BUKU BASA MARATHI KAKAIT KARO «मुसांडा»
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मुसांडा lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Marathi.
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A Dictionary, English and Marathi: Compiled for the ... - पृष्ठ 562
केतकात्या, टापटिप्या, ठाकठिक्या, ठाकसठिकास or ठिकसठाकस. मुसांडा मारमुसांडा मारून, डोईकडून टाकर्णa.&c. अधःPREnopt1NANr, a. precalent oper others, superior in influence, &yc. जीराचा, बळकय, PRIB ...
James Thomas Molesworth, Thomas Candy, 1847
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Nayī kavitā kī bhāshika saṃracanā - पृष्ठ 159
कवि यही प्रश्न करता है कि : "दर्द, दर्द मैंने कहा क्या अब नहीं होगा/हर दिन मनुष्य से एक दर्जा नीचे रहने का दर्द/गरजा मुसांडा विचारक समय आ गया है/की रामलाल कुचला हुआ पांच जो घसीट ...
है, अ' त्या हिरीला पमपाचा मुसांडा सुटला हुता ना हैं है, अई सुटका हुता : है, हैं' त्या पाध्याने आपला मठ, फुलला का महाय है. है, 'ई ठहय ! मलयात आपुन गो-पया-सो-र-यता दागी पिकवले । हैं, य' मग ...
Śaṅkararāva Rāmacandra Kharāta, 1970
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Gūn̐goṃ kā gām̐va - पृष्ठ 45
मन्दिर में अनाचार होने लगा । यह नहीं चलेगा । इतने दिनों तक कुछ नहीं बोले तो यह मुसांडा सिर पर चढ़ने लगा । इसे नशा चढ गया । नोट को चिंदी और कमर को ठीकरी कहने लगा । इसे यह: से भगाना ही ...
अतिकाय, पीन, गोबर, मांसल, मुनि, मुसांडा, संड-मुसंड, स्कूल, स्कूल"; २, दबीज; ले. अमीर, दोलतावि, धनवान (दे० ), धनी (मोटा आसामी); ४० मामूली, साधारण, सामान्य (मोटी बात); ५० अमल फुहश, भद्दा ...
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Hindī aura usakī vividha boliyām̐
ऐसे अनेक शब्द हैं : कबड़ती, खादी, घपला, पट, चूहा, टीस, ठेठ, ठेस, धन्या, पेड़, पेठा, थोथा, खुसुर-पुसुर, हुलमुल, टक्कर, बिपना, मुसांडा, भोर : ६. सरकर शब्द हिंदी में बहुत से ऐसे शब्द हैं, जो भिन्न ...
Dīpa Candra Jaina, Kailāśa Tivārī, 1972
मुंहमेंएक बार में जाने वाली वस्तु 1 परिया : वि० १च्चोंका, तिरछा [ २- लटपुष्ट, बडा, मुसांडा, मजबूत : फ-का : सं० पुछ बिना भोजन का रहना, उपवास, जैसे उनके यहाँ तो आजकल कांके पड़ रहे हैं ...
Chandra Prakash Tyagi, 1977
मोक्ष, मुसांडा । जो बोझ किसी से न उठे, यह उठाये : जो काम कोई न करे, यह बिहारी को । मारती से कमाता, मौज से खाता । वही बिहारी क्या बन गया है : जर्जर काय, झुकी कमर, एक लाठी के सहारे, ...
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Saptadaśī: Hindī kī satraha pratinidhi kahāniyāṃ
चट से कहती-अजरा भतार क्यों खायगी ; तेरा मुसांडा तो अभी तक जीता ही है, उसीको चबा !" इसी प्रकार दोनों देवरानी-जेठानी साहित्य के नवरसों से भिन्न गाली-रस की सृष्टि क्रिया करती थी ...
आज तक जाता को भेंड-बब, कर उसने जैसे चाहा चरक ही नहीं, प्रत्युत उन्हीं को खा मुसांडा भी बना है । आज उसी का भगवान बदला लकवा है बाध अगर विरोधी हो जाय, तो फाड़ खाय य,' कल भेड़-बकरों ...
