Tegesé saka "सद्विद्या" ing bausastra Basa Marathi

PANGOCAP SAKA सद्विद्या ING BASA MARATHI

सद्विद्या  [[sadvidya]]

APA TEGESÉ सद्विद्या ING BASA MARATHI?

Definisi saka सद्विद्या ing bausastra Basa Marathi

Sosiologi Kawruh becik, kawruh 'Amrit Muktar Mysai' Clay Iku ilmu ... '-Modi 3.54 [No.]

सद्विद्या—स्त्री. चांगली विद्या, ज्ञान. 'अमृत मुखांत मायसी ओती। ती सद्विद्या...' -मोउद्योग ३.५४. [सं.]

PERTALAN SAKA सद्विद्या

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BUKU BASA MARATHI KAKAIT KARO «सद्विद्या»

Temukaké kagunané saka सद्विद्या ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening सद्विद्या lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Marathi.

Granthraj Dasbodh (Hindi)

सद्विद्या के लक्षण सुनकर मन को संतोष मिलता है। लक्षण अनेक होते है मगर किसी एक व्यक्ति में सभी लक्षण होना कठिन है। कुछ लक्षणों की कार्यकर्ता और निरभिमानी, वैभव संपन्न और सबके ...

Suresh Sumant, 2014

Sārtha Śrīekanāthī Bhāgavata

सद्विद्या जाण साधावी ।। ३६ । । सत्व वाढब्बून सुरवाडे । जै रज तम निक्षेप झडे । हैं सद्विद्या हाता चढे । सत्वाची वाढी मोडे निजसलेंक्कनी १। ३७ ।। सई लागला होय ज्यासी । विष खादत्या उतार ...

Ekanātha, ‎Kr̥shṇājī Nārāyaṇa Āṭhalye, ‎Rāmacandra Kr̥shṇa Kāmata, 1970

Kāśmīra kī Śaiva paramparā - पृष्ठ 35

एक तराजू के दो समान पलकें की तरह 'अह" और 'इदं' का जहां अनुभव हो, वह सद्विद्या का द्योतक है : इस प्रकार 'अहमिवं' का शुद्ध परामर्श ही सद्विद्या है । शुद्ध विद्या को परस्पर दशा कहा गया है ।

R. C. Dwivedi, 1990

Praṇaya

श्रीमद्भागवत का कथन है, 'सा विद्या तन्मतिर्यया' यही वास्तविक सद्विद्या है जो भगवन्मति से भगवद्रति और इससे भगवद्गति प्राप्त होती है । मानव-जीवन के आन्तरिक कल्याण का यही एक ...

Acharya Vrajrai, ‎Indirā, 1990

Kāsavīcā pānhā

... जिचेनी जीवासी परमबाथा : निया समूल करावया छेदा है सद्विद्या साधती : है सद्विद्या साधलिया पाही । केवल वस्तु ते दूरी नाहीं : असे आपुस्थाचि साल है बची देहीं कूटस्थ" ।।१ १-१ १-३२७।२८, ...

Shantaram Maharaj, 1964

Pratyabhijñāhr̥dayam: Kshemarājakr̥ta ...

''सद्विद्या" की स्थिति में 'अहद' तथा "इदम' एक सत्ता के द्यन्दिक होते है जब कि 'अविद्या'' की स्थिति में दो पृथक, वस्तुओं के ' अभिप्राय यह कि सद्विद्या की स्थिति में विषय तथा विषयी एक ...

Kṣemarāja, ‎Viśālaprasāda Tripāṭhī, 1969

Samarth Sutre / Nachiket Prakashan: समर्थ सूत्र

1 - ऐसी ही सद्विद्या बरवी । सर्वत्रांपासी असावी । शिष्य पाहिजे केवळ । विरक्त अनुतापी । शिष्य पाहिजे निष्ठावंत. यशस्वी व्यवस्थापनासाठी समर्थ सूत्रे : २९ सद्विचेचा जो पुरुष ।

Anil Sambare, 2014

Aadi Shankaracharya / Nachiket Prakashan: आदी शंकराचार्य

वयाने मोठच्या असलेल्या व्यक्ती पण विद्यादायिनी जगदम्बेला सद्विद्या प्राप्तीसाठी प्रार्थना करतात. संध्याकाळी श्रीशारदाम्बाच्या प्रतिमेला हंसावर बसवून वेदपारायण, ...

Pro. Vijay Yangalwar, 2014

Prasāda ke kāvya aura nāṭaka: dārśanika srota

पंचभूत तन्मात्राओं मे, तंमावाएँ, कर्म-विल, ज्ञानेद्रियाँ और मन अहंकार में, अहंकार बुद्धि में, बुद्धि प्रकृति में, प्रकृति तथा पुरुष सद्विद्या में, सद्विद्या ईश्वर में, ईश्वर ...

Surendranātha Siṃha, 1990

Śrītantrālokaḥ - व्हॉल्यूम 4

इस प्रकार शिव, शक्ति, सदाशिव, ईश्वर, सद्विद्या के स्तरों को शिव मन्त्रमहेमवर, मन्वेश्वर, मन्त्र, विज्ञानाकल, प्रलयाकल और पुदूबल नामी से भी जाना जाता है । इसके बाद माया के करे को ...

Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «सद्विद्या»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran सद्विद्या digunakaké ing babagan warta iki.

मनुष्य जीवन, स्वास्थ्य रक्षा और चिकित्सा

पहली साधना तो सद्विद्या की प्राप्ति है। आजकल की शिक्षा पद्धति की सबसे बड़ी त्रुटि यह है कि इसमें विद्यार्थी को उसके अपने स्वरूप अर्थात् जीवात्मा तथा ईश्वर के यथार्थ स्वरूप के बारे में नहीं बताया जाता। क्या यह विषय उपेक्षणीय है? «Pravaktha.com, Sep 15»

उत्तराखण्ड में वेद प्रचार और इसकी प्रमुख …

देश व विश्व से अविद्या व आध्यात्मिक अन्धकार को दूर कर सद्विद्या व सद्ज्ञान का प्रकाश करने के लिए उन्होंने सन् 1863 में ही वैदिक मान्यताओं का प्रचार प्रसार आरम्भ कर दिया था। इसी क्रम में सन् 1879 के कुम्भ के मेले के अवसर पर वह हरिद्वार आये ... «Pressnote.in, Feb 15»