). 4 kesatuan; Siji- Masterpiece 'Moduna Namrupamudra Urip lan kanca-kanca. -Application 19.8 -V Trend, kecenderungan (pikiran, pikiran, Lust lan sanes-sanes). 2 wangun, wujud, saka tatanan. 'Jiva Siwa' Monotonous Ing cara sing padha, -Eurveda 1.57 3 Dientutake; Firm; Ditetepake; Stabil; Nischal (pikiran) [No. Ukuran siji]

एकाकार—न. १ मिश्रण; सरभेसळ; मिसळ; खिचडी; एक- रास. २ गोंधळ; गर्दी; बाजार. ३ गोलंकार; एकरूपता; संकर (निरनिराळ्या जातींच्या, दर्जांच्या लोकांचा). ४ ऐक्य; एका- कृति. 'मोडूनियां नामरूपमुद्रा । जीव आणिशी एकाकारा ।' -एभा १९.८. -वि. १ सारखा कल, ओढा, प्रवृत्ति असलेलें (मन, वासना इ॰). २ एका आकाराचे, रूपाचे, घडणीचे. ' जीव शिव एकाकार । तैसे भिनले दोन्ही अधर ।।' -एरुस्व १.५७. ३ एकाग्र; दृढ़; एकनिष्ठ; स्थिर; निश्चल (मन). [सं. एक + आकार]

PERTALAN SAKA एकाकार

Weruhi pertalan saka एकाकार menyang 25 basa nganggo Basa Marathi pamertal multi basa kita.

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• Pamertal Basa Marathi - Basa Cina: 毫无生气
• Pamertal Basa Marathi - Basa Spanyol: Drab
• Pamertal Basa Marathi - Basa Inggris: drab
• Pamertal Basa Marathi - Basa India: एकाकार
• Pamertal Basa Marathi - Basa Arab: مومس
• Pamertal Basa Marathi - Basa Rusia: однообразный
• Pamertal Basa Marathi - Basa Portugis: monótono
• Pamertal Basa Marathi - Basa Bengali: বেশ্যা
• Pamertal Basa Marathi - Basa Prancis: terne
• Pamertal Basa Marathi - Basa Malaysia: Perpaduan
• Pamertal Basa Marathi - Basa Jerman: Drab
• Pamertal Basa Marathi - Basa Jepang: 単調な
• Pamertal Basa Marathi - Basa Korea: 단조로운
• Pamertal Basa Marathi - Basa Jawa: drab
• Pamertal Basa Marathi - Basa Vietnam: đĩ điếm
• Pamertal Basa Marathi - Basa Tamil: ஒழுங்கு கெட்ட
• Basa Marathi: एकाकार
• Pamertal Basa Marathi - Basa Turki: sıkıcı
• Pamertal Basa Marathi - Basa Italia: grigiastro
• Pamertal Basa Marathi - Basa Polandia: monotonny
• Pamertal Basa Marathi - Basa Ukrania: одноманітний
• Pamertal Basa Marathi - Basa Romawi: prostituată
• Pamertal Basa Marathi - Basa Yunani: κιτρινοφαίος
• Pamertal Basa Marathi - Basa Afrikaans: vaal
• Pamertal Basa Marathi - Basa Swedia: Färglösa
• Pamertal Basa Marathi - Basa Norwegia: Drab

BUKU BASA MARATHI KAKAIT KARO «एकाकार»

Temukaké kagunané saka एकाकार ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening एकाकार lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Marathi.

Br̥hadāraṇyakavārtikasāra of Śrī Vidyāraṇya Svāmī

इसने साधक एकाकार प्रतीति है । निज प्रतीतिसे भिन्न विपयकी सिद्धि होती है । एकाकार प्रतीतिसे विभिन्न विक्यकी सिद्धि कहीं नहीं देखी गई है । विम: सतो न (स्थिते, एकाकार-पय-खत, व्या ...

Mādhava, ‎Vācaspati Dvivedī, 1998

Yog Se Rog Nivaran - पृष्ठ 109

शक कष्ट भी पाया जाता है । छाती ने भारीपन रात में पेशाब जा अधिक आना, पास का जादा लगना, सिरदर्द अदि लक्षण अरे अलवर प्रद होते है । यदि एकाकार (50/90 है ऊपर हो तो उसकी धिजित्णा तत्काल ...

Acharya Bhagwan Dev, 2004

Bhartiya Darshan-I - पृष्ठ 195

उपनिब्दों में ऐसे जैल अथ हैं जहाँ जीवात्मा के परम के साथ एकाकार जो जाने का वर्णन है-, यश 'प्राण धनुष है, जात्मा बाण है और वहा लक्ष्य है । नात होकर यम चलाना चाहिए । जो बेधन काने ...

S. Radhakrishnan, 1995

Pratyabhigyahradayam Hindi Anuvad, Vistrat Upodaghat Aur ...

१ ० प १ ० ६ १ ० ७ ० ८ १ ० ९ ब हठपाक----दो प्रकट से प्रमेय ( अपने से भिन्न ज्ञेय विषय ) प्रमातृस्वरूप से एकाकार बन जाता है । वे प्रकार है (त) शान्तिप्रशम (र) हठपाकप्रशम । 'प्रशम' का अर्थ है प्रमेय को ...

Jaidev Singh, 2007

Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit

इस पर बोद्ध विद्वानों का कथन है कि विभिन्नकालिक पदार्थों में जो एकाकार बुद्धि होती है वह 'सामा-सनक' न होकर 'अत-वृति-' है । कहते का तात्पर्य यह है कि विभिन्न गोरिण्डी में जो ...

Badrinath Shukla, 2007

Tarkabhāṣā: T̀arkarahasyadīpikā' Hindīvyākhyāvibhūṣitā

जो उस [एकाकार प्रतीति] का आधार [आलम्बन या विषया है, वहीं 'सामान्य' है : [ इस पर पूर्वपसी बोद्ध कहता है ] अच्छा [ वह ] एकाकार प्रतीति 'अतरव्यावृति' कृत ही मान ली जाय है जैसे कि सब ही ...

Keśavamiśra, 1963

Asṭạsahasrī: Hindī bhāshānuvāda sahita

जित्रद्वितवादी बस जो एकाकार है वह अनेकाकार से विरुद्ध है । इसीलिये वह अनेकाकार अवास्तविक है अर्थात् एकाकार ज्ञान में अनेकाकार से विरोध आना स्पष्ट ही है । जैन-- तो इस प्रकार से ...

Vidyānanda, ‎Jñānamatī (Āryikā), ‎Moti Chandra Jain, 1974

Rangmanch Ka Soundyashastra: - पृष्ठ 125

... के असी सप-शों और तनाव में से गुजरते हुए हम अपने साथ ताई स्मृतियों को छोड़ते जाते हैं और एक स्थिति ऐसी भी जाती है जब हम नाटक के पावों की चाहियों के साथ एकाकार होने लगते हैं ।

Devendra Raj Ankur, 2006

Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan

ध्येय वस्तु का ज्ञान एकाकार रूप में एक विशेष कन्द पर निरन्तर प्रवाहित्त करना ही ध्यान है। ( ही )समाथि- 'सम्यगाधीयते एकाग्रोकियते विक्षेपान् परिहत्य मनो यत्र भ समाधि: ।' इसमें ...

Shivswaroop Sahay, 2008

Rajbhasha Hindi Swaroop Aur Prayog - पृष्ठ 141

प्रतावना बिभिन्न संदालयों (लगो, उपक्रमों और कार्यालयों में विभिन्न पकाए के फमंर्थिरगों के लिए एकाकार के अलग-अलग फयों का प्रयोग जिया जाता है । उपकारी एकाकार के अदालत ...

Rajbeer Singh, 2002

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «एकाकार»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran एकाकार digunakaké ing babagan warta iki.

सिटी तमाशा

सदियां लगी हैं, इसे एकाकार होने में। अब कुछ लोग हैं कि बेवजह रेशा-रेशा अलग कर देना चाहते हैं। हिंदुओं के हलवे में अरब से आए हलवे का स्वाद कब-कैसे रच-बस गया, क्या कोई बता या अलग कर सकता है? खान-पान और रहन-सहन भी भला झगड़े-फसाद का मुद्‌दा बन ... «नवभारत टाइम्स, Okt 15»

नवरात्रि में मन की शुद्धि और आत्मचेतना को …

ऐसे में भौतिक व आध्यात्मिक स्तर पर आंतरिक और बाह्य जगत के एकाकार में सहजता रहती है। साल में नवरात्रि व्रत का अवसर दो बार आता है। पहला, चैत्र की नवरात्रि जो नव विक्रम संवत की शुरूआत होता है। हिन्दू इसे नववर्षोत्सव के रूप में मनाते हैं। दूसरा ... «Tarunmitra, Okt 15»

शाजापुर से देवास के बीच एबी रोड पर बन गए तालाबनुमा …

एबी रोड पर स्थित मक्सी नगर के मध्य पडने वाली लगभग २ किमी की पूरी सडक गड्ढों से पटी पडी है जहा छोटे वाहन और टू-व्हीलरों के पूरे पहिए उतर जाए गत दिनों हुई वर्षा ने सडक और फूटपाथ को एकाकार कर दिया है समझ में नही आता कि फूटपाथ कहा है ओर सडक कहा ... «पलपल इंडिया, Okt 15»

जानें: नवरात्रि व्रत की कैसे करें अभी से तैयारी

ऐसे में भौतिक व आध्यात्मिक स्तर पर आंतरिक और बाह्य जगत के एकाकार में सहजता रहती है। जानें: नवरात्रि व्रत की कैसे करें अभी से तैयारी. 13 से 22 अक्टूबर तक नवरात्रि व्रत पर्व है। दो मुख्य ऋतुओं के संधिकाल का यह समय हिन्दू संस्कृति शक्ति संचय ... «आईबीएन-7, Okt 15»

एकाकार होंगे अयोध्यावासी व क्षत्रीय स्वर्णकार

साथ ही अलग अलग चल रहे अयोध्यावासी स्वर्णकार समाज व क्षत्रीय स्वर्णकार समाज को एकाकार किए जाने हेतु प्रयास किए जाएंगे। जल्द ही दोनों धड़े एक होकर काम कर सकेंगे।बैठक में दिलीप सोनी, मनोज सोनी, देवेंद्र सोनी, चेतन सोनी, काशीप्रसाद ... «दैनिक भास्कर, Sep 15»

भक्ति रूपी धन कभी नष्ट नहीं होता : साध्वी पूनम

एक गुरु ही इंसान को इस माया के चक्कर से बाहर निकलने का रास्ता दिखा सकता है। गुरु की कृपा से मानव भक्ति मार्ग पर पुन: अग्रसर होता है और संसार में रहकर अपने लक्ष्य को प्राप्त करता है उसमें एकाकार हो जाता है। Sponsored. ताजा खबरें, फोटो, वीडियो ... «दैनिक जागरण, Sep 15»

हिन्दू फासीवादी आंदोलन और मीडिया

हिन्दू फासीवादी आंदोलन और एकाधिकारी पूंजी का अभी गठजोड़ ही कायम हुआ है, अभी वे एकाकार नहीं हुए हैं। जिस दिन वे एकाकार हो जायेंगे उस दिन भारत में हिन्दू फासीवादी सत्ता कायम हो जायेगी। और यह सत्ता एकाधिकारी पूंजीपति वर्ग की ऐसी ... «hastakshep, Sep 15»

निराश होकर न बैठे : बाबा फुलसंदे वाले

जहां पर यह जीव आत्म पर्म धर्म की अराधना करके इस अनंत परमात्मा में एकाकार हो जाती है। उसी पार ब्रह्म परमेश्वर की सभी को उपासना करनी चाहिए। उन्होंने कहा कि हे देव पुत्रों-आर्य पुत्रों, परमेश्वर हमें तराजु में तोलेगा। समय, इतिहास, हमारा युग ... «दैनिक जागरण, Sep 15»

कृष्ण की राधा सत्य थी या कल्पना, जानिए

राधा कौन थी? सत्य थी या कवि कल्पना? राधा-कृष्ण के साथ इतनी एकाकार हो गई थी कि उसका अलग से वजूद नहीं था। इतनी एकात्मता मुश्किल से होती है। बांसुरी कृष्ण की है, संगीत के मधुर सुर राधा के हैं। गीत कृष्ण के अधरों के हैं, उस गीत की ... «दैनिक भास्कर, Sep 15»

कच्चे धागे पर भारी पड़ रही सोने-चांदी और रत्नों …

सूत्र (धागा) क्योंकि बिखरे हुए मोतियों को अपने में पिरोकर एक माला के रूप में एकाकार बनाता है। माला के सूत्र की ही तरह रक्षा-सूत्र (राखी) भी भाई-बहन को जोड़ता है। समय के हिसाब से सब कुछ बदल रहा है। त्यौहार भी और उनसे जुड़ी परंपराएं भी। «पंजाब केसरी, Agus 15»