BUKU BASA MARATHI KAKAIT KARO «हुएल»
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हुएल lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Marathi.
1
Bhagwaticharan Verma Ki Sampuran Kahaniyan - पृष्ठ 197
समझे जनाब, प्रा-स में एक जमाना था, जव हुएल हुआ करते थे । मैंने कल ही तो पढा है । मुझे भी कल से हुएल लड़ने का शोक हो गया है । इन पिसरिलों से मर लग अपना झगड़ने निपटा सकते हैं । मैं घबराया ...
Bhagwati Charan Verma,
2002
2
Haṃsane vālā kuttā: Satyajita Rāya kī kahāniyāṃ - पृष्ठ 7
कुल मिलाकर-यह 'सेकेण्ड' हुएल लड़ने वाले का कोई दोस्त ही हुअ' करता है । लखनऊ शहर में इलिगवयं को जानने वाले लोगों की कोई बस तादाद नहीं बी-लेकिन एक सरकारी मुसलिम के साथ उसकी भी ...
Satyajit Ray, Raṇajīta Sāhā,
1997
जापान में डायरी की तरह रूस में यत-बात पर उचीसबी सदी में हुएल लड़ते रहे । उससे हट जाना अपमान भरा, आय का प्रतीक था । अविवाहिता लेरमेन्तीय के साथ मित्र माटिनोय का आहा हो गया 13 ...
4
Teen Upanyas: - पृष्ठ 171
अमर कहीं (हुदा-न-रमता" मैं उनसे मदि करनेवाली होती तो इसी वल अस्कर तुमसे हुएल लड़ती ।" ' है कमले/री, 2, पीछा, 3. रहस्यमय; 4- ईश्वर न चाहे । का जवाब देने में कोई हर्ज नहीं समझा ।छ व एक लड़की ...
इस प्रकार निम्न तालिका के अनुसार ६ भेद पूर्वा के तथा ६ भेद अर्वाची के हुएल क्षणा । । । पूर्वा (स्था) अर्वाची (प्रयोजन-ती) र-----------, उ------]------------, मीलनमूला अमीलनमूरा मीलनमूला ...
Vinodacandra Vidyālaṅkāra,
1975
6
Dipa-carana, dipa-kirana
एक दिन वे बोले, "तानसेन तो दीपक राग गाकर दीपक जलाया करता था, कलकत्ता में ऐसे दीप राग गाने वाले साधक भी कई हुएल अपना ही दीपक जलाये रखते थे, उनमें से दीपचन्द जी एक थे । कलकत्ता उनको ...
Rishi Jaimini Kaushik,
1966
7
Aba na basauṃ iha gām̐va: Pañjābī kā kālajayī upanyāsa - पृष्ठ 35
लड़ने लिथड़े हुएल के भय से किसी को चौके में ही गिरा लिया गया-किसी को दालान में ही पटक दिया गयनिई बेरी-तले औधि मुँह जा गिरी । अबसे छोटी तेरह वर्ष की अपन ऐसी लड़की देहली पर पडी ...
Kartar Singh Duggal,
1996
बेटे ने मन ही मन ईश्वर को धन्यवाद दिया । बेटे को अपने भामने रखे देखकर यत् रामगोपाल मुसवराए । जैसे कह रहे हो, बरे होते हुएल चिता किस बात की ! उन्होंने य, ' रात में तुम सभी आराम से छोर तो ...
9
Jaina sādhanā paddhati meṃ Dhyāna Yoga
... पर्थाये में मेरु पर्वते के समान निश्चल चित्-, जीव असंयत गुण बागी क्रम से कर्ममज्यों को गलाने हुए अनन्त गुणहींनधेणिक्रम से वक्ष के अनुभाग को शोषित करते हुएल वक्ष की स्थितियों ...
Priyadarśanā (Sādhvī.),
1991
10
Tulasī-mānasa manthana: gaveshaṇāparaka lekha saṅgraha
ऐसा अवाद राम का चिच आदि कवि ने किया 1 वहीं बाल्मीकि जब यहि-तपति-बर---- के अनुसार तुलसी ::1- रूप में अवतरित हुएल अपने अदेव के ।स उषा या तो में द-राठ त्रुटि का अनुभव करने लिये प्रियतम ...
Maheśa Śarmā Pañcatīrtha,
1992