APA TEGESÉ ज्याबी ING BASA MARATHI?
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Definisi saka ज्याबी ing bausastra Basa Marathi
JB (B) D-V Aman; Kuwat; Unscrupulous [Ar. Kesaksian] ज्याबी(बृ)द—वि. सुरक्षित; शाबूत; नादुरुस्त नसलेलें. [अर.
शाबीत]
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BUKU BASA MARATHI KAKAIT KARO «ज्याबी»
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ज्याबी ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
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इन्द्र; घेतले या गोरीले या स्थाहीं लक्ष्य अहि हैम अथवा (वरील अर्वेचीच दुसरी साकी)वैसोक्याचा करमा ऐसी ठयासी ज्याबी मोठी तोही विष्णु जामा पया इल्ली पराया य-रा; सोकमिध्ये ...
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Sārtha Śrīekanāthī Bhāgavata
ज्याबी न्यासी नखरे । । ५४० । । जेबी का निदवाहाहीं । कनक पदृलै ते होय माती । तेवी आत्मानुभव-मज मात्र आयला' .'- त्यातील" जिव्हाला त्याला माहीत नसतो २५. ज्याप्रमाणे मोररच्या अंगभर ...
Ekanātha, Kr̥shṇājī Nārāyaṇa Āṭhalye, Rāmacandra Kr̥shṇa Kāmata, 1970
घेउन योग्य तो निकाल छाल अशी मला उ-मशा आहे- ज्याबी गोष्ट मनाला पटली तरी ती बोल दाखविध्याला शल प्रकारचे ईई लागते- '३१ ० टियतचा हा बचाव ऊ.ही व नायमूहीं यक मान्य केला नाहीं.
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Samagra Mādhava Jūliyan - व्हॉल्यूम 2
... रश पृ' ये सकेदेकजिव्याकी ज्याबी त्याची द्वारी की न लिभिची अशा मजों आबी ( आले धजाडिने ते बसले (भू-उबाल जनांपुटती, येणार केवि पुल कष्टत जे कोप-८यामधे कुढती ) यतुनि शारिखानी ...
Mādhavarāva Paṭavardhana, Ramachandra Shripad Joag, Rā. Śrī Joga, 1977
... याची मलता ज्याबी अगहे. पण असं कधी माडल" तर तुम्हगलग त्यगची अपना तीये जाताक्षजीच होईल कारण एखगदग मृल्यू घडतो तेव्हा वगतगवरणगत विलक्षण बदल होती, मृव्यूची छाया अंजूवगजूच्यग ...
Śaśikānta Tukārāma Cavhāṇa, 1992
अली तिची ज्याबी प्याली होती तिनं पुल' मैं पै सकत भलेम बोलती. ती अशतशानं सार मानजारी नकली, अदालत तिचं बर" बाललेलं बधयत ख्यात, ती भद्धिप्रना क्रिश रखता मील सराय." अपनाने आली ...
7
Kavī "Anilāñ"cī sāhityadr̥shṭī
... पेमाविषयी तुमची ज्याबी आलम न्या परिस्थितीन्या आमपबही विजया देतीध्यामान तेजापमाजे तुम्हाला निलया पेमाची जाणीव होईन व ल्या जाणिवेमुने तुमचे जीवन उब जाता है की नीर ...
8
Matirāma-granthāvalī - व्हॉल्यूम 1
जब रस की उपरि, इन्हें पर निर्भर है, तो इनकी उत्तमता या ज्याबी भी रस की उत्तमता और सरल पर अपना प्रभाव अवश्य ही डालती होगी, अर्थात् जिस रस के भाव, विभाव और अनुभाव उत्तम होते होंगे, ...
Matirāma, Kr̥shṇabihārī Miśra, 1951
... दुरित (दुर्गति वा दुर्दशा), अराति (शत) वा ज्याबी (दो दो तरह की बाते कहने वाला, गुल्ली) आक्रमण नहीं कर सकते । सब प्रकार की हिंसा, कुटिलता उससे दूर भाग जाती है, समीप नहीं आ पाती ।
ज्याबी विभावरी यन्तोरद्रि: बलगोणयुनयोत्यो हरी इन्द्रस्य आजते जमविति सातदश । यह खपत मिलता है : इसी प्रकार अन्य अध्यायों के अन्त में भी ऐसे ही खपत १मात्पाठ में मिलते हैं, लधुपाठ ...
Śivanārāyaṇa Śāstrī, 1970
