Tegesé saka "परोपदेश" ing bausastra Basa Marathi

PANGOCAP SAKA परोपदेश ING BASA MARATHI

परोपदेश  [[paropadesa]]

APA TEGESÉ परोपदेश ING BASA MARATHI?

Definisi saka परोपदेश ing bausastra Basa Marathi

Pudah-pu Dakwartakake marang wong liya; Marang wong, sinau- Weave [No. Nanging piwucal]. Pundit-Pu. (Condemnation) kanggo wong liya Nanging, dheweke ora nindakake kanthi cara sing ahli sains Wong -Kretretisme-no Ngartekno utawa liyane Praktis nglakoni fitnah, kritik, lan liya-liyane. Mung trampil nanging praktik Sawetara ora P. Parditam = Rasul ngajar- Pundit, Jupiter, nanging chinchu Para leluhure bali ing karyane! Ngomong teologi wong Sampeyan duwe watu sing garing, sing tegese

परोपदेश—पु. दुसऱ्यास उपदेश; दुसऱ्याला सांगणें, शिक- विणें. [सं. पर + उपदेश] ॰पंडित-पु. (निंदार्थी) दुसऱ्याला मात्र उपदेश करण्यांत पटाईत पण स्वतः त्याप्रमाणें न वागणारा मनुष्य. -शेपांडित्य-न. दुसऱ्याला उपदेश करण्यांच किंवा त्याची निंदा, टीका वगैरे करण्यांत पटाईत, कुशल पण स्वतः कृतींत मात्र काहीं नसणें. म्ह॰ परोपदेशे पाडित्यम् = दुसऱ्याला उपदेश कर- ण्याचेवेळीं मात्र पंडित, बृहस्पति, जीभ चुरुचुरु चालविणारा पण स्वतः कृति करतांना त्याच्या अगददीं उलट! लोकां सांगे ब्रह्मज्ञान आपण कोरडा पाषाण, या अर्थी.

PERTALAN SAKA परोपदेश

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BUKU BASA MARATHI KAKAIT KARO «परोपदेश»

Temukaké kagunané saka परोपदेश ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening परोपदेश lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Marathi.

Rājapāla subhāshita kośa - पृष्ठ 398

परोपदेश. पर उपदेश पल बहुतेरे । जे जावडि" ते नर न घनेरे । । (दूसरों को उपदेश देने में कुशल अनेक लोग हैं, परन्तु जो लोग अपने उपदेशों के अनुसार अवस्था करते है, वे गोई है है --गोस्वाभी ...

Harivansh Rai Sharma, 2001

Jiṇa dhammo

श्रुत अर्थात् संकेत कल भार्व: परोपदेश और धुत ग्रन्थ । उस धुत के द्वारा परिकर्मिल संस्कथरत मति वाले को व्यवहार काल में उसकी अपेक्षा के बिना जो ज्ञान उत्पन्न होता है वह श्रुत निधित ...

Nānālāla, ‎Śānti (Muni.), ‎Basantīlāla Nalavāyā, 1984

Ḍākṭara Bhāskara Govinda Ghāṇekara bhāshaṇa, lekha saṅgraha

... किया और एक ही क्षेत्रपर मेरी बुद्धि केन्दित हो जाने के कारण बुद्धिमता साधारण होते हुम भी मैं बहुत अ८टछा कार्य कर सका 1 ( र ) उपदेश और क्रिया--परोपदेश करना बहुत सरल होता है इसलिये ...

Govinda Ghāṇekara Bhāshaṇa, 1971

Nyāyasāra, anuśīlana - पृष्ठ 82

इसी कारण परार्थानुमान में वक्ता-जता का भेद न लगाकर पंवावयव वाक्य (परोपदेश) को जोडा गया है । जब परोपदेश होता है तो अनुमान परम में घटित होता है और परोपदेश न होने पर वह स्वार्थ में ही ...

Kauśala Kumāra Pāṇḍeya, 1990

Kāmasūtram: Yaśodhara viracita "Jayamaṅgalā" ...

... ज्ञान के निमि परोपदेश पर अरक्षित होना होगा और परोपदेश न वैज्ञानिक ही होगे और न पू हो अत/ उनसे हानि की भी सम्भावना है | कामशास्त्र न जानने वाला व्यक्ति १ कभी तत्वविर हो सकता है ...

Vātsyāyana, ‎Yaśodhara, ‎Rāmānanda Śarmā, 1997

Jaina nyaya ka vikasa - पृष्ठ 19

अत: अल द्रव्य केवल परोपदेश (म्तज्ञान) के द्वारा ही जाने जा सकते हैं : अतीन्तिय--द्रष्ठा पुरुषों ने अमूर्त द्रव्य. का साक्षात् किया और उनका प्रतिपादन किया । उस प्रतिपादन के आधार हम ...

Nathamal (Muni), 1977

Jaina tattvavidyā: Ācārya Māghanandi Yogīndra viracita ...

लपके दो पवार का है- नियत और अधिगम निसर्गज सव्यग्यर्शन तो परोपदेश के बिना उत्पन्न होनेवाला उदय नियत यब-मदर्शन है । अधिगम ममजन तो परोपदेश पूर्वक उत्पन्न होनेवाला ममदर्शन अधिगम ...

Pramāṇasāgara (Muni), ‎Māghanandi Yogīndra, ‎Bhāratīya Jñānapīṭha, 2000

Āṣṭasahasrī: Hindī bhāṣānuvāda sahita - व्हॉल्यूम 1

ले-- है [रे है वैनया है परोपदेश से होने वाला मिध्यात्व चार प्रकार का ह त्रियावादर अकियावाई ही अज्ञान अ र ह असितिसवं किरियार्ण औवेकरियणि तह य होइ चुलसपेदी | सत्तद्वाणाणीर्ण ...

Vidyānanda, ‎Āriyikā Jñānamatī, ‎Moti Chandra Jain, 1974

Pravacanasāra

(पू) परोक्ष ज्ञान होनेमें बाहरी निर्मित कारण है परोपदेश, प्रकाश आदि । ( ६ ) मन इन्द्रिय उपदेश संस्कार प्रकाश आदि का२पाकी अपेक्षा किये बिना मात्र आत्मस्वभाबको कारणरूपसे उपादान ...

Kundakunda, 1979

Tattvārthasūtram: Ghāsīlālajī viracita dīpikā-niryukti ... - व्हॉल्यूम 1

... परोपदेशनिमित्त जो निध्यादर्वन परोपदेश के बिना ही मिश्यात्वमोहनीय कर्म के उदय से उत्पन्न हो जाता है वह इसक्ति कात्ताहे है परोपदेश से उत्पन्न होने वाला मिध्यादशेन चार प्रकार ...

Umāsvāti, ‎Muni Ghāsīlāla, ‎Muni Kanhaiyālāla, 1973