APA TEGESÉ स्फीत ING BASA MARATHI?
Klik kanggo
deleng deifinisi asli saka «स्फीत» ing bausastra Basa Marathi.
Klik kanggo
deleng pertalan otomatis saka definisi ing Basa Jawa.
Definisi saka स्फीत ing bausastra Basa Marathi
Inflasi-wanita 1 puji; Pujian; Nilai; Dianjurake 2 gedhe Mbayar; Pangenalan; Reputasi; Gunggunge; Kamulyan; Keunggulan; (Ed. Sayuran). 'Emosi emosi.' -Tuoga 117 9 [No.] स्फीत-ति—स्त्री. १ स्तुति; प्रशंसा; मान; शिफारस. २ मोठे
पणा; मान्यता; प्रतिष्ठा; थोरपणा; वैभव; उत्कृष्टपणा; (क्रि॰
सागणें). 'दंभस्फीति भलत्या भावें ।' -तुगा ११७९. [सं.]
Klik kanggo
deleng deifinisi asli saka «स्फीत» ing bausastra Basa Marathi.
Klik kanggo
deleng pertalan otomatis saka definisi ing Basa Jawa.
BUKU BASA MARATHI KAKAIT KARO «स्फीत»
Temukaké kagunané saka
स्फीत ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
स्फीत lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Marathi.
1
Vākyapadīya-sambandhasamuddeśa: Helārājīya vyākhyāke ...
करता है है उन ध्यनियों में से प्रत्येक समय स्फीत को अभिव्यक्त करती है | परन्तु दृकक अन्त्य से पूर्व ध्यनियों से वह स्फीत स्पष्ट रूप से अभिव्यक्त नहीं होआ अत] उसका अपना स्वरूप (पद या ...
2
Bhāratīya kāvyaśāstra ke siddhānta
४,वनिर्गसद्धत्ति ध्यनिर्ग|सद्धति का प्रेरक तत्व स्कोट है | ठयाकरण के इस स्फीत वाक्य से ध्यनिकार को अपने सिद्धति के प्रतिपादन के लिए प्रेरणा प्राप्त हुई | स्फीत वह प्रकिया है ...
3
Vy−akaraṇa-darʹsana meṃ Advaita-vimarʹsa
वास्तविक शब्द को प्राप्त करने के संघन हैं और वास्तविक शब्द स्फीत है , डा० कुस्जनीराजा ने स्कोट को चित बताते हुए भर्णहरि को समर्थन में लेना चाहा है पर उनकी आशाओं के विपरीत ...
4
Sãskr̥ta kāvyaśāstrātīla dhvanisiddhānta: Pūrvapīṭhikā va ...
पण ध्यनि मात्र स्कोटाचा मिजक आहे व स्फीत ठयंग्य आले म्हगुर स्वीट व ठयंग्य संचर मात्र उयंग्यकोजकभावसंबंध आहे. पर्तजलीध्या मते शब्द दोन प्रकारचे, एक कामांनी ऐकायचा स्थिती ...
Madhukara Āshṭīkara, 1974
5
Śabdaśakti aura dhvani-siddhānta
जब तक किसी पबार्थ-विशेष का वाचकनहीं बना था, तब तक वह ध्यनिमात था स्फीत नहीं था | इसी कारण इस स्थिति में उसे "नित्य" नहीं मान सकते है इसके अतिरिक्त किसी शब्द के प्रचलित विशिष्ट ...
Satya Deva Caudharī, 1973
6
Pāṇinīya vyākaraṇa āṇi bhāshā-tattvjñāna
पाणिनीपूर्व स्कोतायन -त्दिधीशी नाते दाखविरायाचा खास प्रयत्न केला असावए असेही संकाबत म्हागता येईल. महाभाध्यातील उल्लेख वातिककार कात्यायन कपीनी स्फीत हार शाप्रचाचा ...
Vāmanaśāstrī Bā Bhāgavata, 1985
7
Debates; Official Report - व्हॉल्यूम 23,अंक 1,भाग 13-24
... कोहा पाठविले है इजा का पर पाटील हैं ताबडतोब. है नंगा देसाई है हा स्कोट कोणत्या वस्सूम्गुठे माला है कच्चे आहे कायर श्री. का पर पाटील हैं नाहीं एक माननीय सदस्य हैं असेच स्फीत ...
Maharashtra (India). Legislature. Legislative Assembly, 1968
8
Bhāshāvijñāna aura Hindī
कोई विरोध नहीं होता है वाणी और विचार में जो संबंध है वही शब्द और अर्थ में है है संस्कृत के आचायों ने शब्द को स्फीत का पर्याय माना है | स्फीत को शब्द और ब्धनि को शब्द का गुण माना ...
Sarayu Prasad Agarwal, 1970
9
Bhāratīya darśana aura mukti-mīmāṃsā
प्रतीति नहीं हो सकती | स्फीत शादकोकार्वचन लेक-रभाव/ति व्यय वणीनिनेतिस् कोटा"! है अथदि जिसके द्वारा वर्षकी अभिव्यक्ति हो उसे स्फीत कहते हैं है अथवा रास्पुटत्यथचजिमादिति ...
वहाँ साख की वृद्धि से स्फीत प्रभाव कम होते हैं। इसका कारण यह है कि इन देशो में साख का प्रयोग अधिक नहीं बढ़ पाता ॥ (३) घाटा आय अनुपात :-हीनार्थ प्रबन्धन की व्यवस्था के अन्र्तगत ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «स्फीत»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
स्फीत digunakaké ing babagan warta iki.
प्रत्यक्ष : शंखनाद
गर्व से उसका वक्ष जैसे कुछ और स्फीत हो आया पर अर्जुन से यह छिपा नहीं रहा कि उस स्फीत वक्ष के भीतर कहीं एक भावुक तथा प्रेम से परिपूर्ण हृदय भी था जो थोड़ा-सा आशंकित भी था। ये पांडवों के पुत्र थे, वीर योद्धा भी थे किंतु अभी बालक ही थे। «Rajasthan Patrika, Jul 15»
कभी-कभार : सत्य और कविता
लेकिन स्थिति इसके ठीक विपरीत थी। हर व्यक्ति जो मंच पर था मनीषी, चिंतक, जननायक आदि असत्य और निराधार पदों में बखाना जा रहा था। हमारे विद्या, साहित्य संबंधी सार्वजनिक आयोजनों में भाषा का इतना लापरवाह, बेईमान, स्फीत प्रयोग होता है कि ... «Jansatta, Jun 15»
पुस्तकायन: स्त्री आख्यान की कविताएं
कुछ अनगढ़, कहीं-कहीं शब्द स्फीत युक्त ये कविताएं औरतों के बारे में बहुत कुछ बता जाती हैं। सुधा अरोड़ा मां के प्रति बहुत कृतज्ञ हैं। यह मां की दी हुई कलम ही है, जिसे उन्होंने पीठ पर औजार की तरह डाल लिया है, हथियार बना लिया है- 'ऐसी सहचरी को ... «Jansatta, Feb 15»