Tegesé saka "प्रत्युत" ing bausastra Basa Marathi

PANGOCAP SAKA प्रत्युत ING BASA MARATHI

प्रत्युत  [[pratyuta]]

APA TEGESÉ प्रत्युत ING BASA MARATHI?

Definisi saka प्रत्युत ing bausastra Basa Marathi

Tumindak nyata 1 ora mung iki; Liyane; Menapa malih; Kajaba. 'Aku matur nuwun, nanging wangsulane Apa sampeyan? Iku bakal menehi selendang. ' 2 detik; Ing salawas-lawase [No.]

प्रत्युत—क्रिवि. १ एवढेंच नव्हे तर; आणखी ; शिवाय; खेरीज. ' ह्याजवर तूं उपकार करितोस परंतु हा प्रत्युपकार कोठें करणार? प्रत्युत शिवी देईल.' २ दुसर्‍यापक्षीं; उलटपक्षीं. [सं.]

PERTALAN SAKA प्रत्युत

Weruhi pertalan saka प्रत्युत menyang 25 basa nganggo Basa Marathi pamertal multi basa kita.

pertalan saka प्रत्युत saka Basa Marathi menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «प्रत्युत» ing Basa Marathi.

• Pamertal Basa Marathi - Basa Cina: 反之
• Pamertal Basa Marathi - Basa Spanyol: Por el contrario
• Pamertal Basa Marathi - Basa Inggris: on the contrary
• Pamertal Basa Marathi - Basa India: उल्टे
• Pamertal Basa Marathi - Basa Arab: على العكس تماما
• Pamertal Basa Marathi - Basa Rusia: наоборот
• Pamertal Basa Marathi - Basa Portugis: pelo contrário
• Pamertal Basa Marathi - Basa Bengali: সম্পূর্ণ বিপরীতে
• Pamertal Basa Marathi - Basa Prancis: bien au contraire
• Pamertal Basa Marathi - Basa Malaysia: sebaliknya
• Pamertal Basa Marathi - Basa Jerman: im Gegenteil
• Pamertal Basa Marathi - Basa Jepang: 逆に
• Pamertal Basa Marathi - Basa Korea: 이에 반하여
• Pamertal Basa Marathi - Basa Jawa: ing nalisir
• Pamertal Basa Marathi - Basa Vietnam: ngược lại
• Pamertal Basa Marathi - Basa Tamil: மாறாக
• Basa Marathi: प्रत्युत
• Pamertal Basa Marathi - Basa Turki: aksine
• Pamertal Basa Marathi - Basa Italia: al contrario
• Pamertal Basa Marathi - Basa Polandia: przeciwnie
• Pamertal Basa Marathi - Basa Ukrania: навпаки
• Pamertal Basa Marathi - Basa Romawi: Dimpotrivă
• Pamertal Basa Marathi - Basa Yunani: τουναντίον
• Pamertal Basa Marathi - Basa Afrikaans: Inteendeel
• Pamertal Basa Marathi - Basa Swedia: Tvärtom
• Pamertal Basa Marathi - Basa Norwegia: tvert imot

BUKU BASA MARATHI KAKAIT KARO «प्रत्युत»

Temukaké kagunané saka प्रत्युत ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening प्रत्युत lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Marathi.

Sirre akabara: Br̥hadāraṇyaka Upaniṣad

होते प्रत्युत अपनी कामना के लिए लीक जिय होते हैं । देवताओं की कामना के लिए देवता प्रिया नहीं होते, प्रत्युत अपनी कामना के लिए देवता प्रिय होते है । भूतों की कामना के लिए भूत ...

Prince Dārā Shikūh (son of Shahjahan, Emperor of India), ‎Salamā Mahaphūza, 1988

Nyayasiddhantamuktavali-Pratyaksh Khand (Darshnik Alochana ...

आलोचना उ-अब यहाँ सेचुधिवी' आदि के वर्णन का जो प्रकरण चला है वह वच: दर्शनशास्त्र का विषय नहीं है, प्रत्युत विज्ञान (साइना) का विषयहै । आधुनिक विज्ञान ने जिसका पव' होना परीक्षणों ...

Dharmendra Nath Shastri, 2008

Islam Mein Dharmik Chintan Ki Punarrachna - पृष्ठ 15

अत नीतो की अतिमानव एवं बसी की शुद्ध अवधि एवं सृजनात्मक विकासवाद की अवधारणा कोई नयी चीज नहीं प्रत्युत मूल इ-नाभी चिन्तन की आधुनिक किन्तु अधिक विकसित प्रस्तुति है । इकबाल ...

Dr Mohammad Iqabal, 2008

Tarka Samgraha-Annambhatt Pranit (Swapogya Vyakhya ...

इस पर जैननैयाधिकों ने भी आक्षेप किया है और यह माना है किदृन् इन्तिय बाहर नहीं जाती प्रत्युत पदार्थ पर पड़ने वाली सूर्य की किरणे' ही उस पदार्थ को रैटीना तक ले जाती हैं ।

Dayanand Bhargav, 1998

Preraṇāsrota tathā anya kahāniyām̐ - पृष्ठ 174

174 था पेरणासोत नया अन्य कहानियों हुए कहा था, अ-शब्द बामर मारी हो रहे थे, "धर प्रत्युत ने दिया, मगर इस यर को यर तुम्हीं बना सकते हो बेटा ! चुका शादी के लिए अव आ रहे है यवादृबी, गोरे यर ...

Sañjīva, 1995

Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - पृष्ठ 677

इसके विपरीत-कूतमपि मन्होंपकारं पय इव पीत्वा निरास:, प्रत्युत होत यतते काकोदरसोदर:खलों जाति-भामि० १।७६ 2, गोक, भी 3, दूसरी ओर । प्रत्युत्च:"-त्रुमण९पत्रान्ति: (ल्ली० ) [ प्रति-प" ...

V. S. Apte, 2007

Pratyabhigyahradayam Hindi Anuvad, Vistrat Upodaghat Aur ...

इस दर्शन की धारणा यह है कि वहीं पूर्ण समावेश है जो ४युत्थानदशा में भी अविचलित रहता है और जिसके ।३तारा जगत केवल मृपय नहीं प्रतीत होता, प्रत्युत दिव्यप्रकाश के परिधान से समलंकृत ...

Jaidev Singh, 2007

Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna

एते होनैपन्तरा उत्पद्यमानेसौसौविरर्जरोंवेरुईधि भगौरनुरिछआ: प्रत्युत परिहास एव सहृस्थानुभवसिद्धा: । कि चमूलभूत भाव 'स्थायी' कमाता है । जैसे अमर रस में रति । इसमें प्रमाण देते ...

Shaligram Shastri, 2009

Vaidika-sampatti

यह खात हमारी कलपना नहीं है प्रत्युत प्रत्यक्ष है और उब रशेगों के अनुभव गोद है । भारतीय उपायों को वैदिक उष्णता स्वाररों वर्ष से यहीं विध-खापा"" का ममना करती हुई भी आज तक लरक्षित्त ...

Pandit Raghunandan Sharma, 2008

Sahityadarpan (Srivishwanathak Virajkrit) Pratham ...

एते होनैध्वन्तरा उत्पद्यमानैसौसौधरुर्द्धरोंवेरों१श्व भावैरनुधिस्सा: प्रत्युत परिपुष्ट, एव सहदयानुभवडिद्धा: । कि चमूलभूत भाव 'स्थायी' कहाए, है । जैसे अमर रस में रति । इसमें प्रमाण ...

Sri Vishwanathak, 2008

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «प्रत्युत»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran प्रत्युत digunakaké ing babagan warta iki.

जयंती विशेष: दीनदयाल उपाध्याय होने का मतलब

प्रत्युत वे हमारी कर्मचेतना को संगठित कर एक भावनात्मक क्रांति का माध्यम बनें. एतदर्थ हमें उनके साथ चलना होगा, उनका नेतृत्व करना होगा. जो राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक क्षेत्र में यथास्थिति बनाए रखना चाहते हैं वे इस जागरण से घबराकर ... «ABP News, Sep 15»

भावना का सौंदर्य ही सच्ची साधना

भगवान के यहां वस्तु की प्रधानता नहीं है प्रत्युत भाव की प्रधानता है। हां, भोग की सामग्री भगवान के लिए महत्व रखती है लेकिन भगत के मन की शुद्धि और शुद्ध भावना से कम ही कम। भगवान एकदम शुद्ध हैं। इसी आधार पर पत्थर में भी भगवान प्रकट हो जाते हैं ... «Dainiktribune, Agus 14»

सौभाग्य और धन की देवी लक्ष्मी

महर्षि मार्कण्डेय उन्हें बाहर नहीं प्रत्युत सारे प्राणियों के भीतर ही बताते हैं। लक्ष्मी को कमल अधिक प्रिय है। ये कमलवन में निवास करती हैं, कमलासना हैं तथा हाथ में भी कमल धारण किए रहती हैं। ये स्वर्ग में 'स्वर्ग लक्ष्मी' राजाओं के यहां ... «Dainiktribune, Nov 12»