APA TEGESÉ उटन ING BASA MARATHI?
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Uton-no (Mangan) Diphtheria. [Cathetan] उटन—न. (खा.) घांसण्याची क्रिया. [उटणें]
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BUKU BASA MARATHI KAKAIT KARO «उटन»
Temukaké kagunané saka
उटन ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
उटन lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Marathi.
1
Vāṇī ke kalākāra: chandika layātmakatā kī sāmājika ... - पृष्ठ 63
उटन और घुटन में जीकर अंदर-अंदर आँसू पीकर बाहर-बाहर हँसते हैं जो वे सब रिशतेदार हमारे कितनी सुन्दर, कितनी प्यारी मन से मन की रिशतेदार, जिनके अन्दर, बैठी सीरा बाहर गुदडी, भीतर हीरा ...
2
1857 Bihar Jharkhand Main Mahayudh: - पृष्ठ 305
लेकिन इन बन्दियों के साथ वापस जाना भी कठिन था ।' उन्होंने डाल्टन से रत्ती आने की इजाजत मनागी । उटन भी पशोपेश में थे ( राजा ने ते बह के अदिश की अवहेलना की है । वे इस हुबपही को यदा.
Prasanna Kumar Choudhari, 2008
3
Lok Prashasan (in Hindi) Vol# 2
... भमिति (6) एकेन भमिति निम्नलिखित में से किल-किन पते को खामान्यवादी माना जाता है,. 65. 66. 67. 68 : 69 . पुरा) है 1. है 1. है 1: है 1. उत्तर 3 (0) कोठारी लिमिति (ता उटन भमिति हैम, बकि प्रशासन.
Dwarka Prasad Saawle, 2006
4
Manavshashtra (in Hindi) - पृष्ठ 335
उटन इण्डियन बल में यह लिमय चार रह वर्ष का होता है और यदि यह बाल रह नहीं किया जाता तो विवाह नहीं होता । दक्षिन अग्र; में तो किसी कया का पाणिग्रहण चाहने वाते अनेक युवक एक साथ ही ...
Ramnath Sharma & Rajendra Kumar Sharma, 2004
हैं, 'र म चला की आम.' म्हणत ब-या हबीररावाला घेऊन खोलीत आला, हैंबीररावाला समोर पहातांच आडवी झालेली सुगधा उटन बसल; आ' पाटील, तुम्हीं खोटों मानस, मलय खोट बोलते तुमी आमल गो-वत घ., ...
Namdev Vhatkar, Nāmadeva Vhaṭakara, 1968
आणि एकदा का जेवण आले की, उटन गप्प जेवण कोकी, अथवा आपत्या भसाडधा आवाजात नामस्मरण कब लागी त्याचा आवाज करी, मग मात्र त्याची वाचा उथडान्यासारखी गोई. मग तो चेकाछून गप ...
7
Ḍôkṭara Bhāū Dājī: vyakti, kāla, va kartr̥tva
... दाखविष्णकरिती कमीटीलया फिरें भी या सख उटन उभा सांहेलों जाई- गुजराती भाषा ही माइ, जा-ममापा नहि, मप्रात या सीने मेहरबानी करून मला इराजी अर्पित नोलध्याची परमाणगी प्राची ...
Anant Kakba Priolkar, Anant Kākabā Priyoḷakara, 1971
... चाल सख्याला बरोबर ओय-पली. 'हु धार या का झड़प : है, जवझाचया शिवालय (याम हब विचारते यहा नेसूतवर यर वालायची. है, घटकाभर बसादली- नि उटन जायप टम-म गाव उ, है' आता संल का आमद सीसा : है,
ते नातालख्या सुट्टीचे दिवस होती थ-बी कडाक्याची होती, बर्फहीं पडत होती अशा कडक थश्रीत पहाटे पाबला उटन भी सहा वाजता कामावर हजर होत असे. है काम म्हणजे पोस्टमनचे-- पब वाटण्यचि- ...
पण आम्हाला तर सरकारी समितीसाठी सहा विद्वान भाडद्माने ध्यायचे आल तुमचा' संघटन तसा ठरावच झाला असेल तर मग नादलाज अहि ' भी उटन जाक्षयाचा आविर्भाव करीत चले- : भी सरकारी कलवतो ...
